“我第一次到上海表演，是我一生在戲劇方面發(fā)展的一個重要關(guān)鍵�！泵诽m芳在《舞臺生活四十年》中如是寫道。

對梅蘭芳而言，1913年是生命中的一個重要年份。這一年秋冬，19歲的他首次赴滬演出，開啟與上海近半個世紀的情緣，深刻影響了他此后人生與京劇藝術(shù)的發(fā)展。上海之于梅蘭芳，并不止于“成名福地”，而是一座城與一個人的雙向奔赴。在這片沃土上，他的藝術(shù)與精神雙雙達到了新的境界。反過來，他也發(fā)展、豐富、提升了上海城市文化。

正在上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）熱展的“梅綻東方——梅蘭芳在上�！碧卣购团涮着e辦的系列主題講座，深度闡釋了梅蘭芳與上海這座城市互為影響的多重關(guān)系。

文化的結(jié)晶，城市的名片

■ 熊月之（上海社會科學院研究員）

上海對于梅蘭芳而言是一個新天地。這個新天地可以用四個詞形容：一是大，城市體量大；二是多，娛樂品種多，戲劇人口多；三是洋，市政設(shè)施洋，舞臺設(shè)施洋；四是新，思想觀念新，藝術(shù)風格新。

來到上海以后，梅蘭芳與一個新的網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了非常密切的聯(lián)系。新的網(wǎng)絡(luò)指兩個方面：傳媒與人脈。

晚清以后，上海成了全中國現(xiàn)代傳媒最發(fā)達的地方。無論是外國的報紙還是中國的報紙，無論是中文的雜志還是西文的雜志，上海都在全國占有很大比例。晚清時期，上海出的新期刊，占全國大約40%，到后來就更多了。

梅蘭芳的藝術(shù)團隊具有強烈的現(xiàn)代意識，高度重視新式傳媒。翻看梅蘭芳的回憶錄，可以發(fā)現(xiàn)，他們一到上海，第一個去拜訪的地方就是報館，申報館、新聞報館、時報館等。這些報紙對梅蘭芳宣傳比較多，影響深遠。

梅蘭芳不僅重視中文傳媒，也重視與外國報紙的聯(lián)系。我查閱過，在西方報紙上一共有676篇與梅蘭芳有關(guān)的文章，有的講述梅蘭芳在干什么，有的介紹梅蘭芳藝術(shù)特點。1923年，梅蘭芳接受《上海泰晤士報》采訪，專門談對戲曲藝術(shù)的理解。1924年，梅蘭芳在西文報紙上發(fā)布征求意見的專信，歡迎大家對戲劇演出進行評論，所征集到的意見也在報紙上披露。1926年他特地應(yīng)邀去參觀《字林西報》，相關(guān)的報道記載得非常詳細。他還以一個藝術(shù)家的身份，與英國領(lǐng)事館、法國領(lǐng)事館、美國領(lǐng)事館、日本領(lǐng)事館等往來，宣傳中國文化。與他來往的，除了外國領(lǐng)事，還有外國商人、醫(yī)生、演員等。有一年圣誕節(jié)，他給外國友人寄的賀卡就有240多張。

梅蘭芳應(yīng)邀赴美、赴蘇演出訪問是在20世紀30年代，其實，在此之前，他就有很強烈的中外文化交流意識，注意向外國介紹中國戲劇。我們今天在理解梅蘭芳的成就時，不能光看他藝術(shù)造詣，還要看到他在國際上的影響力。作為文化傳播先行者，他自覺地學習英文。有記錄提到，梅蘭芳的外文程度，達到能夠看英文雜志的水平。有外國友人把藝術(shù)類英文雜志寄給梅蘭芳，他自己看了之后覺得哪一篇好，就叫秘書把它翻譯出來。

講到梅蘭芳的人脈，我把它劃分為四個圈子：第一個是“文藝圈”，包括京劇的、其他戲曲、藝術(shù)方面的、電影業(yè)的等；第二個是“書畫圈”，包括一些學者；第三個是“社會圈”，包括企業(yè)家、社會名流；第四個是“外交圈”。

梅蘭芳來到上海，長期接觸新的環(huán)境、新的網(wǎng)絡(luò)，對他有很大的影響。梅蘭芳是個善于學習的人，他不斷學習、不斷改進，這就使他的藝術(shù)與精神雙雙達到了新的境界。

需要強調(diào)的是，梅蘭芳給予上海的影響也很大，上海人要特別珍視、重視梅蘭芳在上海文化中的地位。梅蘭芳出生、成長在北京，成功、升華在上海。他立足本土，放眼世界，對京劇進行創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將京劇藝術(shù)推到了那個時代所能達到的最好水平。憑借聰明睿智、敏銳感知，他去灌唱片、拍電影、學習照相技術(shù)等，接觸各種新鮮事物。他處事敬，待人厚，律己嚴，在民族大義問題上毫不含糊。

梅蘭芳一生，所受評價多是溫文爾雅，說話輕聲慢語。但據(jù)他的一位貼身秘書回憶，梅蘭芳發(fā)過三次火，有一次是與上海有關(guān)，跟演戲有關(guān)。梅蘭芳到上海演出，市場火爆，劇團沒有向他匯報，沒有征得他的同意，就擅自漲了票價。梅蘭芳獲悉以后，便找戲班子里面的人，找他的秘書問明究竟。他說，你們總想著要錢，眼里有觀眾嗎？他原來對秘書一向十分信任，因為這件事，好幾天不和他說一句話，非常光火。他光火，是因為心里想著觀眾，想著他的事業(yè)，想著京劇藝術(shù)質(zhì)量。也正因為做事高度負責，他才會有那么大的影響。

概括地說，上海對于梅蘭芳的意義就是：上海城市文化滋養(yǎng)、升華、成就了梅蘭芳，梅蘭芳發(fā)展、豐富、提升了上海城市文化。作為一種文化符號，梅蘭芳是上海城市文化的結(jié)晶，上海城市的文化名片。因此，我們舉辦“梅蘭芳在上海”展覽，研究梅蘭芳與上海的關(guān)系，探討梅蘭芳對這座城市的貢獻，有著相當重要的意義。

從“一代伶王”到“人民藝術(shù)家”

■ 劉禎（中國梅蘭芳文化藝術(shù)研究會會長）

梅蘭芳，20世紀一位偉大的京劇表演藝術(shù)家。關(guān)于他的故事，大多著墨于1949年之前，1949年之后涉及的不多。事實上，從1949年新中國成立到1961年梅蘭芳去世，這十多年是他壯麗藝術(shù)人生非常重要的組成部分，甚至可以說，沒有這段經(jīng)歷，梅蘭芳就不能稱之為梅蘭芳。這一時期，梅蘭芳的視野格局，他的思想和世界觀發(fā)生了前所未有的變化，確定了方向，知道自己的藝術(shù)為誰服務(wù)，目標是什么。他完成了由杰出愛國的“一代伶王”向有理想有信仰和高度文化自信的“人民藝術(shù)家”的歷史過渡。這樣的一種轉(zhuǎn)變和升華，與時代發(fā)展及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。

新中國成立之后，梅蘭芳對新的制度、新的社會、新的時代有一定了解之后，對自己身份有一個非常準確的定位——藝術(shù)勞動者，這也是他在入黨志愿書里所寫的。梅蘭芳于1959年加入中國共產(chǎn)黨，而其對共產(chǎn)黨較為深入的認識，從上海解放開始。據(jù)福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》記載：“1949年5月27日上海解放，這一天清晨，梅蘭芳就上街了，遠處還可以聽到隱隱的槍聲，在建國東路，他看到許多解放軍戰(zhàn)士軍容整齊，都睡在馬路邊。回家后，他稱贊共產(chǎn)黨軍隊紀律好極了�！�

緊接著，梅蘭芳以極高的熱情投入到人民的戲曲事業(yè)中，先后擔任中國戲曲研究院院長、中國京劇院院長和中國戲曲學院院長等戲曲領(lǐng)域許多重要職務(wù)，并馬不停蹄地深入基層演出。其時他已經(jīng)50多歲，此前還有抗戰(zhàn)八年的息演，他卻始終活躍在演出的舞臺上，到全國各地，為工人、農(nóng)民和廣大解放軍指戰(zhàn)員服務(wù)，到抗美援朝前線，到福建前線，慰問和鼓勵那些最可愛的人。

他每個檔期的演出，不是一天兩天，也不是一場兩場，而是一個月、兩個月甚至三個月，且不是以他為招牌，而是以他為主演。以梅蘭芳1956年演出為例，1月在北京，2月在南京，3月在泰州、揚州，5月26日至7月16日在日本東京、福岡、八幡、名古屋、京都、大阪等地，9月在北京，10月上旬在上海，10月中旬在杭州，11月在南昌，12月在長沙，1957年1月從長沙又直接到武漢，受寒感冒，嗓音發(fā)啞，病休后又在武漢演出，包括為武鋼建設(shè)者作了兩場慰問演出，一直到2月25日回到北京。日本回國后的這次浙、贛、湘、鄂演出，前后持續(xù)達近4個半月，此時的梅蘭芳已經(jīng)62歲，這需要具有怎樣的精神和力量。在各地演出，梅蘭芳平易近人，他提的唯一條件是，壓低票價，希望讓更多的觀眾能夠看到、看得起他的演出，以致于許多售票點艱難維持購票秩序。

梅蘭芳的入黨志愿書寫于1957年12月，入黨《自傳》寫了近萬字，詳細匯報自己的經(jīng)歷、劇團、社會關(guān)系、家庭情況及入黨理由等。1959年3月16日，中國戲曲研究院黨支部研究通過梅蘭芳為預(yù)備黨員；3月23日，中國戲曲研究院黨員全體大會決議通過梅蘭芳加入中國共產(chǎn)黨；7月1日，舉行入黨宣誓儀式。

這一年，也是新中國成立十周年，梅蘭芳新排了他1949年后第一個也是最后一個新戲《穆桂英掛帥》。該戲成為梅蘭芳晚年一部代表作，在入黨宣誓儀式上，梅蘭芳也講到該戲的成功，“如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)和編導(dǎo)、劇團同仁以及文藝界朋友們的大力幫助，我想把這個戲搞好是不可能的。”

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的梅蘭芳最后之十余年，真正從文化和理論兩個層面明確了“梅蘭芳”的意義，他大江南北、城市鄉(xiāng)村、廠礦部隊不遺余力地去演出，是一種認識了藝術(shù)真諦和自我價值的回饋與報答，所以他每到一地所迸發(fā)的民眾“狂歡”和熱情，是藝術(shù)與觀眾最本原的交流、融匯。

為什么是上海？

■ 周群華（上海市歷史博物館黨總支書記、館長）

1913年11月，19歲的梅蘭芳首次來滬演出，一炮打響，至2023年恰是110周年�；�于梅蘭芳的藝術(shù)影響力和其自身的人格魅力，尤其是促成梅蘭芳成功的巨大城市背景——上海，我們覺得很有必要舉辦一場從上海城市切入的傳統(tǒng)曲藝展覽。于是，2023年底，上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）從“上�！焙汀懊诽m芳”兩個關(guān)鍵詞入手，推出了“梅綻東方——梅蘭芳在上海”特展。

為什么是上海？上海這座城市的精神品格與文化魅力是如何滋養(yǎng)梅蘭芳的藝術(shù)人生？上海這座城市的寬闊胸懷與海納百川的氣度，是如何為梅蘭芳創(chuàng)新京劇藝術(shù)提供一片沃土？上海這座城市又如何吸引各方文化名人與藝術(shù)大家匯聚黃浦江畔，融古求新、追求更新更好更美的高度？上海的魅力在哪里？對于千千萬萬來這座城市求職、工作、生活和發(fā)展的人而言，她的吸引力和魔力，到底在哪里？“梅綻東方——梅蘭芳在上海”特展，幫助我們從歷史的視野來揭開謎底。

一代京劇大師梅蘭芳先生，其盛名、其品格、其情懷，恰與上海城市高度契合。傳統(tǒng)京劇在上海得到不斷豐富，這種時代、文化與精神品格在梅蘭芳的京劇表演藝術(shù)中凸顯。梅蘭芳來到上海后，看到新式的技術(shù)、舞臺和燈光，他到各個戲館去觀摩，去新式劇場“新舞臺”觀看時事新戲，也觀看春柳社演出的話劇。那些靈活、新穎的舞臺裝置、燈光效果和表演技巧等令他倍感新鮮。城市蓬勃的商業(yè)氣息與多元包容的海派文化，帶給他無限的創(chuàng)意，更提供他借鑒、學習的案例。在與申城相伴的幾十年里，梅蘭芳帶領(lǐng)戲曲藝術(shù)走出國門、蓄須明志、迎接解放并煥發(fā)新生，都與上海這座偉大城市呼吸相連、相互映射�？梢哉f，上海成就了梅蘭芳，上海成就了傳統(tǒng)京劇的創(chuàng)新，上海也打開了梅蘭芳新的人生世界，也開辟了他藝術(shù)求索之路的新天地。

梅蘭芳是6000年上海歷史中的一個縮影，是這座城市中一個有情有愛有節(jié)的上海人。6000年前，來自蘇南浙北最早的一批上海人，在東海之濱的上海，耕種孕育，披荊斬棘，馬家浜文化時期留下了上海居民最早的歷史痕跡；隨后上海出現(xiàn)的崧澤文化、良渚文化，成為早期國家形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)的重要節(jié)點；此后，中國南北文明與人群在廣富林文化與馬橋文化中傳承、交融、碰撞；從青龍鎮(zhèn)到松江府，從董其昌到徐光啟；從云間溢彩到滬濱揚帆、融入世界；從一群年輕人在這里創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，到今天偉大的新時代，上海因其“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神，不斷開創(chuàng)著國際文化大都市建設(shè)新局面。

上海，可以帶給我們6000年歷史的文化自信；上海，可以傳承我們6000年南北東西文化的滋養(yǎng)；上海，6000年孕育的強大城市精神品格散發(fā)著強大吸引力與無窮魅力，讓“近者悅、遠者來”，為美好生活、精彩人生、心中夢想而奮斗努力。開放、創(chuàng)新、包容的特質(zhì)，吸引了包括梅蘭芳在內(nèi)的許多人來到這片沃土，在此激蕩、碰撞、融合、創(chuàng)新，成為上海新的一分子，成為讓我們一同驕傲的東方之子。

梅蘭芳曾在上海，還有無數(shù)個“梅蘭芳”正在上海，并繼續(xù)創(chuàng)造著新的奇跡。歡迎來上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）欣賞“梅綻東方——梅蘭芳在上海”特展，解讀這座偉大城市的基因密碼。

梅蘭芳與上海結(jié)緣，意義非凡

■ 周錫山（上海藝術(shù)研究中心研究員）

梅蘭芳與上海的結(jié)緣和定居上海，對于他個人和20世紀中國的戲曲事業(yè)，都具有重大的意義。

梅蘭芳在上海，分為三個階段：第一階段，他在北京時期，自1913年第一次來滬演出至1932年，20年中，共來滬演出10次。第二階段，1932年—1951年，定居上海時期，除了1938年年初至1942年夏搬去香港居住4年半，在滬居住歲月實足是15年，共在上海演出9次。第三階段，他回北京時期，1951年—1961年10年間，共來上海演出3次，最后一次來滬演出是1956年9至10月。

梅蘭芳之子梅葆玖生前曾指出：“上海這座城市，承載了中國近代以來風云變幻的歷史，是一個經(jīng)濟、文化中心，同時也是一個京劇重鎮(zhèn)，特別對于我父親梅蘭芳的藝術(shù)生活，以及梅派藝術(shù)的發(fā)展，都有著極重大的意義。1913年，父親首次登上申城的舞臺，用他自己的話說，是‘演藝生涯發(fā)展方面的一個重要關(guān)鍵’�！�

梅蘭芳1913年第一次來滬演出的頭一站是在張園舉辦的堂會。梅蘭芳以二牌旦角的身份為頭牌須生王鳳卿配戲，演出《武家坡》，贏得與會的上海新聞界、金融界、文藝界名流的一致叫好。10月31日起，在四馬路（福州路）大新路(湖北路)口丹桂第一臺（后為青蓮閣）演出。這是當年首屈一指、令人矚目的新式劇院。王鳳卿和梅蘭芳演出了《彩樓配》《玉堂春》《女起解》《雁門關(guān)》《御碑亭》《宇宙鋒》《虹霓關(guān)》等戲。梅蘭芳回憶：“外面的輿論，都說這次新來的角色，能唱能做、有扮相、有嗓子，沒有挑剔�！�

11月16日，王鳳卿提攜梅蘭芳第一次貼演扎靠戲《穆柯寨》，也是他第一次唱大軸戲，效果甚佳，大受歡迎。因而又動意排演頭本《虹霓關(guān)》，與二本《虹霓關(guān)》連演。梅蘭芳在頭本中飾東方氏，二本飾丫環(huán)。這種一人兩角的演法，非常新穎，為日后諸多旦角演員所效仿，從此開創(chuàng)了京劇舞臺上“一趕二”“一趕三”演法的先例。

一個月后，原本演出合同期滿，但在丹桂第一臺經(jīng)理許少卿的盛邀下，又繼續(xù)演出半個月。梅蘭芳為期45天的第一次赴滬演出使得他身價倍增，載譽返京遽然成為頭牌旦角演員。1914年秋冬之交，梅蘭芳第二次來上海，唱了34天的戲。此后，又連續(xù)到滬演出，獲得非常大的成功。

梅蘭芳與申城的關(guān)系，首先是梅蘭芳得到上海不可或缺的最巨大的幫助，意義非凡：青年梅蘭芳在上海演出的成功，確立了他的一流京劇藝術(shù)家的地位，也改變了京劇演出的格局，京劇從老生為頭牌，逐漸轉(zhuǎn)向青衣為頭牌。梅蘭芳在上海接受新的藝術(shù)觀念、思路、思想后，擴展和發(fā)展了他的京劇藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，比如在劇本創(chuàng)作、燈光、化妝、服裝設(shè)計、伴奏音樂等方面有很大的改進，同時適應(yīng)觀眾的“聽戲”轉(zhuǎn)化為“看戲”，增加了演和舞的分量。

梅蘭芳赴美演出、赴蘇演出，都是從上海出發(fā)，乘船前往，回到上海。上海為梅蘭芳赴美演出提供了三分之二的經(jīng)費，舉辦了3次歡送會、2次歡迎會。梅蘭芳赴蘇演出，上海為其舉辦了1次歡送會、3次歡迎會。當時，只有在上海，才能組織起這樣大規(guī)模的高規(guī)格的多次迎送會。

1932年冬天，日寇侵略華北的氣勢囂張，梅蘭芳攜家人遷居上海，先暫住在上海滄州飯店，一年之后，租下馬斯南路121號（今思南路78號）整棟帶花園的房子。梅蘭芳定居上海時期的經(jīng)歷非常豐富：自1933年在上海天蟾舞臺上演了創(chuàng)編新戲《抗金兵》《生死恨》。梅派京劇藝術(shù)最重要的傳承人、梅蘭芳的第九個孩子梅葆玖1934年3月29日在上海出生，并在此完成梅派藝術(shù)的傳承工作。1936年，梅蘭芳在上海接待訪華的卓別林，還請卓別林去看了京劇《火燒紅蓮寺》和馬連良的戲。自1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)、日寇占領(lǐng)香港起，梅蘭芳蓄須明志，息影舞臺。1945年11月，梅蘭芳借助昆曲在抗戰(zhàn)勝利后于上海復(fù)出。1948年，梅蘭芳在上海拍攝第一部戲曲電影——彩色片《生死恨》。

梅蘭芳在滬結(jié)識了美術(shù)界的吳昌碩，昆曲界的俞粟廬、徐凌云和俞振飛。因為海派繪畫巨擘吳昌碩贈送的一幅梅花圖，梅蘭芳從此對繪畫萌發(fā)了極大興趣，開始學畫，一度以作畫謀生。在上海昆曲藝術(shù)家俞振飛的幫助下，梅蘭芳在昆曲領(lǐng)域也成為頂級的藝術(shù)家，是“唱念做打俱佳、文武昆亂不擋”的全才；他與俞振飛合作演出的昆曲及其拍攝的電影《斷橋》《游園驚夢》等，是20世紀中國戲曲史上標志性的重大藝術(shù)成果。

梅蘭芳在上海，對京劇和戲曲藝術(shù)、對上海和中國文化也有著重要意義。梅蘭芳在上海的演出和他的上海弟子，對申城文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮作出了重大貢獻。梅蘭芳是京劇藝術(shù)家中弟子最多的宗師之一，有105個弟子。上海的梅派演員有著名的京劇藝術(shù)家言慧珠、李玉茹、李麗芳、童芷苓等。上海梅派弟子有李炳淑、張南云、夏慧華、陸義萍，和史依弘、郭睿玥、李國靜、高紅梅、田慧等。

一代戲曲大師與這座城市互為影響的多重關(guān)系，值得不斷研究。

作者：熊月之、劉禎、周錫山、周群華

文：熊月之、劉禎、周錫山、周群華 圖：上海市歷史博物館 編輯：許旸 責任編輯：李婷

轉(zhuǎn)載此文請注明出處。