（導(dǎo)讀：《陳丹青：一切從素描開始，毀了國(guó)畫》的文章引起了各界的熱烈爭(zhēng)論，冷軍、史國(guó)良、周彥生相繼批評(píng)陳丹青。）

冷軍、史國(guó)良PK陳丹青：

中國(guó)畫的沒落從素描開始

日前，著名畫家冷軍也通過收藏周刊記者表達(dá)了自己的不同觀點(diǎn)，陳丹青曾認(rèn)為“一切從素描開始,毀了國(guó)畫�！崩滠姺磫枴爸袊�(guó)畫毀了嗎？”他認(rèn)為“畫面有構(gòu)圖、有造型、有筆墨就構(gòu)成了‘盡精微、致廣大’的道的特征，文以載道的追求即完成。”他強(qiáng)調(diào)素描根本不會(huì)阻礙中國(guó)畫發(fā)展，相反，書法練習(xí)的缺失，卻是目前中國(guó)畫的最大短板。

如果廢掉素描，中國(guó)畫人物畫只有走變形的路

收藏周刊：越來越多的人問“中國(guó)畫創(chuàng)作該不該學(xué)素描”？

冷軍：為什么不能學(xué)素描呢？為什么不問到底國(guó)畫創(chuàng)作該不該吃西餐、蹬馬桶、坐洋車呢？這也算個(gè)問題嗎？

收藏周刊：陳丹青曾說“一切從素描開始,毀了國(guó)畫”，您怎么看？

冷軍：中國(guó)畫毀了嗎？

收藏周刊：陳丹青在文章里寫道“拿西方的素描寫生法則叫你用中國(guó)毛筆畫素描,毛筆和線條的表現(xiàn)力完蛋了,中國(guó)人那種看對(duì)象的方式永遠(yuǎn)失落了�！�

冷軍：事實(shí)上，并沒有多少人拿毛筆直接去畫素描，有也是形成了另外一種表現(xiàn)方式，與傳統(tǒng)不同而己。

傳統(tǒng)師法自然是要提煉對(duì)象，毛筆寫生可能更多的是概括對(duì)象，有不同之處！

收藏周刊：近代是否有哪些畫家在素描與中國(guó)畫融合方面可圈可點(diǎn)的？

冷軍：近代出現(xiàn)了那么多的人物畫大家，出了這么多好作品，如徐悲鴻、葉淺予、黃胄、李世南、周思聰?shù)鹊�，都有很好的造型基礎(chǔ)，當(dāng)然素描水平都不低。只是筆墨趣味有別于傳統(tǒng)而已，這方面如果有不足也是因?yàn)樗麄兊臅�法功底一般，要補(bǔ)點(diǎn)書法。如果廢掉了素描，那今后中國(guó)畫的人物畫就只有變形一條路可走了！

書法練習(xí)的缺失是當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展的最大短板

收藏周刊：可是清代人物畫也不乏造型不錯(cuò)的作品。

冷軍：清代人物畫創(chuàng)作在造型上怎么可以與現(xiàn)代的相比呢？當(dāng)代人物畫家可以學(xué)素描也可以不學(xué)！另外，關(guān)于山水的光影，李可染的山水就是逆光山水，同樣畫得淋漓盡致，筆意昂然！

收藏周刊：如何理解筆墨中的“盡精微、致廣大”？

冷軍：文以載道，畫中有道即是好，那什么是道呢？道是宇宙終極物質(zhì)的特質(zhì)，是什么呢？是其大無外，其小無內(nèi)的特質(zhì)，亦即既宏觀又微觀，怎么理解？物理學(xué)知道物質(zhì)可以無限分割下去，分子、原子、質(zhì)子、中微子等等，一直分割下去，極盡微觀而又遍布宇宙，這就是常說的“盡精微、致廣大”和“博大而精深”，這就是道或者說是道在我們這層境界的反映。那在中國(guó)書畫藝術(shù)中如何表現(xiàn)呢？就是筆墨！筆特指書法用筆，墨指墨分五色二性等等。一筆下去，大關(guān)系上是形，小關(guān)系上就筆的書味，看看書法中的筆劃，有簡(jiǎn)單一劃了事的嗎？你看那點(diǎn)、橫、豎、撇、捺的寫法不是要用幾個(gè)動(dòng)作才能完成嗎？那些動(dòng)作含而不露，加上墨的微妙變化，合一起就是筆墨，再加上宣紙的浸染又多一層內(nèi)涵，這就是盡精微。畫面有構(gòu)圖、有造型、有筆墨就構(gòu)成了“盡精微、致廣大”的道的特征，文以載道的追求即完成。這里素描是障礙嗎？

收藏周刊：您認(rèn)為問題出在哪里？

冷軍：目前不少國(guó)畫家在求學(xué)過程重視素描多于書法，這才是值得反思的地方�？梢哉f，書法練習(xí)的缺失才是當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展的最大短板。問題不在于是否學(xué)習(xí)素描，而是太多人過于輕視書法。

觀點(diǎn)碰撞

冷軍

油畫家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,現(xiàn)為湖北省美協(xié)副主席、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

陳丹青

著名畫家，學(xué)者

周彥生

廣州美術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師

史國(guó)良

（釋慧禪），現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)國(guó)家畫院一級(jí)美術(shù)師。

陳丹青：中國(guó)畫的沒落就從素描教學(xué)開始

1949年以來,所謂“素描基礎(chǔ)”成為中國(guó)美術(shù)教育以及所有繪畫品種--國(guó)畫、版畫、壁畫、雕刻甚至工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)及種種設(shè)計(jì)專業(yè)--的單一律法,并體現(xiàn)為行政機(jī)制。所有美術(shù)學(xué)院考生必須通過劃一的素描考試,而素描的劃一性,又通過變本加厲的考試制度,成為不可動(dòng)搖的教條�！八孛杌�礎(chǔ)”,是中國(guó)藝術(shù)教育最大的神話、最強(qiáng)的霸權(quán)、最有效的行政力量,也是最具惰性,又是最龐大的學(xué)術(shù)包袱�！八孛杌�礎(chǔ)”的提法使美術(shù)教育本身失去基礎(chǔ),因?yàn)樗�預(yù)先阻礙并限定了美術(shù)教育的每一個(gè)方面、每一項(xiàng)機(jī)能。

我一直想寫一本書,就是不要相信“素描是基礎(chǔ)”這句話,這句話是錯(cuò)的。我算是看了世界各國(guó)的藝術(shù),素描絕對(duì)不是基礎(chǔ)。素描只是文藝復(fù)興時(shí)期意大利生發(fā)出來的一種方式,然后延續(xù)幾百年,到18世紀(jì)變成學(xué)院系統(tǒng),然后傳到蘇聯(lián),再傳到中國(guó)——這是災(zāi)難性的。埃及人、印度人幾千年前就可以把人和萬物畫得很像很像,像得一塌糊涂,完全沒有素描這件事。一定要解開這件事情,不然中國(guó)畫沒有前途。中國(guó)畫的沒落就從素描教學(xué)開始。

徐悲鴻可能開始了一項(xiàng)錯(cuò)誤,他認(rèn)為所有繪畫都要從素描開始學(xué)起,這件事情毀了國(guó)畫。中國(guó)畫是從一根線開始,從一個(gè)眼睛開始,從一個(gè)局部開始。這在西方繪畫法則看來是錯(cuò)的,可是用那套法則套中國(guó)繪畫,也是錯(cuò)的。拿西方的素描寫生法則叫你用中國(guó)毛筆畫素描,毛筆和線條的表現(xiàn)力完蛋了,中國(guó)人那種看對(duì)象的方式永遠(yuǎn)失落了。我對(duì)中國(guó)畫的態(tài)度很矛盾。一方面,我其實(shí)是用西方“眼”看中國(guó)畫,因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)西化;另一方面,我又是絕對(duì)的傳統(tǒng)主義者,因?yàn)閭鹘y(tǒng)會(huì)自己糾正我的西化“眼”。

史國(guó)良：陳丹青的素描理論是混亂和不負(fù)責(zé)任的，片面的

首先這里有一個(gè)錯(cuò)誤的概念,哪怕是毀,也只是對(duì)傳統(tǒng)繪畫而言,但對(duì)于人物畫,素描訓(xùn)練是必須的。沒有素描的基礎(chǔ)也就沒有我今天這個(gè)畫,也沒有徐悲鴻、學(xué)院派,甚至學(xué)院體系。但是如果說齊白石學(xué)了素描,毀了,黃賓虹學(xué)了素描,毀了,可以理解。但不能籠統(tǒng)地說。

陳丹青是我最佩服的一個(gè)人。但他的這個(gè)素描理論是混亂的,是不對(duì)的,不負(fù)責(zé)任的,比較片面的。他當(dāng)時(shí)自己學(xué)的素描就有問題,只是學(xué)習(xí)了通過光影來觀察事物,塑造事物立體感的方法,并沒有解決“結(jié)構(gòu)、解剖、透視”三要素,只是后來他自己意識(shí)到了這個(gè)問題,就補(bǔ)回來了。補(bǔ)回來以后,他的作品都很好。

周彥生：完全沒有素描,絕對(duì)培養(yǎng)不出大師

其實(shí)我們認(rèn)真看任伯年的畫,可以看出他是學(xué)過素描的,并且還學(xué)過水彩。一個(gè)畫家一定要有描繪的能力。作為一個(gè)畫家,如果沒一點(diǎn)造型基礎(chǔ),我認(rèn)為他的發(fā)展是有限的。我在河南藝術(shù)�？茖W(xué)校就學(xué)過兩年的素描,如果我沒有這個(gè)基礎(chǔ),很難有處理空間的意識(shí),估計(jì)連個(gè)形都處理不好。所以,我認(rèn)為,把素描和中國(guó)畫的技法融合在一起,更能表現(xiàn)物體的立體感、空間感,素描對(duì)中國(guó)畫是有用處的。

當(dāng)然,中國(guó)畫的筆墨不是靠素描關(guān)系來解決的,但有了素描技法作為借鑒,畫面語言會(huì)豐富一些。如果學(xué)習(xí)中國(guó)畫,完全沒有素描,我認(rèn)為是絕對(duì)培養(yǎng)不出大師的。

作者：梁志欽

來源：收藏周刊

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