原標(biāo)題：疲軟的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)

作者：王進(jìn)玉

來(lái)源：中國(guó)美術(shù)報(bào)

如今,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展覽名稱(chēng)、主題、作品形式等不斷翻新，表面上看似熱鬧，但細(xì)究起來(lái)，則更多的表現(xiàn)出換湯不換藥、后勁不足、停滯不前的疲軟現(xiàn)狀。

很多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，尤其是從八五美術(shù)新潮中走出的有代表性的藝術(shù)家，如今其創(chuàng)作觀念、表現(xiàn)手法等很多方面都顯露出固化、程式化的問(wèn)題，呈現(xiàn)出不斷重復(fù)、吃老本的狀態(tài)。他們中有些人的作品已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的銳氣和對(duì)求新意識(shí)的渴望，面臨底蘊(yùn)不足，黔驢技窮的困境。在他們潛意識(shí)里，似乎認(rèn)為自己在當(dāng)代藝術(shù)這一領(lǐng)域已經(jīng)取得了一定的聲望和地位，換句話(huà)說(shuō)，他們感覺(jué)自己已經(jīng)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)，所謂的使命已經(jīng)完成。因此，他們藝術(shù)創(chuàng)作的惰性油然而生，進(jìn)而直接導(dǎo)致了他們作品中新靈感的枯竭，以及創(chuàng)作新深度的淺嘗輒止。

畢竟當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)真正的發(fā)展也不過(guò)三四十年時(shí)間，并不成熟，還沒(méi)有形成真正的局面、系統(tǒng)和脈絡(luò)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的理論和實(shí)踐，基本都還是停留在個(gè)案創(chuàng)作與個(gè)案研究上，并沒(méi)有建立起來(lái)較為完整的理論體系和可供參考的、較為成熟的創(chuàng)作實(shí)踐案例。更為關(guān)鍵的是，至今還沒(méi)有真正形成令人十分認(rèn)可的、具有本土文化特性與符號(hào)特點(diǎn)的中國(guó)式當(dāng)代藝術(shù)文本。

之前三四十年的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，毫不客氣地講，大多是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的東方再現(xiàn)，或者是在藝術(shù)形式上的一種混合雜交，尤其受到西方現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的影響，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)作品在觀念和形態(tài)上都帶有明顯的“西方色彩”，而缺少原創(chuàng)性。目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作大多數(shù)處于較為封閉和“自戀”的情景之中，雖然活動(dòng)很多、展覽不斷，那不過(guò)是些場(chǎng)面上的應(yīng)酬，缺乏彼此間真摯坦誠(chéng)的溝通和交流，無(wú)論姿態(tài)、觀念還是情懷，開(kāi)放性和包容性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很難形成一股力量和陣營(yíng)，也很容易使個(gè)體創(chuàng)作陷入閉門(mén)造車(chē)、孤立無(wú)助的境地，甚至走進(jìn)死胡同。

眾多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)都是在“刺激”中誕生與發(fā)展起來(lái)的，不僅需要大環(huán)境的刺激，也需要自我內(nèi)部的刺激和深刻的反省。中國(guó)的“85美術(shù)新潮”就是個(gè)典型的例子，它是和當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)相關(guān)聯(lián)的一個(gè)藝術(shù)思潮，在西方哲學(xué)思維背景下，批判、反省中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些價(jià)值觀，并試圖從西方現(xiàn)代藝術(shù)中尋找新鮮血液，以探索中國(guó)繪畫(huà)新的出路。西方一些藝術(shù)現(xiàn)象和流派的誕生與發(fā)展也是如此，比如浪漫主義作為對(duì)新古典主義的反叛而誕生；印象主義拒絕當(dāng)時(shí)學(xué)院派的“再現(xiàn)自然”傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)；達(dá)達(dá)主義在第一次世界大戰(zhàn)期間登上歷史的舞臺(tái)，宣稱(chēng)應(yīng)該以一種更具破壞性、更玩世不恭以及更解放的方式接近藝術(shù)，等等。所以太平淡、太安逸的內(nèi)外部因素都成就不了當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)家只有不斷地被刺激、不斷地求新求變，當(dāng)代藝術(shù)才會(huì)具備活力，根基也才會(huì)打得更深更牢，才會(huì)具有廣泛而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和影響。否則，只會(huì)出現(xiàn)疲軟、停滯不前，甚至青黃不接的狀態(tài)。

為什么說(shuō)是青黃不接呢？我曾在《新藝術(shù)需要不斷刺激》一文中寫(xiě)道：年輕一代，尤其是改革開(kāi)放之后的一代，他們雖然思維活躍，能對(duì)古今中外的藝術(shù)思潮、美術(shù)現(xiàn)象、繪畫(huà)流派等全面了解，但他們所處的社會(huì)環(huán)境變了，其整體從藝心態(tài)也會(huì)隨之改變，他們沒(méi)有改革前后環(huán)境變化的切實(shí)經(jīng)歷、體驗(yàn)和被刺激，更多的是被當(dāng)前的藝術(shù)資本市場(chǎng)影響、沖擊和左右；缺少在生活中甘于寂寞但在創(chuàng)作上又不甘于平庸的進(jìn)取狀態(tài)，卻更多的擁有現(xiàn)實(shí)中名利思想和世俗情懷；缺少藝術(shù)本身對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)有的敏感和視角觀察，卻墜入耍小聰明、小智慧，玩小觀念、小情調(diào)，使小手段、小技巧等“小家子氣”的創(chuàng)作思維與模式中。所以，這也是為什么85美術(shù)新潮中的藝術(shù)家及當(dāng)時(shí)的作品，更能夠讓我們產(chǎn)生共鳴，而之后少有新的、具備一定實(shí)力和水平的、能走進(jìn)我們內(nèi)心的、帶給人以感動(dòng)體驗(yàn)和震撼力的作品的原因。

從事當(dāng)代藝術(shù)，任重而道遠(yuǎn)。倘若不求深入地探索和創(chuàng)新，不在思維觀念上做出改變，不在作品的人文性、思想性上做足功課，而只在表面形式上大做文章，當(dāng)代藝術(shù)后勁不足的疲軟現(xiàn)象將會(huì)一直持續(xù)下去，其發(fā)展的前景也將十分令人擔(dān)憂(yōu)。（注：本文作者王進(jìn)玉，知名藝術(shù)評(píng)論家）

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