凡是讀過紅樓夢的人，都應(yīng)該知道賈寶玉是一個(gè)比較放縱的人物，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的很多的東西都表示極為看不上，并且非常的抗拒，例如，賈寶玉不止一次說過，讀書做官就是人世間最大的笑話，這是一種庸俗的行為，它不僅抗拒了儒家的做官體系，而且抗拒那些把讀書當(dāng)做一種盈利工具的行為。原文中，賈寶玉曾經(jīng)多次受到史湘云和薛寶釵等人的鼓勵(lì)，她們都想讓賈寶玉好好的讀書，未來去做官。但可惜的是，這一善意的舉動(dòng)卻只是讓賈寶玉覺得更加的厭惡，他不僅表示拒絕，而且還似乎有些生氣。但奇怪的是，明明對(duì)于讀書做官極為痛恨的賈寶玉，卻在文中經(jīng)常性的捧著四書，對(duì)于讀書的痛恨態(tài)度，和始終抱著儒家經(jīng)典的行為，如此矛盾的舉動(dòng)到底暗示著什么呢？

其實(shí)這并不是說作者寫作出了問題，而是因?yàn)橘Z寶玉這個(gè)人物正在表達(dá)作者對(duì)于儒家的態(tài)度，要知道四書可不是一個(gè)簡單的東西，它是國家規(guī)定的教科書，并且所有的人都必須要通過他來獲得考試做官的資格，看起來這似乎是賈寶玉最為討厭的東西，但其實(shí)不然，從四書本身來看，它是人類歷史上進(jìn)步的一個(gè)很重要的指向燈。四書里面表達(dá)了做人的道理，治國平天下盡在其中，這里面的學(xué)問足夠一個(gè)年輕人學(xué)一輩子，而且這里面教導(dǎo)我們的那些道理無論過多久都不會(huì)過時(shí)。做人要翩躚君子，做事要勤勤懇懇。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

可以說這一切的一切都是四書里面的智慧，它表達(dá)了做人的基本道理，按照一些歷史學(xué)家的看法就是，他首先教會(huì)了我們該如何做人，緊接著又教會(huì)了我們?nèi)绾巫鍪�，最后教�?huì)我們?nèi)绾握�救天下，這樣的大道理放置于任何一個(gè)時(shí)代都非常的正確，因此，賈寶玉對(duì)于四書有著堅(jiān)定的認(rèn)可，因?yàn)檫@就是在教導(dǎo)如何做一個(gè)人，如何行走于天地間。但可惜的是這些高尚的做人的哲學(xué)，卻居然被用在最為粗俗的地方，那就是逼迫別人把它當(dāng)作做官的途徑，要知道一門學(xué)問或者一門教科資料，他其實(shí)可能本身沒有好壞，關(guān)鍵壞的就在于利用它的人。

例如數(shù)學(xué)本來就是一個(gè)很好的學(xué)科，英語也是一個(gè)很不錯(cuò)的學(xué)科，但可惜的是高考和各種考試資料都強(qiáng)迫性的，要求英語和數(shù)學(xué)變成我們必考的科目，然后每個(gè)人為了考試及格而努力的去研究這一切，最終的結(jié)果就是，做了1萬張是圈，只為了一個(gè)正確的答案，沒有人想去弄明白，畢達(dá)哥拉斯他們的證明也沒有人想要弄明白拉格郎日點(diǎn)是什么？而且更為極端的是，每個(gè)人都為了英語過4級(jí)而努力，但最后的結(jié)果就是每一個(gè)人連幾個(gè)簡單的句子都做到最后都不認(rèn)得了。原因非常簡單，我們要的只是結(jié)果不是過程，所以我們得到的也只是一個(gè)簡單粗暴的結(jié)果，而沒有一個(gè)孕育的過程。

四書五金也是如此，它本身是一種高深的哲學(xué)，按理來說政府支持這些東西就是想讓每個(gè)人都去讀他，但萬萬沒有想到，這就好像是修煉的過程一樣，每個(gè)人帶著功利心去修煉，最終的結(jié)果就是，每一個(gè)人都經(jīng)歷了成佛的過程，但內(nèi)心卻毫無波動(dòng)，因此，經(jīng)歷這一切的大能成就的佛，而我們這些普通人最終只是成為了一個(gè)功利的小人。所以說賈寶玉對(duì)于四書的態(tài)度有著如此的截然不同的對(duì)比，其關(guān)鍵就在于作者想要表達(dá)對(duì)于儒學(xué)的態(tài)度，儒學(xué)的經(jīng)典堪稱千古記載，但可惜的是儒學(xué)學(xué)問傳播的過程卻極為的不合理，讀書做官玷污了儒學(xué)，玷污了儒家的最高學(xué)問，而且在這醞釀的過程中，沒有一個(gè)人真正能夠成為哲學(xué)高手，最終都淪為了官場的小人。

而且我們仔細(xì)對(duì)比一下歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，王陽明這樣的哲學(xué)高手，他并不是在官場混斗了那么久，或者說是在官場學(xué)習(xí)儒家做人的道理，然后成為圣人，他是在被踢出了官場，然后在人跡罕至的地方，在把儒家思想梳理一遍，這才有了陽明心學(xué)，這才有了圣人出場。在他之前的前輩董仲舒也是如此，失去了政治以后他更好的做學(xué)問，結(jié)果終成一大學(xué)者。所以說賈寶玉的態(tài)度非常明確，儒家經(jīng)典是一種高尚的哲學(xué)，但是靠著儒家經(jīng)典去做官，卻實(shí)在是有些不好。