熊廣琴的日志

[藝術(shù)心得] 最重要的還是——善

熱9 已有 4850 次閱讀 2016-09-01 10:06

最重要的還是——善

來源：雅昌作者：熊廣琴

　　深冬里聽說中國畫學(xué)會《中國畫學(xué)刊》創(chuàng)刊號出來了；初春便收到編輯部寄來的兩期新刊。一拿上手，仿佛捧的是一團(tuán)雪——難得的干凈。

　　這期約稿的議題是：“中國畫從中國文化中繼承什么？”題目夠大。

　　前兩期的議題分別是：“當(dāng)下中國畫缺失了什么？”、“我看近三十年的中國畫�！�

　　對前一個問題，有的說缺文化、缺精神、缺境界、缺格調(diào)、缺力量、缺自信、缺詩意，缺書寫性缺中國畫特點(diǎn)等等，還有一個說“什么都不缺，但缺對天意的敬畏。”

　　對于第二個議題——“我看近三十年的中國畫”，有的說進(jìn)步了，在西方文藝思潮影響下，圖式個性、視覺沖擊、構(gòu)成意味、超現(xiàn)實(shí)境閾等方面有所拓展；有的說退步了，制作花樣繁多、舍本逐末、圖式泛濫；有的說“中國畫走得太快，淪為技，失了神”；還有一個說：三十年來的中國畫錯過了恢復(fù)輝煌的最佳時機(jī)。

　　兩個問題的答案或曰釋說有互為因果連帶關(guān)系。好像當(dāng)下的中國畫“好東西”都缺，生長出來的一塊“新東西”直接關(guān)聯(lián)東進(jìn)的西方文藝思潮�！按讼碎L”中可以看出某種興趣點(diǎn)和價值觀的轉(zhuǎn)移，時代對中國畫似乎在作新的選擇。

　　新時期，西來的這股思潮的核心彰顯的是個體價值，是“個性”。

　　傳統(tǒng)的中國藝術(shù)講“個性”嗎？

　　“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”李易安這首詞才華橫溢，非�！皞€性”�！皩ひ捯挘淅淝迩�，凄凄慘慘切切。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識……”此篇更是功力、才華獨(dú)具，絕對“個性”。有人甚至根據(jù)這首詞七個疊字的獨(dú)特形式，冠李易安為“一代詞宗”，認(rèn)為她“開宗立派”。這是以西方高雅的文藝?yán)碚搧砗饬康�。但我們知道，真正把她送上“中國文學(xué)史上一代大家”高度的，還是她在家國破亡時吟的那首詩：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”中國文藝評品，更看重的是境界。由一己“小我”到關(guān)懷“大眾”，其中的境界自別，所謂“境界層上一步一重天�！�

　　中國藝術(shù)講“個性”，但更看重“共性”。

　　中國文化是“大一統(tǒng)”文化，總體特征是內(nèi)斂的，講究中正平和，反對走極端。內(nèi)斂，某些時候更像是一個“壓”和“削”的過程，西瓜只有削成方的才能磊得高大，這是一個流淚流血的過程，像魯迅吶喊的那樣。

　　可能是中國社會經(jīng)歷了太過漫長的專制統(tǒng)治，乃至于新時期，一旦“個性”獲得抬頭的域場，它的價值便被無限放大了。但，來自個體內(nèi)部的聲音一定就是福音嗎？如果沒有被人類公共認(rèn)同的核心價值和文化主導(dǎo)，所謂“個性”又意味著什么？

　　我們正在步入一個價值多元的時代�，F(xiàn)代性的開放和寬容，正為社會籠罩下不幸的陰影。

　　傳統(tǒng)的中國文化主“善”，中國藝術(shù)是“善的藝術(shù)”，講究“悅樂精神”。儒、道、釋，無論儒家的“中和”、道家的“逍遙”還是釋家的“明心見性”，都在更高的境界上達(dá)到了妙寄自然、天人合一。

　　中國畫是中國文化的產(chǎn)物，有它固有的一套價值體系。從一開始就不是像西方那樣關(guān)注對具體物相的描繪，它是在畫一個共同的文化觀念，生命個體正是在“筆精墨妙”的探求中實(shí)現(xiàn)自身的和諧，最終達(dá)到與社會與自然的和諧。

　　“至善”是一種選擇，“真”和“美”包涵其中。

　　冰山的八分之七在水下，八分之一在水上。在中國畫范疇里，談共性和個性的關(guān)系，或可比擬冰山，個性占的比例其實(shí)很小，但有那共性的八分之七托墊，不僅成立而且觸目。個性在少數(shù)人表現(xiàn)為優(yōu)點(diǎn)，大多數(shù)人是缺點(diǎn)，甚至是毛病，但共性部分做得優(yōu)秀，能化缺點(diǎn)為神異；相反，共性部分不夠，個性便無從依托。共性是對傳統(tǒng)和時代的繼承、感悟；“新”體現(xiàn)在個性，個性直接反應(yīng)才華和創(chuàng)造力。從來沒有橫空出世的藝術(shù)，不繼承本土，就得繼承外邦。共性會約束個性，但內(nèi)斂才有升華，中國藝術(shù)是度人的�！拔覀冇袝r掙脫一條鎖鏈，是為了讓另一條鎖鏈鎖住，鎖鏈?zhǔn)潜仨毜摹绷_曼羅蘭如是說。

　　上面這段文字是我?guī)啄昵�，�?yīng)一個刊物的約稿而寫的實(shí)踐體會。等發(fā)表出來，再讀時發(fā)現(xiàn)，“中國藝術(shù)是度人的”這句話被刪掉了。因這段文字經(jīng)過了好幾傳手，不知在哪個環(huán)節(jié)被誰刪了。為什么刪呢？那刪的人是怎么想的呢？我說錯了嗎？