來(lái)源：新聞晚報(bào)作者：朱來(lái)扣
聽(tīng)泉圖 樂(lè)震文
近日，有老中青三代上海書(shū)畫(huà)家參展的“2013上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師年展”正在朱屺瞻藝術(shù)館展出，展出書(shū)畫(huà)篆刻作品百余件，大體展示了上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師們的創(chuàng)作趨向和藝術(shù)審美抵達(dá)的可能。然而，從光大海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)的歷史期待而言，顯然還是有所差距的。海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，需要積淀，需要人文精神的思考和支撐，需要與時(shí)俱進(jìn)的探索和創(chuàng)新，由此本刊與上海書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)、知名書(shū)畫(huà)家樂(lè)震文先生進(jìn)行了訪談。
畫(huà)刊：海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)的形成與發(fā)展，經(jīng)過(guò)一百多年的演進(jìn)，經(jīng)歷了三、四代書(shū)畫(huà)家的不懈努力，才有今天的文化藝術(shù)格局，影響后來(lái)者汲于其中。有論者稱(chēng)清末民國(guó)歷史期謂“前海派”，民國(guó)后至今謂“后海派”，且不論分期是否準(zhǔn)確，倘若以今日上海書(shū)畫(huà)藝術(shù)為“后海派”書(shū)畫(huà)藝術(shù)的話，顯然是有繼承也有發(fā)揚(yáng)的意思。在當(dāng)下中國(guó)文化復(fù)興之期，討論海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)如何在繼承中光大，在時(shí)代的氣息中創(chuàng)新且為世矚目，實(shí)在也是有意思的話題。樂(lè)院長(zhǎng)，您執(zhí)掌上海書(shū)畫(huà)院有年，而自己也是一位極富創(chuàng)新精神的海派書(shū)畫(huà)家，您是如何看此問(wèn)題的?
樂(lè)：所謂海派，其實(shí)是一種藝術(shù)現(xiàn)象，即特定的成員群體的組合、集體的藝術(shù)取向、審美抉擇所表現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)果和風(fēng)尚。海派的發(fā)展，是在相對(duì)成熟的城市大背景下，沿著與這個(gè)氛圍相適應(yīng)的文化藝術(shù)的軌跡而行進(jìn)的。各種藝術(shù)思潮，在這里碰撞之后散發(fā)出來(lái)的火焰是既醒目又多元。因?yàn)橛薪?jīng)典，人們知道了什么是經(jīng)典，所以對(duì)藝術(shù)的需求和渴望不同一般。當(dāng)下的上海，尤其是聚集在上海書(shū)畫(huà)院的書(shū)畫(huà)、篆刻家們的藝術(shù)狀態(tài)是相對(duì)良好的。 2012年上海書(shū)畫(huà)院提出了“學(xué)術(shù)建院、開(kāi)門(mén)辦院”的指導(dǎo)方針，已在穩(wěn)步落實(shí)中。院長(zhǎng)陳佩秋先生，推崇經(jīng)典，提倡學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)，吸納優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，鼓勵(lì)和推動(dòng)與這個(gè)城市相匹配的新藝術(shù)觀點(diǎn)和形式。我們倡導(dǎo)健康的藝術(shù)人格。本次年展，是時(shí)隔三年后的集體亮相，作品風(fēng)格呈現(xiàn)多元化和精致化趨向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我所預(yù)期，欣喜上海有這么多的傳統(tǒng)堅(jiān)守者和學(xué)術(shù)創(chuàng)新者。
畫(huà)刊：顯然，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的審美核心與經(jīng)典文化的蘊(yùn)藉是分不開(kāi)的，書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作同樣如此，作品的審美與表現(xiàn)講究的是文化的氣息和韻味。往往氣息韻味只有與時(shí)代的文化審美需要結(jié)合，才能生發(fā)出作品本體的生命張力，才會(huì)獲得與觀賞者內(nèi)心相呼應(yīng)的“有意味”的形式，也就是藝術(shù)作品得以存世的生命。對(duì)于海派書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展而言，這樣的要求顯然具有更自如的可能性，而這種自如的可能性需要藝術(shù)家具有一定的人文思考和傳統(tǒng)文化的積淀，您以為這樣的觀點(diǎn)在海派書(shū)畫(huà)家們中的藝術(shù)實(shí)踐中是否體現(xiàn)出來(lái)?
樂(lè)：畫(huà)家關(guān)注自己、關(guān)注自己的生活、關(guān)注自己的心靈，回歸到藝術(shù)的本質(zhì)，在當(dāng)下顯得尤為重要。藝術(shù)的探索是去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，我們要表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象，熟悉和深知對(duì)象是很關(guān)鍵的。只是隨著社會(huì)型態(tài)的嬗變，藝術(shù)的發(fā)展被異化了，它要么跟著權(quán)力發(fā)展而發(fā)展，要么隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而被左右，快速發(fā)展的社會(huì)和喧囂的經(jīng)濟(jì)催生了人們對(duì)權(quán)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)無(wú)止境的欲望。
應(yīng)對(duì)以上諸多問(wèn)題，我們提倡“回歸藝術(shù)本質(zhì)”，上海書(shū)畫(huà)院的楊正新、韓敏、王偉平、張強(qiáng)辛、江宏等歷任領(lǐng)導(dǎo)，為此做出了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的工作。我們深知，在掌握了高超的筆墨功夫后，關(guān)注自身周?chē)阉憩F(xiàn)出來(lái)，往往會(huì)生發(fā)出難以名狀的藝術(shù)效果。正如你所言：“往往傳統(tǒng)的氣息和韻味與時(shí)代的文化審美相結(jié)合，才能碰撞出作品本體的生命強(qiáng)力”。眾所周知，來(lái)楚生先生，青蛙畫(huà)得好，是因?yàn)樗跁?shū)法之余，觀察和研究青蛙所得。張大壯先生，將平時(shí)餐桌上常見(jiàn)的帶魚(yú)、蝦、油條、蔬菜入畫(huà)，正是他把技法和內(nèi)容完全統(tǒng)一到他的藝術(shù)中去了。這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代、理性和感性完美結(jié)合的作品，其感召力具有穿透時(shí)代的效果。陳佩秋院長(zhǎng)和我一直強(qiáng)調(diào)著這一種藝術(shù)直覺(jué)，并創(chuàng)造很多機(jī)會(huì)，使書(shū)畫(huà)家們?cè)陉P(guān)注自己的同時(shí)，關(guān)注周?chē)�、關(guān)注自然。漸漸地把種這學(xué)術(shù)風(fēng)氣推廣并使之健康發(fā)展，從這次年展中可以看出，藝術(shù)家們的人文思考和傳統(tǒng)文化在他們各自的藝術(shù)實(shí)踐中得到進(jìn)一步的融合。
樂(lè)：這次年展較以往更加成熟、完善，可能是三年沒(méi)辦年展了，藝術(shù)家們積蓄已久的創(chuàng)作動(dòng)力，一下子迸發(fā)出來(lái)。其實(shí)，這三年我們梳理畫(huà)師資料，吸收上海書(shū)畫(huà)篆刻名家，使我院成為名副其實(shí)的書(shū)畫(huà)院。本屆年展的展品統(tǒng)一以45cm×45cm尺寸規(guī)格展示。值得關(guān)注的是，這次年展增加了書(shū)法、篆刻兩部份展品。我們都知道小畫(huà)難畫(huà)，小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)筆、小中見(jiàn)真性情，胸懷宇宙體現(xiàn)在方寸之間。藝術(shù)家們?cè)诜匠呱系陌l(fā)揮，以不同的藝術(shù)形式，展示他們的筆墨功力和藝術(shù)追求�？上驳氖�，青年書(shū)畫(huà)家在筆墨上所投入的力量厚重了，他們的藝術(shù)形式是對(duì)沉寂的海派的堅(jiān)守和完善，“后海派”所發(fā)出藝術(shù)的正能量，對(duì)全國(guó)的藝術(shù)風(fēng)氣將會(huì)起到正面的推動(dòng)作用。上海書(shū)畫(huà)院2011年與天津畫(huà)院聯(lián)合舉辦的作品展，在滬津展出，受到藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注和好評(píng)。 2012年上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師作品在黑龍江綏芬河市舉辦展覽，以及畫(huà)師作品在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)舉辦的巡展，正是向外界展示和宣傳上海的藝術(shù)力量，我們將一如既往推進(jìn)這個(gè)工作。讓我們的書(shū)畫(huà)藝術(shù)喚醒良知，激發(fā)真善美的藝術(shù)境界，期盼這樣的追求，能在全國(guó)得到回應(yīng)。
畫(huà)刊：謝謝。
（圖片另附）
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