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朱恒易作品   蹉跎歲月 詞條釋義 【解音】：cuō tuó suì yuè 【解釋】：蹉跎：時(shí)光白白過去。把時(shí)光白白地耽誤過去。指虛度光陰。常被誤用來形容“歲月艱難、艱苦”，誤用作“崢嶸歲月”。 【出處】：晉·阮籍《詠懷》詩(shī)：“娛樂未終極，白日忽蹉跎�！� 【示例】：倘我不能報(bào)復(fù)而死，埋沒了龍家

      乾隆十六年，當(dāng)時(shí)鄭板橋正在山東濰縣當(dāng)知縣。一向正直、率真、清正廉明的鄭板橋在當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)上很吃不開，常常受到惡勢(shì)力的嘲諷、刁難。他一面以嬉笑怒罵來抗?fàn)帲�一面又彷徨悲觀，產(chǎn)生了出世思想。這時(shí)他的情緒，是壓抑、苦悶、孤獨(dú)、自嘲、彷徨、悲觀、痛苦交織在一起。就是在這種情

書法人必藏 2015-06-17 輕敲此處添加► 書法思考 編輯：很多人創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)繁體字混雜使用看起來很怪異，甚至因用字簡(jiǎn)繁之誤而錯(cuò)失入展獲獎(jiǎng)良機(jī)。如果熟識(shí)了簡(jiǎn)繁體字表，就不會(huì)有這些遺憾了！先轉(zhuǎn)到朋友圈，有時(shí)間便看看吧。  一、繁體字大全  簡(jiǎn)化偏旁 讠 饣 纟 只 钅 咼 Ａ愛

漢字從甲骨文、金文經(jīng)過大篆、小篆，發(fā)展為隸書、草書、楷書、行書。其自由多樣的線條曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)、傳達(dá)出各種形體、情感、氣勢(shì)，而通過筆法墨法的相兼相潤(rùn)，使得字體肥瘦枯潤(rùn)，巨細(xì)收縱，變化無窮，從而形成了具審美風(fēng)貌的中國(guó)書法藝術(shù)。  書法藝術(shù)兼?zhèn)淞司呦蠛捅憩F(xiàn)兩種功能，雖然沒有莊嚴(yán)堂皇的帷幕

出處 編輯 出自 老子 《 道德經(jīng) 》第一章 帛書 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 無名，萬物之始也；有名,萬物之母也。 故常垣（恒）無欲也，以觀其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以觀其所徼。 兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇（妙）之門。 王本 道可道，非常道

習(xí)近平在河南蘭考考察。長(zhǎng)期以來，習(xí)近平在不同領(lǐng)導(dǎo)崗位上始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。在蘭考縣匯報(bào)會(huì)上，他回憶起擔(dān)任福州市委書記期間，讀了《人民呼喚焦裕祿》一文填寫的《念奴嬌》詞。這首詞發(fā)表在1990年7月16日的《福州晚報(bào)》上。詞中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪

  龍 （漢字） 編輯      易理三合局 申 子 辰 《 辭源 》云“ 龍 是古代傳說中的一種善變化能興云雨利 萬物 的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng)”；《 辭海 》又云“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動(dòng)物”。因此龍的定義為：傳說中的神異動(dòng)物，特

  虎             易理三和局 寅 午 戌 哺乳動(dòng)物，毛黃褐色，有黑色條紋，性兇猛，力大。骨和血及內(nèi)臟均可入藥（通稱“老虎”）：～口（a.喻危險(xiǎn)境地；b.手上拇指和食指相交的地方）�！�穴（喻危險(xiǎn)境地）�！�符（古代調(diào)兵的憑證

恒易作品《庖丁解�！妨�尺   恒易作品《庖丁解�！妨�尺 選自王先謙《莊子集解》本【庖丁解牛 莊周譯文】 有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接 觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地 方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲， 刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒有不合 乎音律的。它竟然同《桑林