封面新聞?dòng)浾?王越欣 閆雯雯 李慶

在古代，文人不太喜歡描寫自己的家庭內(nèi)部，也很少提到自己的童年、自己的孩子，認(rèn)為這都是“私事”。但北宋大文豪蘇東坡卻很愛寫童年，不少作品都寫到了童年時(shí)代的人和事。這是為何？

2024年12月27日，“東坡大家講”第二季講座迎來(lái)了日本大阪大學(xué)教授、日本宋代文學(xué)學(xué)會(huì)理事淺見洋二。在與嘉賓西南大學(xué)教授、重慶國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)楊理論以及眉山三蘇祠博物館文博館員翟曉楠進(jìn)行對(duì)話交流時(shí)，淺見洋二教授指出，在整個(gè)世界文學(xué)史上，表達(dá)對(duì)童年的懷念，沒(méi)有人能比蘇軾更細(xì)膩。

講座中，三位嘉賓還就蘇氏家風(fēng)、蘇軾的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格及其在海外的影響等話題展開了深入交流。截至2025年1月2日，本期講座已吸引全網(wǎng)超570萬(wàn)人次關(guān)注，不少網(wǎng)友在各平臺(tái)上積極討論講座中的精彩內(nèi)容和觀點(diǎn)，共享東坡魅力。

三人在講座中。（從左到右依次為翟曉楠、淺見洋二、楊理論）

蘇軾愛曝“隱私”？

他寫童年細(xì)膩且真

淺見洋二說(shuō)，中國(guó)古代文人寫自己的童年非常少，杜甫算一個(gè)，接下來(lái)就是蘇軾。特別是蘇軾，可以說(shuō)是此類詩(shī)歌的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“蘇軾的詩(shī)里有不少都提到了他與弟弟蘇轍一起玩耍、讀書的經(jīng)歷。對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深刻的一首是《和子由蠶市》，‘憶昔與子皆童丱，年年廢書走市觀�！�蘇軾蘇轍來(lái)自知識(shí)分子家庭，父親對(duì)于他們的要求很嚴(yán)格，壓力很大。他們每天認(rèn)真讀書，但是蠶市的時(shí)候他們偷偷跑出去看。”

淺見教授對(duì)于這首詩(shī)特別有感覺(jué)，不僅僅是因?yàn)樗�也有一個(gè)弟弟，還因?yàn)樗�的老家養(yǎng)蠶業(yè)也特別發(fā)達(dá)，也有關(guān)于養(yǎng)蠶的節(jié)日，“蘇軾的這種體驗(yàn)與我兒童時(shí)有一點(diǎn)相似，因此我覺(jué)得非常有意義。蘇軾描寫童年的詩(shī)歌，不僅僅是中國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，整個(gè)世界文學(xué)史上也沒(méi)有人比蘇軾更早表達(dá)出來(lái)這種細(xì)膩的感覺(jué)�！�

蘇東坡關(guān)于童年的描寫，不僅細(xì)膩，而且很真。楊理論說(shuō)，在中國(guó)古代的文化背景中，知識(shí)分子普遍會(huì)美化自己的童年，說(shuō)自己如何勤奮讀書，因?yàn)橐�給后世樹立一個(gè)榜樣。“但蘇東坡不一樣，他會(huì)寫自己因?yàn)橐�出去玩而不讀書了，這種真誠(chéng)的、孩子氣的一面被呈現(xiàn)在了大家面前�！�

淺見教授提到：“我們的人文學(xué)科到了20世紀(jì)，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)比較大的、以前沒(méi)有注意的課題：第一系列是無(wú)意識(shí)；第二系列是未開化民族；第三個(gè)系列就是兒童。之前我們的人文社會(huì)科學(xué)幾乎沒(méi)有關(guān)注過(guò)這種問(wèn)題�！睘楹瓮�年在人文社科領(lǐng)域失語(yǔ)，是一個(gè)有意思的話題，未來(lái)也值得更加廣泛的探索。

淺見洋二教授

蘇詩(shī)講究“語(yǔ)言暴力”？

他的“此暴力”非“彼暴力”

在最近的研究中，淺見洋二提出了一個(gè)詩(shī)學(xué)名詞——“暴力詩(shī)學(xué)”。“我最近寫了幾篇文章，討論了中國(guó)古代詩(shī)學(xué)里面或者文學(xué)批評(píng)里面怎樣把握詩(shī)歌所具備的力量問(wèn)題。古代文人講究詩(shī)歌必須有力量才是好的，而這種觀念到后來(lái)越來(lái)越深刻，因此出現(xiàn)了把詩(shī)歌的語(yǔ)言比喻成一種武器或者軍隊(duì)。這種文學(xué)觀念或者文學(xué)批評(píng)，我把它叫做詩(shī)歌恐怖主義，詩(shī)歌語(yǔ)言的暴力�！�

而蘇東坡的詩(shī)歌中，也有一些“暴力詩(shī)學(xué)”的元素，但是此“暴力”非彼“暴力”。淺見洋二說(shuō)，到了宋代，關(guān)于主張這種詩(shī)歌的語(yǔ)言暴力，或者是反對(duì)它，成為了一種辯證。蘇東坡的文學(xué)觀念里也有這樣的辯證思考�！八�一方面很講究詩(shī)歌的力量，另一方面也主張超越這種力量，來(lái)達(dá)到那種自由自在的文學(xué)狀態(tài)�！�

淺見洋二表示，蘇軾的語(yǔ)言暴力并不太明顯，他的詩(shī)歌讀起來(lái)讓人感到很大的力量，但不是那種暴力性的力量。

西南大學(xué)文學(xué)院教授、重慶國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)楊理論認(rèn)為，蘇軾在寫詩(shī)的時(shí)候更受靈感的驅(qū)使，是不受拘束、暢快淋漓地表達(dá)�！暗�是這種表達(dá)當(dāng)中肯定就有一種‘快’，是吧？靜如處子，動(dòng)如脫兔。這種動(dòng)態(tài)也是有的，那種力量感就出來(lái)了�！�

“因此，可以說(shuō)蘇軾將詩(shī)歌的力量與自然狀態(tài)辯證統(tǒng)一起來(lái)。”淺見洋二補(bǔ)充道。