如何分辨?zhèn)螘�法，偽書�?/p>

都應(yīng)看具體的書寫

比如這個小動作

讓"偽書家"基本暴露無遺…

別小看“蘸墨”這個小動作

寫毛筆字，特別是大書法家寫字

從蘸好墨開始一揮而就

到底能寫多少個字而不停頓

這反映了一個書法家的藝術(shù)水平…

可能很多人認(rèn)為研究這個東西很無聊，只要能把字寫好就成了，何必管他一筆到底能寫多少個字呢？

首先，一筆能寫多少個字，真書即楷書是看不出來的，為了減少敗筆的出現(xiàn)，書者可能每寫一筆就舔一下筆尖也未可知。但草書就不同了，或筆畫實連，或筆斷意連，若中間停頓過多，則必氣斷神消，韻味全無，這在大書法家的作品中表現(xiàn)得尤為明顯。

所以，大書法家的草書作品最能看出其一筆到底最多寫出了多少個字來。計算的方法是，以粗筆開始為第一個字，越往下寫，筆劃越細(xì)，直到出現(xiàn)下一個粗字，這就是一個舔筆的周期，從而我們可以看出書法家一筆到底寫出了多少個字來。

仔細(xì)觀察懷素的《圣母帖》，統(tǒng)計其一筆而就的字?jǐn)?shù)在３－10個字之間，而出現(xiàn)頻率最高的是一筆寫出５－７個字，而且沒有出現(xiàn)一個叉筆尖的字，這樣我們就可以看出懷素大師級的書法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之一是：一筆寫出最少５－７個字，而筆鋒不散且無澀筆、枯筆。

更為重要的是，像懷素這樣頂級的大師們還有一個潛在的、很少有人注意到的軟標(biāo)準(zhǔn)，而這正是本文要重點討論的地方，即：用一定尺寸鋒長的毛筆要寫出其最小規(guī)格同時又合乎書法藝術(shù)法度的字來 。合乎書法的藝術(shù)法度自不必說，但這個“最小規(guī)格”的字如何來衡量呢？

經(jīng)過精確測量統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)了一個標(biāo)準(zhǔn)，即懷素的小草字大多不超過４厘米見方。也就是說，要在４厘米見方的范圍內(nèi)寫出合乎書法藝術(shù)法度的字來，你必須要考慮你所使用的毛筆的鋒長、筆畫的粗細(xì)。

使用各種鋒長的筆經(jīng)過上千遍的臨摹后得出一個結(jié)論：當(dāng)年懷素和尚書寫《圣母帖》所用的毛筆鋒長應(yīng)為2.50厘米。

實踐表明，如果筆鋒低于2厘米時，則寫粗字時筆鋒必散，且有澀筆、枯墨、飛白等出現(xiàn)，同時2厘米的小筆頭含墨有限，根本不可能一口氣寫10個字而不出現(xiàn)上述情況的。而用3厘米的大白云書寫，明顯筆畫較粗，同樣寫不出懷素帖中特別是大量2厘米見方的小字中極細(xì)小但卻跌宕起伏的變化來。

之后，經(jīng)研究了一個相反的例證，就是號稱“顛張”草圣張旭的《肚痛帖》（下圖）。該帖共30個字，從筆墨的粗細(xì)變化來看，應(yīng)為四筆一揮而就，分別是第1筆寫了8個字，第2筆寫了10個字，第3筆寫了5個字，最后一筆寫了7個字。平均下來每筆寫7個多字。

經(jīng)過測量，本帖前26個字皆不超過4厘米見方，這同懷素的書寫標(biāo)準(zhǔn)幾乎一樣，基本可以確定張旭使用的也是2.50厘米鋒長的毛筆寫的，但本帖中最后4個字則越寫越大，規(guī)格分別是8、6、7和10厘米見方，我們透過這幾個字已經(jīng)幾乎可以看到張旭當(dāng)時肚子有多么的疼痛，可以說是“痛筆疾書”了。但這最后4個字都出現(xiàn)了上面所說的澀筆、枯墨和飛白的現(xiàn)象，可見，小筆寫大字連大書法家也免不了筆鋒散亂�。�

在“二王”的小草作品中字的粗細(xì)變化不大，所以你不太容易看出來他們何時舔的筆尖，一筆到底寫了多少個字。

根據(jù)上述更多的實踐及一筆寫出最少５－７個字，而筆鋒不散且無澀筆、枯筆、飛白和用一定尺寸鋒長的毛筆要寫出其最小規(guī)格同時又合乎書法藝術(shù)法度的字來 ，參照黃金分割定律，驚奇地發(fā)現(xiàn)書法大師們所追求的書寫規(guī)格與用筆之間的數(shù)學(xué)關(guān)系：

字的書寫規(guī)格 X 0.628 = 所用筆鋒長度

這就是書法大師們的書法藝術(shù)的黃金定律 ！

套用這一公式，張旭、懷素帖中的字大多不超過4厘米，則他們所用的筆鋒長度為：4厘米 X 0.628 = 2.512厘米。

中國書法史上，王羲之的書法是所有學(xué)習(xí)書法的人，所不可逾越的高峰。而他的代表蘭亭序，被譽為天下第一行書。而我們了解這幅書法的創(chuàng)作背景就可以發(fā)現(xiàn)，這幅傳世名作、讓我們后人驚嘆不已的書法作品，其實它的誕生是非常偶然的，幾乎是可以說是傳奇性的。

因為這幅作品時王羲之在醉酒狀態(tài)下寫出來的。當(dāng)時3月初3，王羲之和一幫好友一起聚會宴請朋賓，大家玩得暢快，而且此時江南正值美好景色。王羲之又貪杯了不少。大家即興賦詩，集結(jié)成冊，想讓王羲之給這冊詩集寫一篇序，因此蘭亭序就這樣誕生了。

然而，王羲之寫這篇序的狀態(tài)，是微醺的狀態(tài)下寫出來的，借助酒精的力量，他一揮而就，寫下千古名篇。

而正是這篇即興之作，成為王羲之書法最高的代表作。比較有趣的是，王羲之醉酒醒后，寫了數(shù)十遍蘭亭序復(fù)制本，但都不如當(dāng)時醉酒時候?qū)懗鰜淼煤谩?/p>

這個后來的細(xì)節(jié)說明，即便是書法大家，一篇好的書法作品的誕生必然是偶然的，也是自然誕生的。在種種機(jī)緣巧合的作用下，才能誕生超乎人意料的書法神作。

假設(shè)王羲之這一天沒有去參加宴會，假如他一滴酒都沒喝，假設(shè)他這一天心情不好，假設(shè)這一天天氣很糟糕，假設(shè)這一天沒有人寫詩，上述任何一個條件缺失，王羲之的神作蘭亭序也就不可能誕生了。

所以我們看到，王羲之書法神作的誕生，基本上可以說是具有某種神秘色彩的，這樣的神作，自然從里到外都透露著一股自然之氣。單純靠人的設(shè)計和人的主觀努力，是不可能出現(xiàn)這樣神作的。

我們再來看另外一個書法家——顏真卿，他寫的書法作品——祭侄稿被譽為天下第二行書。而我們看祭侄稿的誕生，也是充滿傳奇經(jīng)歷。

首先，這幅書法作品，是顏真卿為了紀(jì)念自己的侄子而寫的。顏真卿是唐代安史之亂中，第一個起來勤王的大將。對于國家忠心可見一斑。

而顏真卿最疼愛的侄子又在這場動亂中為國犧牲�？梢韵胍婎佌媲涫菓阎�怎樣的心情來書寫的，對于國家的忠心，對敵人的憤恨以及滿腔的痛苦、血與淚交織在一起，讓顏真卿心中的情緒噴薄而發(fā)，透過筆端，揮筆寫下這篇驚天地泣鬼神的書法作品——祭侄稿。

通過上述兩位書法大家的書法作品創(chuàng)作經(jīng)歷，我們可以看出，凡是好的書法作品，他們必然是一揮而就的，他們必然不是多次蘸墨，靠著人的聰明才智，設(shè)計、制造甚至是編造出來的。

中國書法的創(chuàng)作法度不允許書法被“創(chuàng)作”出來，書法所使用的紙張——宣紙的特性——湮墨的特性——也不允許書法一筆一筆的描作。

所以，書法作品但凡能稱得上藝術(shù)的，就必然是自然寫就的，靠書法家的功力、學(xué)識、涵養(yǎng)、技巧以及藝術(shù)家的表現(xiàn)力寫就的，絕非是人工的設(shè)計、計算，那樣的東西只能算上工藝品。因為但凡是人能設(shè)計出來的、人能做作出來的，就一定沒有自然而然、鬼斧神工那樣令人意外和驚嘆的美。

就說這么多

如何檢測偽書法、偽書家

是不是一目了