陳蘇民的作品多以女性為描寫對象，每一幅作品都是通過對生活的細致觀察和認真寫生創(chuàng)作出來的。在她筆下的女性，無論是城市少女，還是農(nóng)村姑娘，抑或是古代佳麗，經(jīng)過她的精心巧構(gòu)、匠心獨運后，風(fēng)姿卓越、溫潤大氣，呈現(xiàn)出寧靜、雅致、溫馨、富有詩意的藝術(shù)形象，給人一種愉悅感，突出了女性畫家特有的細膩和溫情，顯示出畫家唯美主義的審美傾向。 

 

采訪人：李霞

受訪人：陳蘇民

采訪時間：9月19日 

 

陳蘇民：中國文化原本就是詩性文化。丹青原本就具有詩情，詩和畫都是用最深刻的“境”和最深刻的“意”的融合，剖白自己的生命和心性。畫與詩都具有形象性，雖然兩者的形象各不相同，但好詩、好畫都要刻畫意境。在創(chuàng)造意境這一點上，詩與畫有著相通的地方，所以這兩種藝術(shù)形式才能打破界限，突破語言刻畫和線條造型的隔閡而融會貫通，出現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的美境。畫中有詩的真正含義，還不僅僅在于表面，而在于把畫作為“深刻的生命方式，深層的心性表達，寫胸中之逸氣，表自由之情緒”而表達出來。 　　

       中國文人畫即詩、書、畫、印相結(jié)合，這是最完美的表達形式。中國的美學(xué)理論有一個互通互釋的現(xiàn)象，詩詞之上乘有境界者稱“詩中有畫”；畫作之上乘者自應(yīng)是“畫中有詩”。書法與詩畫相通亦是如此。其皆發(fā)于性情，源于中國文化，故詩、書、畫、藝相通，而更與中國傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋哲學(xué)觀念密不可分。 　　

       繪畫的語言與思想，缺一不可，前者是對于視覺的，后者是對于心智的。詩書畫渾然一體，言有盡而意無窮，圖有限而思無垠，方為上乘�！案褂性姇鴼庾匀A”，作品格調(diào)高低與作者的學(xué)識修養(yǎng)有著密切的關(guān)系，故須掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，能夠體會繪畫精神，具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)才可能會有收獲。沒有畫外的修養(yǎng)功夫，就會缺乏藝術(shù)的創(chuàng)造力和感染力。古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，多讀書，方可從中汲取豐富的營養(yǎng)，方可將詩、書、畫、藝融會貫通，方可靈活地達到“詩中有畫、畫中有詩。”的境界。

 

陳蘇民：我的作品的“新”，只是某一方面的新，并不是整體的“新”其實，總體上還是傳統(tǒng)的，不斷創(chuàng)新是中國畫生命活力之所在，因襲模仿沒有出路，背離中國畫特質(zhì)的盲目創(chuàng)新亦無異于空中樓閣。只有繼承傳統(tǒng)，深入生活，師法造化，借鑒創(chuàng)新，才能不斷創(chuàng)作出獨具一格的作品。在繼承傳統(tǒng)時，還不能僅局限于技法形式，更重要的是繼承其內(nèi)在的思想精神，因此，還應(yīng)不斷提高文學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)，方能擺脫匠氣，提高作品層次。有大家吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陸儼少就是在完全繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上才繼續(xù)探索創(chuàng)新的。在本質(zhì)上來說，我的作品與傳統(tǒng)工筆畫作品是沒什么區(qū)別的，只是注入了新的思想，新的時代感而已。 

 

陳蘇民：創(chuàng)作與制作是兩碼事。藝術(shù)創(chuàng)作首先要深入生活，制作僅僅是一種表現(xiàn)手法，并沒有感情的投入，只是技法的運用。所謂制作，我們可以將單純的摹仿和機械程式的加工稱為制作，因為這些制作不含有或者很少有藝術(shù)家的個人情感和審美趣味。創(chuàng)作，是經(jīng)過畫家內(nèi)化了的，體現(xiàn)畫家審美感受、審美評價和審美理想，并寄托了畫家思想情感的表達形式。  記者：工筆畫重在寫實，您怎么理解這個“實”？ 陳蘇民：“實”只是一個方面。工筆畫的“實”，意象上是寫實，以主觀為主，用線條去勾勒出畫面。實質(zhì)上并不是要畫的“實實在在”，而是“寫實”。我認為，工筆畫要畫到具有寫意性，才是好的作品。而這種“寫意性”，不是指技法上的，而是指意境和思想上的。工筆畫家何家英，在創(chuàng)作上，已經(jīng)達到了形神兼?zhèn)涞木辰纭Ｎ衣犨^何老師的課，我認為，何老師的工筆畫作品，確實是至純至美的。他從美學(xué)與文化的層面上去把握、表現(xiàn)現(xiàn)代女性的心靈美、氣質(zhì)美、形象美、進而使他的作品蘊含著豐富的審美意韻。他的作品可以說是文人畫，畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想。何家英老師的作品是人品、學(xué)問、才情和思想四者兼具。 

 

陳蘇民：我對哲學(xué)的認識不是太嚴謹。但是，老子《道德經(jīng)》的哲學(xué)論點其實就是虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合，中國畫就是“虛實相生，自成妙境”的運用，往往，在創(chuàng)作中，“虛”用的更多，以“虛”代替“實”，更能將作品意境表達出來。除了“虛實結(jié)合”，中國畫中還運用了“以柔克剛”，用線條的“柔”勾勒支撐整個畫面。