文學(xué)巨匠魯迅筆下有一個(gè)人物很特殊，被他三番五次罵，罵的體無完膚，他對(duì)這個(gè)人物極盡刻薄諷刺之能事，魯迅的硬骨頭精神很讓我們崇尚。在我們印象中，能被魯迅罵的那么狠，這個(gè)人也好不到哪里去，可是事實(shí)恰恰相反，我們今天來介紹近代的一位文學(xué)大家，他就是曾經(jīng)擔(dān)任北大校長(zhǎng)的胡適。

他在學(xué)術(shù)上的成就有目共睹，我們不談這些，我們談的是他與朋友之間的情誼，他對(duì)陳獨(dú)秀的仁至義盡，他對(duì)周作人的鼎力相助。

因?yàn)閷?duì)朋友的寬容博愛，為他贏得“好人胡適”的美譽(yù)。讓我們探尋一下胡適這個(gè)道德的寶藏。

我們常說，錦上添花容易，雪中送炭困難，在老朋友陳獨(dú)秀遇牢獄之災(zāi)時(shí)，他不因政見不同見棄，反而傾力相救。在周作人做漢奸之前，他是殫精竭慮地勸說，之后又為其盡力開脫。

胡適與陳獨(dú)秀是中國(guó)近現(xiàn)代思想界的兩個(gè)巨人，在新文化運(yùn)動(dòng)中，他們?cè)�是親密的戰(zhàn)友。1916年當(dāng)陳獨(dú)秀經(jīng)辦《青年雜志》（《新青年》前身）時(shí)，胡適遠(yuǎn)在美國(guó)，但他們的思想不謀而合，胡適的《文學(xué)改良芻議》一文，刊登在《新青年》上，吹起了白話文革命的號(hào)角。

1917年，陳獨(dú)秀來到北大，胡回國(guó)后也到北大任教，二人協(xié)力齊心，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)成為這次啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。

五四運(yùn)動(dòng)后，兩人分道揚(yáng)鑣，陳獨(dú)秀日趨激進(jìn)，信仰馬克思主義，走上革命之路，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。而胡適則堅(jiān)持科學(xué)、民主，成為資產(chǎn)階級(jí)自由主義代言人。

胡、陳分手后，陳領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨逐漸發(fā)展壯大，與國(guó)民黨合作，共同北伐，取得一系列勝利，但在1927年兩黨分裂，共產(chǎn)黨遭到血腥鎮(zhèn)壓。而在此過程中，最慘的莫過陳獨(dú)秀，不僅兩個(gè)愛子延年、喬年慘遭殺害，自己也被當(dāng)成失敗的替罪羊，被開除出黨。

此時(shí)的陳獨(dú)秀，眾叛親亡，形影孤零，過著流亡生活。1932年，陳獨(dú)秀被逮捕，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府已內(nèi)定由軍事法庭審判他，并處以死刑。陳也抱定必死之心，他給人題寫下“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的墨跡，但求速死。

這時(shí)，正是胡適，鼓動(dòng)起北大教授，對(duì)陳獨(dú)秀采取了營(yíng)救活動(dòng)，通過各種關(guān)系，四處活動(dòng)，由胡的好友羅文干（時(shí)任司法部部長(zhǎng)）斡旋，在蔣介石首肯下，將陳轉(zhuǎn)到刑事法院，以判刑保全生命。這不是胡第一次救陳，1919年陳被北洋政府拘捕，也是胡適出頭營(yíng)救。

那時(shí)，他們是戰(zhàn)友，這次兩人在思想上已是敵手，而陳已如無人答理的喪家犬，胡的援手，無異雪中送炭，難能可貴。陳在獄中，親筆給胡適寫信，表示了感謝。

要知道陳獨(dú)秀一生孤傲，不管在多潦倒時(shí)，高官權(quán)貴以可憐心態(tài)送他金錢厚禮，他一概拒絕。而在給胡的信中，可看出他對(duì)胡的友情和信任。

1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀得以提前出獄。他出獄后，即住在胡適最好的朋友傅斯年家中。在南京、武漢失陷后，陳流落到重慶不遠(yuǎn)的江津縣農(nóng)村，生活窘迫。

1938年初，胡適出任駐美大使。他一直關(guān)心著陳的命運(yùn)，他的朋友幾次寫信告訴有關(guān)陳的貧病狀況，甚至商量由他想辦法讓陳赴美，但遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適顯然愛莫能助了。1942年，陳獨(dú)秀在四川小鎮(zhèn)于貧困中死去。

不管胡、陳在思想上有多大分歧，胡適始終把陳當(dāng)做朋友對(duì)待，對(duì)朋友的遭遇耿耿于懷。

困境中才能看到真正的朋友，才能見到真正的博愛、慈悲、仁義。胡適在陳身陷牢獄，孤立無助，伸出援手。這些才是大的人性，大的道德。

胡適、魯迅、周作人都是中國(guó)文化界的頂級(jí)人物，他們都值得尊重，都是大師�？墒撬麄兠總�(gè)人都有太多政治色彩，如魯迅，一度被推上神壇，雖不是一句頂一萬句，也是只言片語，就能致人死地。

胡適在大陸曾被罵，但在海峽那邊，可也是一尊巨神。老蔣親筆挽聯(lián)云：“新文化舊道德的楷模，舊倫理新思想的師表。”而周作人更不必多說，一個(gè)“漢奸”的帽子，足以壓他半死。

拋開他們身上的政治色彩，我們只來聊聊從他們一生的交情、恩怨。

胡適回國(guó)后，與魯迅和周作人在北大相識(shí)交往并成為朋友。

在倡導(dǎo)新文化的過程中，他們很有共同語言，特別是關(guān)于反對(duì)文言文，提倡白話文，反對(duì)舊道德舊禮教，提倡科學(xué)與民主。他們密切配合，互相呼應(yīng)。

有時(shí)胡適首先發(fā)難，魯迅緊緊跟上；有時(shí)兩人同時(shí)從不同的角度和側(cè)面，對(duì)某一問題作深入的論述。

胡像個(gè)帥，魯像個(gè)將，而周作人自嘲，敲敲邊鼓。三人關(guān)系不錯(cuò)，但不知因背景不同還是別的，魯迅對(duì)胡適，從頭就懷有戒心。

胡適對(duì)周家兄弟是真心喜歡，他一生可能說得最多的贊揚(yáng)的話就是對(duì)周家兄弟。

魯迅發(fā)表了《狂人日記》以后，胡適便給予熱烈的贊賞與高度的評(píng)價(jià)，稱譽(yù)魯迅是“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的健將”。胡適是最早認(rèn)識(shí)魯迅小說的價(jià)值的人之一。

可他對(duì)周家兄弟只落得個(gè)一往情深，1926年胡遭到周家兄弟的一次莫名其妙的絕交。

胡適與周家兄弟在辦《新青年》時(shí)，有過意見分歧，但只是很小的摩擦，沒什么可結(jié)仇的事。1926年5月，魯迅、周作人和陳西瀅在《晨報(bào)》發(fā)生激烈筆戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)徐志摩正主編該報(bào)副刊，勸了幾次無效后，停登雙方文章。胡作為大家的朋友，出于好意給周家兄弟寫了封勸說信，言詞懇切，勸雙方停打此無意義筆仗。沒想到，周家兄弟從此與胡絕交。

魯迅此后再?zèng)]和胡適來往。周作人則于1929年主動(dòng)與胡和好。

胡適為此在回周作人的信里對(duì)周家兄第寫了一段很有感情的話：

“生平對(duì)于君家昆弟，只有最誠(chéng)意的敬愛，種種疏遠(yuǎn)和人事變遷，此意始終不減分毫。相去雖遠(yuǎn)，相期至深。此次來書情意殷厚，果符平日的愿望，歡喜之至，至于悲酸。此是真情，想能見信�！焙�和周作人在疏遠(yuǎn)了三年多，至此完全和好。

過后不久，在周作人的囑托下，胡幫助他弟弟周建人在商務(wù)印書館找到工作。

魯迅不僅沒與胡適和好，從30年代初，開始不時(shí)在文章中挖苦胡適，極盡刻薄之能事。

此后，魯迅在多篇文章中，罵了胡適，而且，魯迅從未正面對(duì)胡適對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所作出的巨大貢獻(xiàn)、地位和作用，進(jìn)行過肯定。反之，對(duì)于魯迅，胡適始終保持著好意，有機(jī)會(huì)的時(shí)候，總要為魯迅說幾句公道話。

1936年魯迅去世后，女作家蘇雪林寫長(zhǎng)信給蔡元培、胡適，對(duì)魯迅進(jìn)行了攻擊。當(dāng)時(shí)的魯迅罵胡適盡人皆知，而胡適在回信中則盡力為魯迅辯護(hù)。

胡適說：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長(zhǎng)處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小說史研究，皆是上等工作。”

對(duì)魯迅的謾罵，在魯迅生前，胡適則一律采取“老僧不見不聞”的態(tài)度，從不公開應(yīng)戰(zhàn)。魯死后，他也從沒發(fā)過惡聲。

魯迅死后，胡適一直和周作人保持友好關(guān)系。

在1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，胡帶領(lǐng)北大師生南下，周留在北京。1938年，胡出任駐美大使途中，聽到周作人欲在日本統(tǒng)治下的北大出任校職，給周寫了一封意味深長(zhǎng)的信，苦苦勸說他不要趟日本人的水。但周作人不僅沒聽，反擔(dān)任了北平偽政府的教育總督辦和文化委員會(huì)主任等偽職，淪為漢奸。

抗戰(zhàn)勝利后，胡回到北大再次出任校長(zhǎng)，而周則囚在了南京老虎橋監(jiān)獄。

在全國(guó)對(duì)漢奸一片喊打的情況下，胡適在極大壓力下幫了周作人一把。他用北京大學(xué)的名義給法庭出具了一份證明，說日偽期間北大校產(chǎn)未遭破壞，圖書設(shè)備還有增加。為此，胡在報(bào)上挨了不少罵，說他庇護(hù)老友。而周在這份證明下，量刑確有減輕。周的心中是明白的。

1962年胡適在臺(tái)灣去世，周作人在極端困難條件下，寫了一篇回憶胡適的文章，這篇文章可稱得上是絕世的精品。

當(dāng)時(shí)，胡適在大陸已被批，更是晚年回到臺(tái)灣而死，說他一句好話就會(huì)有不測(cè)之災(zāi)。而周作人在這樣環(huán)境下做懷念之文，真是奇跡。

這可能是胡適死后大陸僅有的一篇紀(jì)念文章。周作人隱晦的文字深藏的苦心，令人潸然淚下。他什么都明白，什么都記得。他無話能說。所以，周家兄弟還是有一個(gè)對(duì)得住胡適的，盡管胡適生前沒聽到。

朱學(xué)勤有一段話，我很喜歡，將它做個(gè)結(jié)尾：

“胡適始終以一種從容的態(tài)度批評(píng)著那個(gè)時(shí)代，不過火，不油滑，不表現(xiàn)，不世故。仔細(xì)想想，這樣一個(gè)平和的態(tài)度，竟能在那樣污濁的世界里堅(jiān)持了六十年，不是圣人，也是奇跡。胡適的性格，與這一性格生存的六十年環(huán)境放在一起，才會(huì)使人發(fā)現(xiàn)，也是一件值得驚訝的事。”