壩上、恩施、黃山、九寨溝、喀納斯、婺源、雪鄉(xiāng)、元陽(yáng)梯田、張家界、周莊，如果把祖國(guó)地圖上的這十個(gè)知名景觀關(guān)聯(lián)在一起，將會(huì)迸發(fā)出什么火花，激蕩起怎樣的回響？中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)重磅首推“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)之十大景觀”，將因攝影而發(fā)現(xiàn)、傳播，并塑造其內(nèi)在文化價(jià)值、精神意義，從而推動(dòng)其旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十個(gè)景觀推向前臺(tái)。

銀波傳來(lái)鐵騎聲，喀納斯湖，1979年。 江志順 攝

哈納斯湖，1998年。 譚明 攝

金色絲帶，2009年。 周梅生 攝

流淌的喀納斯河，2011年。 趙亞洲 攝

春意，天池，2012年。 李學(xué)亮 攝

中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副zhu席，“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)之十大景觀”的倡導(dǎo)者和總策劃李前光闡述了此次活動(dòng)的意義，他表示，今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是攝影術(shù)發(fā)明180周年。70年來(lái)，攝影一路追隨共和國(guó)的宏大步履，與國(guó)運(yùn)民風(fēng)相伴相長(zhǎng)，不斷喚起生命的生機(jī)、生活的力量、美好的價(jià)值向度，書(shū)寫(xiě)了非凡的傳奇故事，鑄就了推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要文藝力量，成為史詩(shī)般的時(shí)代精神的匯聚點(diǎn)�！皵z影發(fā)現(xiàn)中國(guó)之十大景觀”是展示中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大成就的重要舉措，也是攝影人向祖國(guó)70 華誕獻(xiàn)上的崇高敬意，回顧并彰顯攝影在時(shí)代發(fā)展中的獨(dú)特意義，用獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)感染力裝點(diǎn)渾然天成的自然奇跡、書(shū)寫(xiě)中華文明的史志圖鑒、描繪卓越風(fēng)華的時(shí)代精神，將“綠水青山就是金山銀山”化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)新時(shí)代的攝影工作者強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，做出攝影新的貢獻(xiàn)。

霧鎖蘑菇房，箐口，1997年。 李建惠 攝

農(nóng)耕忙，多依樹(shù)，2009年。 楊樹(shù)文 攝

哈尼人水田中的太陽(yáng)，哀牢山，2010年。 李子青 攝

元陽(yáng)之秋，2011年。 袁學(xué)軍 攝

“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)之十大景觀”在短短1個(gè)月的征集時(shí)間內(nèi)，就吸引了1萬(wàn)多人參與，除了照片投稿外，許多攝影人也將自己拍攝的獨(dú)特經(jīng)歷和感受訴諸筆端。經(jīng)攝影、文化旅游、新聞媒體等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者推薦，結(jié)合網(wǎng)友投票結(jié)果，活動(dòng)組委會(huì)經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，在3015個(gè)推薦地中，遴選出上述十大景觀。

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。這些曾經(jīng)養(yǎng)在深閨，被攝影發(fā)現(xiàn)美、發(fā)掘美、發(fā)散美而成為盛景佳地，并乘著攝影生產(chǎn)力東風(fēng)在新時(shí)代有了新氣象的“十大景觀”，借由此次“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的推動(dòng)，不僅再度被攝影人納入拍攝目的地，更成為世人心馳神往的旅游目的地。

婺源竹影，嚴(yán)田村，2005年。 李少白 攝

婺源春天，汪口溪邊，2006年。 李志良 攝

秋滿(mǎn)園，長(zhǎng)溪村，2009年。 張銀泉 攝

霧中仙居，石城，2017年。 薛冬 攝

發(fā)現(xiàn)美麗中國(guó)

關(guān)于這10處極具代表性的風(fēng)景名勝的精品力作，描繪了名山煙波的朝暉夕陰，溢彩斑斕的春華秋實(shí)，神秘別致的人文風(fēng)情。這些在公共話(huà)語(yǔ)里傳播的照片，理應(yīng)發(fā)出更大的聲音，激發(fā)更多的回響。

攝影家梅生曾這樣說(shuō)道：“香港攝影家陳復(fù)禮先生在湖南張家界拍攝的風(fēng)光照片不脛而走，又有許多人接踵而至，在武陵源尋找攝影人的夢(mèng)境。名聞天下的黃山，因?yàn)閿z影作品的傳播更加聲名顯著，生發(fā)出天地玄黃宇宙洪荒的自然本色。元陽(yáng)梯田的云山霧嵐，為攝影人幻化出奇妙的影像。攝影人原本出于強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作，在人與自然的對(duì)話(huà)中形成強(qiáng)烈的傳播效果，影像中的山河成為國(guó)人關(guān)注的旅游熱點(diǎn)。超以象外，得其寰中，影像的閱讀，成為人類(lèi)了解世界，交流文化，探索自然的重要途徑�！�

孤影，南天門(mén)，1987年。 邵柏林 攝

張家界戀曲，1980年。 陳勃 攝

百龍電梯，武陵源，2013年。 覃文樂(lè) 攝

天門(mén)山景區(qū)，2013年。 覃文樂(lè) 攝

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn)王達(dá)軍和攝影家袁學(xué)軍、王建軍一起縱橫五萬(wàn)多里的“三軍”西部行攝，開(kāi)拓了中國(guó)風(fēng)景攝影的新領(lǐng)域與新氣象，而九寨溝是他數(shù)十年一直關(guān)注的景觀�！熬耪瘻系莫�(dú)一無(wú)二地貌、與眾不同的景色由攝影人通過(guò)圖像展現(xiàn)在世人面前。遺憾的是，包括汶川地震在內(nèi)的幾次地震對(duì)景區(qū)地貌的破壞很明顯，攝影在這時(shí)顯得尤為重要，不僅為推廣九寨溝作了貢獻(xiàn)，還留下了那些業(yè)已消逝、彌足珍貴的景致，有些照片記錄的景觀甚至成了‘絕版’。拋開(kāi)攝影在藝術(shù)和美學(xué)上的意義不談，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)攝影的社會(huì)功能——為時(shí)代留下圖像文本，這就是‘?dāng)z影發(fā)現(xiàn)中國(guó)’最大的意義，喚起人們對(duì)自然的保護(hù)和敬畏。”

九寨溝內(nèi)的大熊貓，樹(shù)正溝火花海，1987年。 于寧 攝

萬(wàn)馬奔騰，箭竹海，1993年。 李建惠 攝

繽紛仙境，1996年。 李杰 攝

響叮咚，1996年。 李杰 攝

自1997年起就在周莊推廣旅游的江蘇水鄉(xiāng)周莊旅游股份有限公司副總經(jīng)理李文君說(shuō)起攝影之于周莊的姻緣感慨萬(wàn)千。他說(shuō)，在“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)十大景觀”中，周莊是有代表性的文化遺產(chǎn)，包括攝影家在內(nèi)的藝術(shù)家，對(duì)周莊的宣傳推廣、古建保護(hù)起到了不可替代的作用，推動(dòng)周莊在全國(guó)率先開(kāi)啟了政府立法保護(hù)古鎮(zhèn)的先河，這是攝影人都未想到的“意外收獲”�！笆�大景觀”都是不可再生的自然、文化遺產(chǎn)，“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”喚起了藝術(shù)家保護(hù)自然歷史文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，讓保護(hù)傳承的概念深入人心。

家家扶得醉人歸，1996年。 陳復(fù)禮 攝

霧靄周莊 ,2005年。 簡(jiǎn)慶福 攝

雙橋處的中外游人，2009年。 康泰森 攝

水墨清韻，2016年。 于先云 攝

挖掘金山銀山

20世紀(jì)90年代，中國(guó)進(jìn)入讀圖時(shí)代，旅游經(jīng)濟(jì)的騰飛為攝影藝術(shù)提供了巨大舞臺(tái)，相輔相成的是，以表現(xiàn)地方風(fēng)景風(fēng)情和旅游資源為主題的攝影作品開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外宣傳工作中發(fā)揮重要作用。

在眾多名山大川之中，黃山以神奇的自然景觀和豐富的人文底蘊(yùn)，獲得了“藝術(shù)之�！薄疤烊粩z影棚”等美譽(yù)，激發(fā)出無(wú)數(shù)攝影家的創(chuàng)作靈感，與攝影的淵源頗深。黃山市政協(xié)副zhu席、市發(fā)展攝影產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)胡寧感慨：“攝影讓黃山更美好，攝影產(chǎn)業(yè)在黃山的成功探索和發(fā)展，這一新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，不僅有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)文明，而且能促進(jìn)旅游、文化、生態(tài)、體育、休閑等行業(yè)的融合；不僅有利于推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)貧困群眾和落后鄉(xiāng)村發(fā)展致富，而且還能傳播美麗、傳播文明、傳播正能量，有利于全面提升文化綜合軟實(shí)力�！�

黃山風(fēng)光集錦攝影，20世紀(jì)30年代。 郎靜山 攝

黃山雨后，1957年。 黃翔 攝

蒼濤，1978年。 陳復(fù)禮 攝

松影，1983年。 陸開(kāi)蒂 攝

霧滿(mǎn)群峰，排云亭，2015年。 簡(jiǎn)慶福 攝

冬雪，排云亭，2017年。 葉文龍 攝

1988年，河北省承德市攝影家協(xié)會(huì)zhu席于俊海拍攝的一組壩上黑白風(fēng)光作品《八月情歌》引起了全國(guó)攝影界對(duì)壩上的關(guān)注，也帶來(lái)了壩上攝影熱潮。他說(shuō)，攝影直觀可感地從藝術(shù)角度宣傳了壩上，對(duì)拉動(dòng)全域旅游、推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活水平提高起到了積極作用�！皫资�年來(lái)，攝影人和游客絡(luò)繹不絕，不僅豐富了旅游業(yè)態(tài)，也打開(kāi)了山區(qū)富民樂(lè)民的大門(mén)，壩上的百姓蓋起樓房、買(mǎi)了轎車(chē)，農(nóng)家樂(lè)開(kāi)得紅紅火火，攝影對(duì)扶貧起到了積極作用，而且是很直接、很精準(zhǔn)的扶貧。壩上入選‘?dāng)z影發(fā)現(xiàn)中國(guó)之十大景觀’，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)壩上的攝影熱潮和攝影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�！�

繁花，塞罕壩紅山軍馬場(chǎng)，1988年。 姜平 攝

遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng),1992年。 瞿勇 攝

空林，紅山軍馬場(chǎng)，1995年。 于云天 攝

孤寂，小河頭，2016 年。 瞿勇 攝

流，塞罕壩，2016年。 袁春龍 攝

“攝影是新中國(guó)旅游事業(yè)最初的開(kāi)路者，也是中國(guó)旅游品牌最初的打造者。在交通不便，旅游概念還未形成的年代，攝影作品是一代中國(guó)人心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。往往一組作品讓一個(gè)地方聲名鵲起，贏得各方關(guān)注，獲得后繼發(fā)展的資源整合機(jī)遇。今天，全域旅游深入融合發(fā)展，各種數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)相機(jī)的性能提高，拍攝成本降低。當(dāng)越來(lái)越多的人充分享受美景，在新時(shí)代享受幸福感的時(shí)候，不應(yīng)該忘卻發(fā)現(xiàn)這些美的人以及他們發(fā)現(xiàn)這些美的故事，也不應(yīng)該忘卻每一個(gè)人都有保護(hù)好這些美、傳播這些美的責(zé)任�！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員、副所長(zhǎng)武力指出。

震撼騰龍洞，2006年。 鐘興科 攝

“紀(jì)念碑”大峽谷，2006年。 武建國(guó) 攝

龍騰虎躍，2006年。 吳羅庚 攝

排山倒海，大峽谷，2012年。 梁達(dá)明 攝

審視風(fēng)景攝影

逢盛世，立新景。廣義的風(fēng)景攝影幾乎與攝影術(shù)同時(shí)出現(xiàn)——尼埃普斯于1826年用了足足8小時(shí)在自家窗口拍攝的，就是一處風(fēng)景。隨著攝影技術(shù)和方式更迭，風(fēng)景攝影與人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐發(fā)生了種種關(guān)系和交疊。從發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，風(fēng)景攝影一直探索著表現(xiàn)上的新可能，從社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度延伸視角，定義開(kāi)放、姿態(tài)豐富的風(fēng)景攝影已成為探索世界、討論問(wèn)題的媒介。

風(fēng)景攝影作為一門(mén)藝術(shù)，已不再是機(jī)械式地記錄自然景觀，而是成為人和自然的一種獨(dú)特的對(duì)話(huà)方式，藝術(shù)性地展現(xiàn)了人對(duì)自然的特殊感受。我們看到，攝影師們不再滿(mǎn)足于對(duì)傳統(tǒng)的審美愉悅和語(yǔ)言趣味，而將藝術(shù)視角更多地投向?qū)ψ匀坏哪�視，�?duì)文化的思考，對(duì)情感的追尋，對(duì)觀念的迭新。他們或借山水言志，闡釋“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的儒家精神；或?qū)ふ矣腥さ牡刭|(zhì)景觀，并用特色鮮明的風(fēng)格展現(xiàn)出大地、巖層、山川以及自然的奇景與風(fēng)采；或帶出思考的痕跡，裹挾大地的詩(shī)意，在解構(gòu)物象風(fēng)景同時(shí)再創(chuàng)新風(fēng)景。攝影家不再僅僅是看風(fēng)景，還參與到它的內(nèi)涵之中，成為自然界超驗(yàn)精神的解讀者。

如果說(shuō)，不同類(lèi)型的風(fēng)景攝影以公共情感與公共話(huà)語(yǔ)的不同內(nèi)涵影響大眾，那么，公共情感主要激發(fā)大眾視覺(jué)美感的表層情緒，引起普遍意義的情感互動(dòng)和共鳴；公共話(huà)題則通過(guò)涉及社會(huì)性問(wèn)題的影像表達(dá)，引發(fā)大眾關(guān)注獲得社會(huì)影響。而隨著攝影成為一種生活方式，越來(lái)越多的公眾，也拿起拍攝器材參與進(jìn)來(lái)，觀看和審視自然現(xiàn)象，聚焦人與自然的關(guān)系。

福眼，1979年。 江志順 攝

雪鄉(xiāng)的原貌 ,1986年。 王福春 攝

雪鄉(xiāng)素描，1993年。 李建惠 攝

瑞雪飄飄，2009年。 宋自琦 攝

據(jù)悉，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)將編輯出版《攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)》圖書(shū)，并于2019年11月23日在十大景觀之一的安徽省黃山市黟縣舉辦的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)攝影旅游大會(huì)上，為十大景觀授牌，同時(shí)匯聚各方專(zhuān)家對(duì)于攝影在發(fā)現(xiàn)中國(guó)所發(fā)揮的作用進(jìn)一步探討。

文字來(lái)源：中國(guó)攝影報(bào)

作者：方妍

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