春秋時期百家爭鳴，孔子更是儒家學派的創(chuàng)始人，他提倡人們應(yīng)該修身養(yǎng)性，儒雅隨和。這一理念得到許多人的認同，許多人從國內(nèi)各地趕到山東拜師孔子。孔子教導(dǎo)徒弟頗有心得，他說道“有朋自遠方來，不亦樂乎”，表達對各位來賓的歡迎，也展露出自己對待朋友的態(tài)度。

中國是一個有著數(shù)千年悠久歷史的文明古國，漫長的歷史誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文人，然而我國歷史上有著文人相輕的傳統(tǒng)，大家都有自己的傲氣，誰也不愿屈服。民國時期，中國國力衰微，許多外敵對我國虎視眈眈，值此危難之際，國內(nèi)文人大多選擇團結(jié)起來。著名文學家泰戈爾來中國拜訪，連徐志摩林徽因都進行陪伴，宴席進行到一半，魯迅卻選擇了離開，還直言這場宴席一塌糊涂。

1924年，國內(nèi)政局一片混亂，引起國際上許多人的關(guān)注，彼時泰戈爾已是世界上屈指可數(shù)的文學家，還獲得了諾貝爾文學獎，他認為中國國內(nèi)的文學氛圍還不錯，于是訪華。面對陷入困難的祖國，原本矛盾重重的中國文人此時選擇團結(jié)，聽到泰戈爾訪華的消息后，他們十分高興，終于可以和國際知名的大文學家交流溝通，大家決定要好好舉辦一場晚宴來為其接風。

隨著時間流逝，泰戈爾來中國的日子也逐漸逼近，國內(nèi)文人也在按部就班準備宴席，然而另外一個消息突然傳到他們耳中，就是訪華期間竟是泰戈爾先生的生日，這是一個文壇的大日子。得到通知之后人們迅速提升了晚宴的規(guī)格。泰戈爾成功抵達國內(nèi)，剛得到消息便有五十多位國內(nèi)知名的文人前往迎接，將他當作心中的偶像。

一番噓寒問暖之后，泰戈爾跟隨眾人來到晚宴現(xiàn)場，現(xiàn)場的規(guī)格讓他本人都感到驚訝，由于彼時我國仍然十分落后，無論經(jīng)濟還是科技都遠遠落后于其他國家。泰戈爾到來之前就已經(jīng)做過深入的了解，沒曾想一抵達便享受到這般高規(guī)格的晚宴，也讓他本人感到十分奇怪。

晚宴開始之后大家紛紛對泰戈爾進行了吹捧恭維，很多人都說他是世界文壇的領(lǐng)頭人，即便在歷史上也能排在前列。宴會進行到一半時，以林徽因和徐志摩為代表的一批文人站了出來，他們早就知道泰戈爾喜歡話劇，于是提前進行了精心的準備，在宴會中賣力表演。

魯迅作為中國文人中的佼佼者，自然也參與了宴會，但是他從頭到尾都沒有跟隨大流，反而對這些文人的行為十分不屑。從開始的迎接，恭維再到最后的話劇表演，他都認為沒有必要，畢竟泰戈爾也是文人，和大家都是一樣的身份，即便作為前輩需要一些尊重，但是根本沒有必要做到這一步。

不過現(xiàn)場名人眾多，即便是性格直爽的魯迅也不好丟了面子，于是硬著頭皮繼續(xù)參加宴會，可是接下來發(fā)生的事情讓他難以忍受。此次宴會聚集了國內(nèi)幾乎所有文化名流，大家都想借此機會與世界著名的文學家進行深入交流。宴會進行到后半段時，所有人都開始了近乎吹捧的奉承，就連那些平日里高高在上的名人們也不例外，他們的語言中充滿了低聲下氣，似乎時下級對上級的恭敬。

如果僅僅一個人這樣做，魯迅并不介意，但是除了他之外，國內(nèi)所有文人都這般做，讓魯迅無法接受。他認為中國文人自古以來便有著一股傲氣，有著寧折不彎的骨氣，即便對國內(nèi)自己人也不輕易低頭，卻對這樣一個來自外國的文學家這般熱情，實在是有傷臉面。

魯迅起身離去，并且憤然表示這是一場一塌糊涂的宴會。魯迅因此也遭到許多人的孤立，不過他個人并不在意，并在十年之后對這次宴會進行了回憶，他表示這些文人并不是真正尊重泰戈爾，這樣對他本人也沒有任何好處，過分的吹捧反而是將其捧殺。

由此可見魯迅是一位真正敢說敢做的人，而其他文人正缺乏這樣一種精神，更多人選擇了跟隨大流，即便是大名鼎鼎的泰戈爾也被眾人的吹捧擾亂了心思，沒能真正認清自己到來的目的。

參考資料：

《論語十則》