初見熊廣琴和她的畫作是在上世紀九十年代后期，她來中國美院深造。在美院陳列館，她把她的畫打開在幾位老師的面前。也許是從教中國畫多年，言必稱“骨法用筆”、“形神兼?zhèn)洹�、“筆精墨妙”的緣故，粗粗瀏覽熊廣琴以色墨兼糅，沒骨技法為主的作品，竟覺得風格特異、新風盈面，且?guī)е�某種有意而為的執(zhí)著意韻。對于她在美院如何進一步完善自己，我曾給于兩點建議：一是加強寫生；二是注重造型的同時加強線的表現(xiàn)力和以線造形的因素。在后來的時間里，偶爾在期末教學檢查時會看到她的作品，臨摹課作業(yè)嚴謹，恪守法度；寫生課作業(yè)平樸而不乏韻致；創(chuàng)作作品的筆墨開始靈動起來，從中能看出她對傳統(tǒng)的筆墨精華有了新的理解，并結(jié)合寫生和個人感受在加以運用。指導她的馬其寬、徐家昌、閔學林三位先生對熊廣琴和她的作品皆有中肯的評價，認為她不只勤于學習，更善于學習；吸收、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)作能力強；格調(diào)高，悟性好。對其深入探索的以沒骨為主的路子，認為可以發(fā)揚，并預言她將來會“出來”……從熊廣琴后來的實踐看，她也確實沒有辜負老師們的期許，兢兢業(yè)業(yè)，一步一階地在往前走。

　　一九九九年我離開美院，赴京工作，曾先后幾次在中國畫新作展覽的作品評審中，看到熊廣琴的作品，不斷在變化著。去年秋天，我在給中國畫研究院的創(chuàng)作研修班講課時，再見熊廣琴，還是當年的沉靜、言語不多，卻執(zhí)意要我給她的新作提意見。從她的沒骨系列《西湖四季圖》到焦墨渴筆的《靜日觀花》系列，還有這期間墨筆的、古典氣格的梅花等系列花卉作品，幾年片段的印象聯(lián)綴起來，廣琴的畫作確已有了長足的進步，無論用筆用墨還是用色。并已總結(jié)了一套自己的創(chuàng)作經(jīng)驗。熊廣琴的作品在形而上和形而下兩方面皆有深層思索和實踐，蕭散中透著年青人少有的書卷氣和古意；運筆勾染于輕松中帶著拙楞與內(nèi)斂的性情；畫面沉靜中彌散出江浙才女多思敏感又偏執(zhí)一端的特性；筆墨里更多了凝煉和圓厚，簡約高華中透著幾分現(xiàn)代意韻。先后授業(yè)于她的鄧林、詹庚西等諸位老師也都給了她各種各樣的評價和鼓勵�！笆縿e三日，當刮目相看”。古諺等閑如此說，其中的艱苦錘煉自然是可以想象的，拿她自己的話說--“仿佛經(jīng)歷了一個人的長征”。數(shù)年的時光，廣琴取得了這樣的成績，由然喚起我曾為園丁者的喜悅。是啊，當年美院有多少好學生好苗子，在校時還有模有樣，可畢業(yè)出校門后，經(jīng)過幾年的社會淘洗，最后矢志不移，并能有所成者，真是鳳毛麟角。生活常常難以預料，藝途更是充滿艱辛。

　　熊廣琴孜孜不倦地耕耘，有此收獲，是可貴的也是難得的。細細品讀她的作品，我覺得：作為多年研習中國畫，同是置身于現(xiàn)代繁華都市和社會、文化轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)代青年女性，在她身上確實具有著同齡人不易具備的天賦條件、勤學毅力、感悟靈性和較好的審美眼光，我想這是成就她取得今天這樣成績的關鍵因素。

　　首先，這要得力于她有著極好的藝術直覺和感性認識。這種感性意識得益于她活躍的形象思維和藝術想象。事實上，不管從事何種藝術，想象與直覺都是貫穿藝術活動始終不可或缺的基礎條件。直覺還表現(xiàn)在善于通過對象表面把握和駕馭對象的內(nèi)在本質(zhì)，即直取核心的能力和理性判斷。直覺并非與生俱來，是在一定的稟賦素質(zhì)條件中加上知識儲存轉(zhuǎn)化為修養(yǎng)而具有的一種分析、歸納、概括、判斷的認識能力，這是從事藝術創(chuàng)作和能夠取得成就的必不可少的條件。幸運的熊廣琴不僅擁有，而且運用發(fā)揮得很好。正是有賴于這種素質(zhì)，使她在長期的修為中能夠去粗取精、去偽存真、取法乎上，因而少走了不少彎路。

　　其次，熊廣琴在她從事藝術學習和創(chuàng)作的過程中，講究方法。從不局限于技術的修煉與研磨一寓，不就技論藝；而是廣涉博覽，大量閱讀。不僅認定讀書學習是一輩子的事，同時明白它山之石和此山之玉的關系。從古到今，包括中外至二十世紀的美學文論、藝術批評、傳統(tǒng)中國畫論等等，她都有所接觸了解。這種自幼養(yǎng)成的良好的閱讀習慣，使她在生活中便多了幾分定力，“定而生慧”是在今天這個追慕時尚難得潛心的浮華時代尤為難得的修學方法。熊廣琴就是以這種看似最簡單的方法在積累智慧，經(jīng)年累月，使她眼界即開，思維多向，而非局限于某家某派的觀念和技藝。長期沉迷于傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典、精粹的藝術，這又使她眼力既高，趣味摒俗。從事藝術創(chuàng)作就在一個相當層次的起點上出發(fā)，進而能夠自出機杼、異于他人。

　　再次，廣琴生長在歷史上的六朝古都-----南京。這里千百年來殷實富庶，系傳統(tǒng)華夏文化的傳承之邦，歷史文脈豐厚，代有人杰引領文壇風騷。熊廣琴受六朝文化氤氳氛圍的濡染，又趕上國家經(jīng)濟強勢，文運昌盛，文化藝術百卉競艷，得天時地利，這就使她的作品品味純正，氣局不小。更為重要的，是注重博采眾長的女性思維在對中國書畫藝術的體認和穎悟方面，比一般同業(yè)男士多了一份細心與慧察。多年苦學有成，來自同行、師長的褒獎激勵著熊廣琴，也因此，她在設定藝術價值取向的時候，敢于直面女性身份應對當代寫意花鳥畫的發(fā)展創(chuàng)新，即中國傳統(tǒng)花鳥畫藝術向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的大課題。這種對于理想目標的追尋，注定了熊廣琴必須繼續(xù)勤學敏思，必須刻苦堅韌，甚至皓首窮經(jīng)，傾一生心力而為之。

　　當然，就熊廣琴個人縱向的求藝道路而言，她目前尚處于生命上升時期。一系列作品的廣受好評，出版、發(fā)表的作品嘉譽紛至，但這些并未使她滿足，因為她懂得對于處在她這個年齡段的女性藝術家而言，清疏、醇厚、孤高、勁健等藝術品格中的諸多優(yōu)長雖皆具備，令同道稱羨，然則生有涯而藝無盡--無論思想的、精神的，抑或是智慧的、實踐的，還是生活的、生命的……她要想在已有的成果的基礎上百尺竿頭更進一步，只有沉潛，再沉潛，下更大的功夫。技進乎道，端賴修養(yǎng)。

　　令我感到欣慰的是，熊廣琴十分清醒地意識到：中國藝術是講究傳承的，所謂“衣缽相傳”。傳的是智慧，以及積累智慧的具體方法。我們每個人手上其實都有個“缽”，缽有大小，所盛內(nèi)容也不盡相同；但作為一個中國畫家，聚攢其中的智慧結(jié)晶應該具有宏闊的法度，精妙的氣韻和高邁的品格……熊廣琴多年來的創(chuàng)作實踐何嘗不是在印證這樣的道理。廣琴年青，還有長長的路要走，但愿她以沉靜的心態(tài)，去躁去驕，以大智慧繼續(xù)攻書修業(yè)。余對其寄厚望焉。

　　丙戌之春于安苑北里