他是唯一一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。

諾貝爾獎(jiǎng)與莫言

自近代史以來，中國(guó)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的人并不少。

1927年，來到中國(guó)的斯文海定便同劉半農(nóng)商量，推薦魯迅為諾貝文學(xué)獎(jiǎng)候選人，

但魯迅卻拒絕了這一提名；而后中國(guó)被提名的文人還有

林語堂、老舍、巴金、沈從文、北島等，但很可惜，之后被提名的文人都與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。

其中最可惜的應(yīng)當(dāng)是

沈從文與老舍先生，

前者本應(yīng)是得獎(jiǎng)希望最大的作家，卻在獎(jiǎng)項(xiàng)宣布之前去世；后者已然成為諾獎(jiǎng)的得主，卻又跳湖身亡，最終得主成為了川端康成。

到了二十一世紀(jì)初，有了諾獎(jiǎng)的華人得主，但以中國(guó)人的身份得獎(jiǎng)的，卻仍然虛位以待。

直到2012年10月11日，莫言在入瑞典文學(xué)院的宣布之下成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，這是自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生以來，中國(guó)人第一次拿到這一個(gè)獎(jiǎng)。

對(duì)于愛好和平卻又從來不缺乏“爭(zhēng)”的精神的中國(guó)人而言，莫言獲獎(jiǎng)確實(shí)是一個(gè)轟動(dòng)中國(guó)的大事件。高密的漢子迎來了鋪天蓋地的宣傳和采訪，但同時(shí)也有一些陷阱性問題出現(xiàn)在了莫言面前，甚至開始將莫言與魯迅進(jìn)行比較。

莫言對(duì)自己與魯迅相比的回答

誠(chéng)如前文所言，魯迅是近代中國(guó)最了不起的文人之一，他在文壇上的地位無法撼動(dòng)；而莫言則是現(xiàn)代中國(guó)唯一一個(gè)諾獎(jiǎng)獲得者，是頂著榮光的作家。

一次，莫言在接受一個(gè)講座邀請(qǐng)的時(shí)候，一位教授便詢問莫言：

你覺得你的文學(xué)成就與魯迅相比如何？

或許教授是發(fā)自真心詢問的，從文學(xué)體裁來看，魯迅一生寫過小說、散文和雜文，但在小說方面沒有一本長(zhǎng)篇小說，加之犀利的文筆以及當(dāng)時(shí)白話文運(yùn)動(dòng)剛開展，魯迅小說的語言在如今的遣詞造句之中頗有一種生疏的感覺。

但這一問題，回答得不夠巧妙，就很容易為自己招致輿論風(fēng)波。

不過，莫言思索片刻之后給出的答案卻又很是令人佩服，他說：

“魯迅是天才！我從小就是讀著魯迅長(zhǎng)大的，一直想深入模仿，但怎么模仿都無法超越，以至于受魯迅的影響之深，后來一直無法從受他的影響中走出來”。

從莫言的回答來看，就

很好地避開了容易引起爭(zhēng)論的根源：莫言與魯迅相比。

且不說當(dāng)時(shí)時(shí)代背景之下出現(xiàn)一個(gè)魯迅這樣的人有多難得，單魯迅的作品，即使有些微缺點(diǎn)，但仍然無法掩蓋其璀璨的光芒；而莫言在獲得諾獎(jiǎng)之前，知道他的人也不過是少部分群體。

得了諾獎(jiǎng)就妄想與魯迅這個(gè)

家喻戶曉的近代文學(xué)作家相比的新興作家，這在大部分群體眼中無異于“登月碰瓷”。

在訊息火速傳播的當(dāng)下，人們的一言一行都被無數(shù)人關(guān)注，尤其是莫言這樣頂著諾獎(jiǎng)光環(huán)的人。

而莫言的回答不僅謙遜有禮，更是直接表明自己是無法與魯迅相比的。

莫言的回答讓他贏得了眾人的贊嘆，直呼精彩，但實(shí)際上，莫言的作品卻又陷入極端的風(fēng)波之中。

莫言的作品

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并未得到太多的掌聲。

因?yàn)樗�的作品，始終存在著爭(zhēng)議。

有人說，

莫言是專門為了迎合西方世界的口味，故意將國(guó)內(nèi)的傷疤揭開，而后對(duì)我國(guó)進(jìn)行抹黑，這無異于讓西方世界兩眼放光，于是莫言成了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主；也有人說，莫言的小說寫得奇奇怪怪，荒誕至極。

要在浮躁的時(shí)代，心平氣和地讀一本書，實(shí)在是太難。

從某種程度上來說，文學(xué)為政治服務(wù)并不是一件好事，它會(huì)抹殺作者一部分的創(chuàng)作意識(shí)。但文學(xué)又具有很強(qiáng)大的力量，總會(huì)有意無意地呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

魯迅先生的作品，其最偉大之處便是立足于當(dāng)時(shí)人們的劣根性，以筆為刃，誓要讓那些麻木之人的心鮮活起來。

莫言的作品，在某種程度上反應(yīng)的不是人們的劣根性，而是人們?cè)谡�策的影響之下，逐漸扭曲的心理。

一者將問題的根源指向封建社會(huì)的沉疴；一者則從最基層的角度，將歷史進(jìn)行解構(gòu)。

在《蛙》一書之中，我們便能看到在現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程之中，受計(jì)劃生育的影響，曾經(jīng)為村里接生無數(shù)的姑姑，成為了無情的劊子手；但同時(shí)也能看到，

即使在現(xiàn)代社會(huì)之中，傳宗接代的思想、想要男胎的執(zhí)念，仍然扎根在底層人的心里。

在生育政策和陳舊觀念的交錯(cuò)影響之下，底層人們變得越發(fā)矛盾，也更加掙扎。

當(dāng)然，莫言最受人們抨擊的小說還是《豐乳肥臀》。

“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞這一描述，在《豐乳肥臀》中體現(xiàn)地淋漓盡致。

但其書名、以及書中的某些內(nèi)容，甚至在某一時(shí)期無法出版。

莫言作品究竟如何，只能說見仁見智。

尾聲

“作家要寫靈魂最深處的痛”。

一個(gè)作家若只是執(zhí)著于揭露自己國(guó)家的缺點(diǎn)和傷疤，那定然不可能被稱之為作家。因此，于莫言而言，他寫的視角從未是基于政治角度，而是基于一個(gè)作家對(duì)底層人們的憐憫與反思。

或許，我們可以用更為冷靜的態(tài)度，來看待這位飽受爭(zhēng)議的作家。