一、石門頌
石門頌,著名摩崖石刻。東漢建和二年(148年)十一月刻,漢中太守王升撰文,為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。摩崖漢隸,是“石門十三品”之第五品,屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的藝術(shù)成就,歷來評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展,體勢(shì)瘦勁開張,意態(tài)飄逸自然。多用圓筆,起筆逆鋒,收筆回鋒,中間運(yùn)筆道勁沉著,故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來,字隨石勢(shì),參差錯(cuò)落,縱橫開闔,灑脫自如,意趣橫生!妒T頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有“隸中草書”之稱。文中“命”、“升”、‘誦”等字垂筆特長(zhǎng),亦為漢隸刻石中所罕見!妒T頌》對(duì)后世影響很大。
石門頌,著名摩崖石刻。東漢建和二年(148年)十一月刻,漢中太守王升撰文,為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。摩崖漢隸,是“石門十三品”之第五品,屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的藝術(shù)成就,歷來評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展,體勢(shì)瘦勁開張,意態(tài)飄逸自然。多用圓筆,起筆逆鋒,收筆回鋒,中間運(yùn)筆道勁沉著,故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來,字隨石勢(shì),參差錯(cuò)落,縱橫開闔,灑脫自如,意趣橫生!妒T頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有“隸中草書”之稱。文中“命”、“升”、‘誦”等字垂筆特長(zhǎng),亦為漢隸刻石中所罕見!妒T頌》對(duì)后世影響很大。
二、乙瑛碑
《乙瑛碑》,東漢永興元年(公元153年)刻,原石現(xiàn)存山東曲阜孔廟。與《禮器》、《史晨》并稱“孔廟三碑”,歷為書家所重。
清楊守敬評(píng):“是碑隸法實(shí)佳,翁覃溪(翁方綱)云:‘骨肉勻適,情文流暢!\(chéng)非溢美,但其波磔已開唐人庸俗一路!边@正講出了該碑的微妙處。臨寫此碑要特別注意波畫的“逆入平出”,尤其是起筆處的逆勢(shì)不能形跡外露。如“蠶頭”的逆勢(shì)形跡向上作側(cè)鋒外露,就流于了唐隸“蠶頭”起筆側(cè)露的庸俗風(fēng)氣。
《乙瑛碑》,東漢永興元年(公元153年)刻,原石現(xiàn)存山東曲阜孔廟。與《禮器》、《史晨》并稱“孔廟三碑”,歷為書家所重。
清楊守敬評(píng):“是碑隸法實(shí)佳,翁覃溪(翁方綱)云:‘骨肉勻適,情文流暢!\(chéng)非溢美,但其波磔已開唐人庸俗一路!边@正講出了該碑的微妙處。臨寫此碑要特別注意波畫的“逆入平出”,尤其是起筆處的逆勢(shì)不能形跡外露。如“蠶頭”的逆勢(shì)形跡向上作側(cè)鋒外露,就流于了唐隸“蠶頭”起筆側(cè)露的庸俗風(fēng)氣。
三、禮器碑
《禮器碑》漢永壽二年(156年)刻,藏山東曲阜孔廟。碑陽十六行,行三十六字,文后有韓?等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。此碑自宋至今著錄最多,是一件書法藝術(shù)性很高的作品,歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細(xì)勁雄健,端嚴(yán)而峻逸,方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價(jià)值極高。一向被認(rèn)為是漢碑中經(jīng)典之作。
四、華山碑
漢代隸書代表,全稱《西岳華山廟碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范,結(jié)字堂堂正正,字、行距齊整,波磔秀美。碑原在陜西華陰縣西岳廟中,明嘉靖三十四年(一五五五)毀于地震。隸書,二十二行,行三十八字。額篆書“西岳華山廟碑”六字。末行有“郭香查書”字樣!度A山碑》是漢碑隸屬成熟時(shí)期的代表作之一。書風(fēng)樸茂古拙又圓轉(zhuǎn)流動(dòng);用筆豐滿中和又波磔明顯,為書家所推重。
漢代隸書代表,全稱《西岳華山廟碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范,結(jié)字堂堂正正,字、行距齊整,波磔秀美。碑原在陜西華陰縣西岳廟中,明嘉靖三十四年(一五五五)毀于地震。隸書,二十二行,行三十八字。額篆書“西岳華山廟碑”六字。末行有“郭香查書”字樣!度A山碑》是漢碑隸屬成熟時(shí)期的代表作之一。書風(fēng)樸茂古拙又圓轉(zhuǎn)流動(dòng);用筆豐滿中和又波磔明顯,為書家所推重。
五、鮮于璜碑
《鮮于璜碑》書風(fēng)古樸雄健,渾厚凝重。其用筆以方為主,方整內(nèi)斂,遒勁端莊,渾厚有力,斬截爽利,如佩刀貫甲的大漢將軍,頗具陽剛之壯美(尤其是碑陰)!鄂r于璜碑》的書法藝術(shù)地位,可謂是上乘秦漢,下啟魏晉,在漢隸中獨(dú)樹一幟,古樸、雄壯、稚拙于一爐,堪稱書蒹眾美!鄂r于璜碑》是建國(guó)以來所發(fā)現(xiàn)的最具價(jià)值,最具影響的名碑。對(duì)于書法的創(chuàng)作有著不可替代的啟示作用與廣闊的再創(chuàng)造空間。
《鮮于璜碑》書風(fēng)古樸雄健,渾厚凝重。其用筆以方為主,方整內(nèi)斂,遒勁端莊,渾厚有力,斬截爽利,如佩刀貫甲的大漢將軍,頗具陽剛之壯美(尤其是碑陰)!鄂r于璜碑》的書法藝術(shù)地位,可謂是上乘秦漢,下啟魏晉,在漢隸中獨(dú)樹一幟,古樸、雄壯、稚拙于一爐,堪稱書蒹眾美!鄂r于璜碑》是建國(guó)以來所發(fā)現(xiàn)的最具價(jià)值,最具影響的名碑。對(duì)于書法的創(chuàng)作有著不可替代的啟示作用與廣闊的再創(chuàng)造空間。
六、衡方碑
《衡方碑》也是漢代隸書成熟時(shí)期的作品。用筆極為有力,筆畫豐潤(rùn),在轉(zhuǎn)折和撇、捺處尤見功力,形成外方內(nèi)圓的效果。其結(jié)體方正,波、磔、撇、捺皆不張揚(yáng)外露,字體方整嚴(yán)峻,有下緊上松之感。整篇章法緊湊,字與字之間、行與行之間留白很少,但又毫無局促壅塞之感。清翁方綱《兩漢金石記》說:“足碑書體寬綽,而闊密處不甚留隙地,似開后來顏魯公正書之漸矣。”清姚華《弗堂類稿》跋此碑說:“《景君》高古,惟勢(shì)甚嚴(yán)整,不若《衡方》之變化于平正,從嚴(yán)整中出險(xiǎn)峻。”何紹基稱其“方古中有倔強(qiáng)氣”。此碑對(duì)后世的影響很大,楊守敬說它“古健豐腴,北齊人書多從此出,當(dāng)不在《華山碑》之下”。
《衡方碑》也是漢代隸書成熟時(shí)期的作品。用筆極為有力,筆畫豐潤(rùn),在轉(zhuǎn)折和撇、捺處尤見功力,形成外方內(nèi)圓的效果。其結(jié)體方正,波、磔、撇、捺皆不張揚(yáng)外露,字體方整嚴(yán)峻,有下緊上松之感。整篇章法緊湊,字與字之間、行與行之間留白很少,但又毫無局促壅塞之感。清翁方綱《兩漢金石記》說:“足碑書體寬綽,而闊密處不甚留隙地,似開后來顏魯公正書之漸矣。”清姚華《弗堂類稿》跋此碑說:“《景君》高古,惟勢(shì)甚嚴(yán)整,不若《衡方》之變化于平正,從嚴(yán)整中出險(xiǎn)峻。”何紹基稱其“方古中有倔強(qiáng)氣”。此碑對(duì)后世的影響很大,楊守敬說它“古健豐腴,北齊人書多從此出,當(dāng)不在《華山碑》之下”。
七、史晨碑
《漢史晨碑奏銘》,又稱《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱《史晨后碑》,兩碑同刻一石兩面!妒烦勘肥强讖R珍品,與《禮器碑》《乙瑛碑》一起,并稱為孔廟三大名碑。
現(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評(píng)《史晨碑》:“此碑筆姿古厚樸實(shí),端莊遒美,歷來評(píng)定為漢碑之逸品。磨滅處較少,是漢碑中比較清晰的一種!肚氨方Y(jié)字似略拘謹(jǐn),《后碑》的運(yùn)筆及結(jié)字比較放縱拓展?傮w而言,《史晨前后碑》的字體規(guī)正,屬漢隸中普通平正的書法,是當(dāng)時(shí)官文書體的典型,宜于初學(xué)入門。”
《漢史晨碑奏銘》,又稱《史晨碑》或《史晨前碑》、《漢史晨謁孔嚴(yán)后碑》、又稱《史晨后碑》,兩碑同刻一石兩面!妒烦勘肥强讖R珍品,與《禮器碑》《乙瑛碑》一起,并稱為孔廟三大名碑。
現(xiàn)代書家費(fèi)聲騫評(píng)《史晨碑》:“此碑筆姿古厚樸實(shí),端莊遒美,歷來評(píng)定為漢碑之逸品。磨滅處較少,是漢碑中比較清晰的一種!肚氨方Y(jié)字似略拘謹(jǐn),《后碑》的運(yùn)筆及結(jié)字比較放縱拓展?傮w而言,《史晨前后碑》的字體規(guī)正,屬漢隸中普通平正的書法,是當(dāng)時(shí)官文書體的典型,宜于初學(xué)入門。”
八、西狹頌
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中,碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,又稱《惠安西表》,民間俗稱《李翕頌》《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡。摩崖頌碑呈長(zhǎng)方形,縱3.06米,橫3.75米,由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額“惠安西表”四字,額右下方為《五瑞圖》,即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人,《五瑞圖》是對(duì)李翕德政的形象表述和對(duì)西狹碑文的生動(dòng)補(bǔ)充,是了解和研究漢代繪畫雕刻藝術(shù)的寶貴遺跡。其左是正文,后面是題名。
九、曹全碑
曹全碑(國(guó)寶級(jí)文物)漢中平二年(公元185)高272厘米,寬95厘米明萬歷初合陽縣莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物館。
東漢中平二年(185年)十月立,明萬歷初年在陜西省?縣舊城萃里村出土,現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其結(jié)體,筆法都已達(dá)到十分完美的境地。清萬經(jīng)評(píng)此碑:“秀美生動(dòng),不束縛,不馳驟,洵神品也!
曹全碑(國(guó)寶級(jí)文物)漢中平二年(公元185)高272厘米,寬95厘米明萬歷初合陽縣莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物館。
東漢中平二年(185年)十月立,明萬歷初年在陜西省?縣舊城萃里村出土,現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其結(jié)體,筆法都已達(dá)到十分完美的境地。清萬經(jīng)評(píng)此碑:“秀美生動(dòng),不束縛,不馳驟,洵神品也!
十、張遷碑
《張遷碑》,碑石原在山東東平州(今山東東平縣),今置泰安岱廟炳靈門內(nèi)。漢中平三年(公元186年)二月刻。明初出土。
碑主張遷,字公方,陳留己吾(今河南寧陵境內(nèi))人。曾任谷城(今河南洛陽市西北)長(zhǎng),迂蕩陰(今河南湯陰縣)令。碑文系故吏韋萌等為追念其功德而立。碑文書法多別體,未署書者姓名,刻石人為孫興,所以有人懷疑是摹刻品,但就端直樸茂之點(diǎn)而言,非漢人不能,所以決為當(dāng)時(shí)之物。碑陰所刻人名,書亦雄厚多姿。
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