《山海經(jīng)》大家應(yīng)該都不陌生，我們一般拿它當(dāng)神話故事來(lái)看，它里面記載的山川地理以及各種神奇的人物和神獸，在我們現(xiàn)實(shí)生活中是看不到的，雖然有人說(shuō)這是一本記錄上古事情的山川地理雜志，但是卻很難讓人信服。魯迅先生小時(shí)候也拿這本書(shū)來(lái)當(dāng)娛樂(lè)消遣之用，從書(shū)本里他知道了“九頭的蛇、一腳的牛、袋子似的帝江和執(zhí)干戚而舞的刑天”，這給他帶來(lái)了無(wú)窮的現(xiàn)象。

這本是里面的記載大都比較怪誕，所以即便是古人也不大認(rèn)可，認(rèn)為這只是一本古人想象出來(lái)的神話故事罷了。就連司馬遷在寫(xiě)《史記》的時(shí)候也認(rèn)為里面內(nèi)容不可信，不能作為參考，所以對(duì)于山海經(jīng)里面的內(nèi)容也沒(méi)有詳加考察。

但是這本是一直沒(méi)有失傳，被人們保留了下來(lái)，一直到了清朝。我們對(duì)紀(jì)曉嵐應(yīng)該不陌生，他是乾隆皇帝時(shí)期的大學(xué)士，他學(xué)富五車(chē)，乾隆皇帝看重他的才華，所以就讓他編寫(xiě)四庫(kù)全書(shū)，這樣一來(lái)能夠彰顯乾隆的功績(jī)。在這本書(shū)的修訂上，他話費(fèi)了10多年，可以說(shuō)是凝結(jié)了他畢生的精力和心血。

為了修書(shū)，紀(jì)曉嵐閱遍了古今所藏的典籍，對(duì)于那些不入流的作品都被他燒毀了，在修四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候焚燒了15萬(wàn)本書(shū)籍，這些都是古人所著，有些還是有價(jià)值的，但是和當(dāng)時(shí)的禮教以及統(tǒng)治者的意志不相符合，這其中爭(zhēng)議最大的一本就是《山海經(jīng)》，這本書(shū)是紀(jì)曉嵐極力推薦焚毀的古籍。

但是《山海經(jīng)》能一直流傳到今天是有一定道理的，很多學(xué)者認(rèn)為這是記錄的上古時(shí)期的山川地理風(fēng)貌，或許它真正記載的是某個(gè)失落的世界，也許是另一個(gè)維度的世界，也許是某片消失了的空間。細(xì)細(xì)想來(lái)，當(dāng)真是一本令人細(xì)思極恐的“天書(shū)”了。

另一個(gè)層面而言，古代封建王朝基本都是以儒家思想作為統(tǒng)治萬(wàn)民的工具，紀(jì)曉嵐也不例外地受到儒家思想的熏陶，所以他認(rèn)為里面記載的內(nèi)容大多非常怪誕，如果這樣的書(shū)籍流傳開(kāi)來(lái)，百姓的思想就會(huì)被打開(kāi)禁錮，對(duì)于封建王朝來(lái)說(shuō)，想要統(tǒng)治管理百姓就更加困難！

對(duì)此大家怎么看呢？你認(rèn)為《山海經(jīng)》真的只是一部怪誕的神話小說(shuō)嗎？上古地理雜志和怪誕小說(shuō)你更相信哪種說(shuō)法？歡迎留言和大家分享你的觀點(diǎn)