余秀華是頗受爭議的一個詩人，這個爭議，我認(rèn)為主要是指她的生活，而關(guān)于她的詩歌，相信讀過的人，大部分也會認(rèn)同，她寫得細(xì)膩又真實。

她觀察生活、觀察人間的眼睛比我們要敏銳得多。

再讀《月光落在左手上》這本詩集，其中有三句詩，使我頓悟了人間的許多哀愁，有故事的人才能看懂！

1.父母衰老的哀愁

余秀華在《橫店村的下午》中寫道：

光陰不夠平整，被那么多的植物分取

被一頭牛分取，被水中央的鴨子分取

被一個個手勢分取

同時，也被我分取

我用分取的光陰湊足了半輩子

母親用這些零碎湊足了一頭白發(fā)

想想看，作為子女，在父母照料我們成人的過程中，我們是如何將父母的時光分走。

剛出生的嬰兒，幾乎24小時都需要父母的陪伴和照顧；

上小學(xué)后，我們大部分時間在學(xué)校，但放學(xué)后，仍然需要父母給我們準(zhǔn)備晚飯，話話家常；

進(jìn)入青少年時期，父母可能還要擔(dān)心我們的心理問題和升學(xué)問題；

成年以后，又要操心我們的婚育問題。

有娃的白天和黑夜都太短，留給父母的時間都太少。我們，偷走了他們的太多時間。

當(dāng)我們長大了，父母就漸漸老了，留給我們的，不過是一頭白發(fā)和蹣跚的步伐。

我們還能陪伴父母多長時間？

網(wǎng)上有一個具象的計算讓我們感到心驚：

假如父母現(xiàn)在60歲，假如他們活到80歲，假如每個月能回家2天，那陪伴父母的時間還有大約不到2年；若每年只在春節(jié)回家7天，那陪伴他們的時間只剩100多天……

一生并不長，100多天卻是我們以為的來日方長。

時間的流逝與生命的衰老讓我們感到哀愁，但是在接下來的日子，無論我們走多遠(yuǎn)，有多忙，提醒自己，別忘了回家。

2.愛而不得的哀愁

我們走了多少岔路

于這晚秋的凄清里，才巧遇

我已準(zhǔn)備好了炭火，酒，簡單的日子

和你想要的一兒半女

這是余秀華寫在《岔路鎮(zhèn)》里的一句詩，很多人評論說：很適合作為婚禮誓詞。

誠然我也認(rèn)同。

這段話看出了一個人滿滿的愛意，有炭火的溫暖，有酒的浪漫，日子簡單，為對方生一兒半女，都描繪了對未來生活的設(shè)想和準(zhǔn)備。

但是，我想說的是前面那句：“我們走了多少岔路，于這晚秋的凄清里，才巧遇�！�

對于余秀華來說，第一任丈夫不是她所愛的，而在這首詩里，她遇到了所愛的人。只不過，他來得好遲，他們走了好多好多彎路，才相遇。

人世間，問情為何物，有些人，又何嘗不是在錯過。

有些人可能暗戀著某人多年，卻始終沒有勇氣表白；

有些人彼此相愛，但由于工作、家庭、距離等現(xiàn)實原因無法在一起；

有些人被家長阻擾而被迫分手，也是一種痛苦的遺憾；

還有一些人，因為某些誤會而分開，而在愛情里，因誤會而分開的實在也是太可惜了。

這個世界上，想而不能，愛而不得的人太多了。有時候不得不承認(rèn)，在感情里，錯過一下子，就是一輩子。

那些岔路，那些彎彎道道，有的人還能重逢，大多數(shù)人并不能。

所以，讀這句詩，才覺得哀愁。

有人說，能錯過的，都是從來都不是屬于自己的。只好安慰自己說：世界上愛而不得的人那么多，我又算得上幾何？

3.中年的隱喻錯綜盤結(jié)

路越走越危險，到深夜還不肯停下來

中年的隱喻錯綜盤結(jié)

卻一說就錯

寫這首《你我在紙上》的時候，余秀華38歲了。那時的我二十多歲，想不到等到讀這首詩，也三十多歲的年紀(jì)了。

人到中年，體會到了什么呢？

如余秀華所說：錯綜盤結(jié)。

中年它承載著來自家庭、事業(yè)、社會等多方面的壓力和挑戰(zhàn)，這些壓力和挑戰(zhàn)往往交織在一起，形成一個錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。

從職業(yè)角度來看，中年的我們晉升的空間有限，35歲以上不要的招聘條件也使我們不敢輕舉妄動；

從家庭關(guān)系來看，孩子年幼，父母漸漸年長，我們需要承擔(dān)起更多的家庭責(zé)任；

在健康方面，我們已經(jīng)看到白發(fā)開始慢慢長出來，開始感受到身體的變化和衰老的跡象。

這些，都可以成為我們哀愁的緣由。

在這個階段，我們?nèi)绾慰朔�不安和焦慮？

最重要的是，認(rèn)識到中年是一個充滿智慧和經(jīng)驗的時期，是人生的黃金階段。同時學(xué)會欣賞自己的成熟和穩(wěn)重，以及過去歲月中積累的知識和技能。在職業(yè)、個人成長或興趣愛好方面設(shè)定新的目標(biāo)。不斷挑戰(zhàn)自己，追求更高的成就和滿足感。

中年我們不必要再執(zhí)著于勝出，但改變和進(jìn)步什么時候都不晚。

世上圓滿的事是何其稀有，人生于世，我們并不總是快樂，誰能回避那些不愉快的甚至于悲哀的事呢？所以人生的哀愁，我們常常無法避免。

可是，知哀愁而不深陷，應(yīng)當(dāng)是我們活著的態(tài)度。

此后種種，才是今日生。

我們從今天開始就當(dāng)重頭來過。