衣，向來為生活住行之首。日本人有和服，洋人有西裝，而我們中國人，則有漢服。自古，漢服一直都是被老祖宗拿來視為“國之顏面”的東西。

在漫長的幾千年時間里，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數(shù)中國人生活方式的延續(xù)。我深信，留住漢服，就是留住中國人的本。

《羋月傳》中，美人羋月一生顛沛流離，而見證她境遇變遷的，除了那幾個男人，還有她房間里的那幾件“漢服”。

年少懵懂時，羋月一身碧綠色的青衣羅衫，薄衣輕紗，姿態(tài)曼妙，整個人猶如仙子下凡。

經歷富貴生死后，羋月身著金色長衫，從淺到深的鍍金，氣派的流云飛袖，和精美的刺繡花紋，無不流露她那時的氣定神閑。

而在光復秦國后，她終于穿上了玄黑與纁紅相間的華服。玄，黑中揚赤，象征天的顏色；纁，黃里并赤，其意表征大地。

玄黑與纁紅是漢服中最隆重端莊的搭配。這件神圣與高貴的華服，既代表了她彼時的至高地位，也道出了中國自古以“衣冠”上國的秘密。

衣裳里的秘密

漢服，意指漢族的傳統(tǒng)民族服飾。漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃發(fā)易服”。并非人們誤以為的“漢朝的衣服”。幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。

傳統(tǒng)深衣有三大講究。一為“交領右衽”，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。二為“褒衣寬袖”，漢服的衣服都寬松，且袖子寬大，長過手臂。三為“系帶隱扣”，漢服的衣服大多不用扣子，而用繩帶系結。

依著如此特性，古人在身著漢服時，走起路來自然會瀟灑飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風。

古人素來敬畏天地與自然。他們將上衣分裁四片，即為了意喻“四季”；下裳分裁十二片，則為了對應“十二月”。其中袖圓以應“天圓”，衣領交疊成矩形以應“地方”，以寓“天圓地方”。

古人將天地藏于衣服，是為了時刻提醒自己做人不可任性妄為，上有天，下有地，做人也要有規(guī)矩。

歷代漢服之美

漢服延續(xù)千年，其中以唐、宋、明為代表。因不同朝代各有特色，漢服也演變出了不同的姿態(tài)。

唐

唐朝女子雖然衣著風情，但絕不風騷。電影《滿城盡帶黃金甲》中那樣極其夸張的暴乳裝純屬想象過度。

唐朝的女子以豐腴為美，禮服多以合宜的袒胸、低領、大袖為主，走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。

也是因為身材微胖，唐代女子尤其喜著寬松的裙裝，多為上身著襦下身著裙。襦要短且小，裙要肥且長。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎絲帶，頸部與胸部的肌膚露在外，給人以優(yōu)雅、修長、飄逸之感。

宋

宋朝的時候理學思想盛行，在“存天理，滅人欲”的道德束縛下，人們拋棄了奢侈浮華的作風，那時流行“女子學恭儉超千古，風化宮娥只淡妝”的說法。

人的觀念變了，穿著上也自然跟著改變。宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。宋代的漢服多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個玉環(huán)，用來壓住裙擺，使裙子不至于隨風飄舞而失優(yōu)雅之儀。

明

與宋朝相反，明朝是一個追求華麗的朝代。明朝的服飾，從衣料、色彩到紋飾無不一派艷麗之氣。

明朝中后期天氣變得寒冷，為了保暖，明代的漢服上衣被拉長，露裙被縮短，衣領也從宋代的對襟領變?yōu)閳A領為主。宋代漢服的裙邊均有繡邊，花紋多華麗繁復。

只待漢服重歸華夏

如今的中國，幾乎是全世界唯一一個丟失自己傳統(tǒng)服裝的民族。在日本，任何一個日本女人穿著和服踩著木屐走在街上，行人都不會側目。在蘇格蘭，一個男人穿著蘇格蘭短裙也不會讓人驚訝。

可如果你在中國穿著漢服上街，別人不是以為你瘋了，就會誤以為你是穿著和服的日本人，讓人心痛又無奈。

我想起多年前曾經在影像里看到的古代女子身著漢服的身影，無論是《大漢天子》里身披羅衣輕紗的念奴嬌，還是《笑傲江湖》里一襲紅衣綢緞的東方不敗，他們飄逸的身影都在我心里留下了難以磨滅的美麗。

而在我心中，漢服最美麗的歸宿，莫過于是在每逢中國的傳統(tǒng)節(jié)日時，我們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統(tǒng)漢服，做一些充滿儀式感的傳統(tǒng)習俗。

比起那些時髦的新衣服，想來只有延續(xù)華夏千年的漢服足以撐起這個角色。而我也相信，總有一天，身穿漢服的中國人可以驚艷全世界。

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