樂震文作品春消息

　　　　樂震文的繪畫是當(dāng)代中國畫壇的另類，但卻并非傳統(tǒng)中國畫中的另類。

　　樂畫秉承的是兩宋繪畫的格調(diào)，這種格調(diào)，在明清文人畫入纘大統(tǒng)以及筑基于商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的海派繪畫興起之后，幾乎已成為了廣陵絕響。

　　就我個(gè)人的觀點(diǎn)而言，兩宋，尤其是北宋繪畫，足以代表中國繪畫史的最高峰。這是因?yàn)橹袊�畫以山水畫為大宗，山水畫代表了整個(gè)中國繪畫的最高水平，而兩宋，尤其是北宋山水畫又完全可以代表中國山水畫的最高水平。中國繪畫史上堪與西方文藝復(fù)興時(shí)期人物畫成就相提并論的，舍兩宋而其誰?至于元明文人畫興起，開創(chuàng)了另一派文化意義大于繪畫本法的繪畫——文人畫，固然為美術(shù)史增添了異樣的光彩，但畢竟不如兩宋山水那樣在世界范圍內(nèi)都能令人襝衽無間言。作為視覺語言的繪畫，能如文藝復(fù)興人物、兩宋山水那樣在不借助任何其他媒介(如文字闡釋)的前提下，做到令所有民族、不同文化背景的人都為之動(dòng)容，這在幾千年的人類文明史上，是極為鮮見的。

　　樂震文之學(xué)宋人，乃緣于他天性的發(fā)見。在上世紀(jì)六七十年代粗筆畫風(fēng)行的海上畫壇，能掉頭于宋元的規(guī)步，不可不謂之“自誠明”者也;而在20世紀(jì)80年代以來“文化熱”大盛的國內(nèi)藝壇，能心無旁騖地于純粹的畫學(xué)，直入宋元的堂奧，亦不可不謂之“自誠明”者也�！吨杏埂酚性疲骸白哉\明，謂之性;自明誠，謂之教。”無論是天性還是教化，只要最終打通了“誠”與“明”的隔閡，皆能令人從心而不逾矩，雖然，吾與“性”也。

　　樂震文的畫風(fēng)，由吳湖帆、張大千上溯李唐，取張、吳二人的柔美清靈， 90年代東渡扶桑，海外世界的繽紛色彩，東鄰繪畫的細(xì)膩柔美，都促動(dòng)著他創(chuàng)作的欲望，令他在以“外師造化，中得心源”為自己座右銘的同時(shí)，以“構(gòu)成”取代構(gòu)圖，層層暈染、層層深厚，從博大沉雄的兩宋繪畫飛騰變化，滋養(yǎng)和開創(chuàng)了自己的藝術(shù)創(chuàng)造。

　　樂震文的創(chuàng)格，誠然可謂是“寧為雞首，不為牛后”，而他愛我所愛、以我為我的獨(dú)立精神，在我看來，甚至要比他的創(chuàng)作本身，更加值得贊揚(yáng)。

　　愿這一當(dāng)代中國畫壇的另類格調(diào)，在提倡多元化取向的今天，不至于成為一曲真正的《廣陵散》。

　　樂震文

　　1956年生，浙江鎮(zhèn)海人。曾任上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫系主任、教授，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海中國畫院兼職畫師，上海書畫院執(zhí)行院長。