題圖:電視劇《夢(mèng)華錄》劇照
魏晉以下, 無數(shù)文人墨客都為“風(fēng)骨”二字競(jìng)折腰。 為什么“風(fēng)骨”二字有如此大的魔力,真正的風(fēng)骨,又到底是什么?
“風(fēng)骨”作為中國(guó)古代文論的基本概念和術(shù)語,最初是一種對(duì)文學(xué)作品的美學(xué)要求,劉勰在《文心雕龍》中,對(duì)“風(fēng)骨”有過相對(duì)系統(tǒng)完整的論述。
而以“風(fēng)骨”來形容人物,大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化,到魏晉時(shí)期,一度達(dá)到高峰。人們認(rèn)為,建安時(shí)期的作品,真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難,抒發(fā)了建功立業(yè)的精神,也流露出人生短暫、壯志未酬的惆悵幽怨。文學(xué)史上,稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
唐 · 孫位《高逸圖》局部
魏晉時(shí)期的名士,各個(gè)才高八斗,性格獨(dú)特,具有別樣的人格魅力。
比如:
一代書圣王羲之,面對(duì)前來擇婿的當(dāng)朝權(quán)貴,他毫不在意,袒胸露乳,顧自躺在床上,卻被選為佳婿,后世將其稱為“東床快婿”;
名士王徽之,大雪之夜興致勃勃?jiǎng)澊ヒ娮约旱呐笥汛靼驳,可是到了朋友家門口之后,卻沒有進(jìn)門,而是原路而返,因?yàn)樽杂X已然盡興;
能為青白眼的阮籍,喝醉了酒,直接倒在有夫之婦身邊呼呼大睡,絲毫不顧及別人的眼光和周遭的閑言碎語……
王羲之(出自《三才圖會(huì)》)
正如 對(duì)魏晉文化有著20多年專業(yè)研究的同濟(jì)大學(xué)劉強(qiáng)教授所言:
“就歷史而言,魏晉是個(gè)亂世,王綱解鈕、禮崩樂壞,致使生靈涂炭;但就文化而言,魏晉是個(gè)花園,價(jià)值多元、個(gè)性張揚(yáng)、人才輩出,有道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流!
魏晉名士的這種自如瀟灑,也讓風(fēng)骨二字多了別樣的韻味。
真正的風(fēng)骨,從來就不是忸怩作態(tài),不是看人下菜,而是自有一股風(fēng)流,自有一股精神,活得從心所欲,瀟灑肆意。
如果我們也想活出真正的風(fēng)骨,不妨跟著劉強(qiáng)教授的 《魏晉名士的生活美學(xué)》課程,與魏晉名士相遇。
他深邃的思想、豐厚的學(xué)問、通俗易懂的語言,將帶給你深深的震撼,讓你遇見魏晉時(shí)代的風(fēng)度、風(fēng)骨與風(fēng)流,活出別樣的人生風(fēng)采。
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線上課程:魏晉名士的生活美學(xué)
來源 | 三聯(lián)中讀
01
魏晉士人,人才輩出
在魏晉名士身上,最能看出一種藝術(shù)精神,即:
“將生活藝術(shù)化、精致化、優(yōu)雅化,追求自我的超越、靈魂的自由、人格的完美的一種審美式的精神狀態(tài)!
魏晉士人的立身處世,無不彰顯著對(duì)自然、自我和自由的不懈追求。
比如魏晉時(shí)代的士人阮籍,他出身貧窮,少年喪父,由母親一手帶大。長(zhǎng)大后,他又不受世人待見,空有滿腹才華,卻不被珍惜。即便如此,他卻沒有被世俗的眼光所左右,而是活得無比真實(shí)而又豁達(dá)。當(dāng)別人滿口仁義道德,卻眼里只有功名利祿之時(shí),阮籍就白眼示人,絲毫不把別人放在眼里。相反,當(dāng)別人像他一樣,看看書,彈彈琴,絲毫不把外在的一切看在眼里時(shí),他就青眼相待,真心實(shí)意和人家交朋友。
在阮籍看來,人活一輩子,短短數(shù)十載,沒必要遮遮掩掩、虛與委蛇,讓自己活得不痛快。
這樣活得肆意瀟灑的阮籍,后來也最終成為“竹林七賢”之一,名垂青史,讓世人久久難以忘懷。
像阮籍這樣擁有獨(dú)特個(gè)性的人物,只不過是魏晉士人的一個(gè)縮影而已。
唐 · 孫位《高逸圖》之阮籍
02
大咖來襲,匠心解讀
不妨翻開主講人劉強(qiáng)教授的精彩履歷,一起來見識(shí)今天的文人風(fēng)骨——
論頭銜,他除了復(fù)旦大學(xué)的教授之外,還是詩學(xué)研究集刊《原詩》主編。同時(shí),他兼任臺(tái)灣東華大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、守中書院山長(zhǎng)、明倫書院名譽(yù)山長(zhǎng)、河南大春文武學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)。
論學(xué)術(shù)能力,他累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇,獲得多項(xiàng)國(guó)家課題。還出版了《有刺的書囊》《竹林七賢》《魏晉風(fēng)流》《驚艷臺(tái)灣》《世說學(xué)引論》《清世說新語校注》《論語新識(shí)》《古詩寫意》《世說三昧》《穿越古典》《曾胡治兵語錄導(dǎo)讀》等近十余種著作,可謂著作等身。
與此同時(shí),他更是獲獎(jiǎng)無數(shù):《世說新語會(huì)評(píng)》還獲第11屆華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書二等獎(jiǎng);《有竹居新評(píng)世說新語》獲評(píng)湖南省第五屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及讀物……
論影響力,他更是知名的魏晉研究領(lǐng)域?qū)<摇?/span>擁有20余年古典文學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的他,尤其對(duì)魏晉這個(gè)時(shí)代和名士們有著別出心裁的理解,還曾應(yīng)邀在央視《百家講壇》上主講《竹林七賢》。他獨(dú)特的魅力、獨(dú)到的思想、通俗的語言,風(fēng)靡無數(shù)人……
更不要說,他的課堂到底有多受歡迎!他舉辦過數(shù)百場(chǎng)線下分享會(huì),無論是在象牙塔還是企事業(yè)單位。他的聽眾,既有普通學(xué)子,又有名企高管,甚至家庭主婦、年幼孩童,無不人頭攢動(dòng)、好評(píng)無數(shù)。
即便在外人眼里如此功成名就,他卻沒有像普通人一樣飄忽所以、忘記根本。相反,他變得更加低調(diào)、謙和、內(nèi)斂,潤(rùn)物無聲,影響你我。
03
十大維度,一網(wǎng)打盡
是真名士自風(fēng)流。
作為魏晉文化的集大成者,劉強(qiáng)教授將結(jié)合如今的世情和自身的經(jīng)歷,從魏晉風(fēng)度的十個(gè)維度,帶你全面了解魏晉風(fēng)骨:
美容之風(fēng)、服藥之風(fēng)、飲酒之風(fēng)、任誕之風(fēng)、隱逸之風(fēng)、品鑒之風(fēng)、清議之風(fēng)、清談之風(fēng)、奢侈之風(fēng)、藝術(shù)之風(fēng)……
有料、有趣、有品!
帶你走進(jìn)真實(shí)而生動(dòng)的魏晉社會(huì),與那些不拘禮法、風(fēng)流百態(tài)的名士相遇,體會(huì)獨(dú)屬魏晉的風(fēng)骨、風(fēng)度和風(fēng)流。將古人的故事與今人的處事智慧相結(jié)合,讓你古為今用、活學(xué)活用。
《淡名利·志高遠(yuǎn)》有云:“文人風(fēng)骨,要留存!
辛棄疾也在《念奴嬌·看公風(fēng)骨》里寫下:“看公風(fēng)骨,似長(zhǎng)松磊落,多生奇節(jié)。”
千百年來,在中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中,“風(fēng)骨”二字意味深長(zhǎng)。它不但是中國(guó)歷代文人的道德追求,更是中華傳統(tǒng)文化和民族大義的重要載體。無論時(shí)代如何改變,世事如何變遷,終能不卑不亢,活出別樣的風(fēng)采。
如果你也常常對(duì)現(xiàn)狀感到焦慮,對(duì)人生感到迷茫;
如果你也想要獲取更多處事智慧和哲學(xué),活出魏晉士人的風(fēng)采;
如果你也想要改變自己,想要讓自己不斷放大格局,擁有生活的美學(xué);
那么,不妨聽聽劉強(qiáng)教授的課,給自己的人生換一種活法。
人這一輩子,看起來很漫長(zhǎng),其實(shí)只是須臾之間而已。人到中年,再不改變,悔之晚矣。
“竹林七賢與榮啟期”磚畫(局部)
現(xiàn)在,三聯(lián)中讀特意為你請(qǐng)來了這位20多年專業(yè)研究魏晉文化的劉強(qiáng)教授,讓他將魏晉名士的生活美學(xué)為你娓娓道來。讓你用更少的時(shí)間和精力,就能從10個(gè)角度立體學(xué)習(xí)魏晉名士的思想精華。
他將結(jié)合自身經(jīng)歷,將《世說新語》等30多篇經(jīng)典古籍和相關(guān)詩文的積累濃縮成640分鐘,用深邃的思想、豐厚的學(xué)問、通俗易懂的語言,將帶給你深深的震撼,讓你活出別樣的人生風(fēng)骨。
如果你也想要活出人生的風(fēng)骨
不妨跟著劉強(qiáng)教授
學(xué)習(xí)魏晉士人的生活美學(xué)
精心打磨 匠心解讀
十大維度 一網(wǎng)打盡
讓你遇見魏晉時(shí)代的風(fēng)度、風(fēng)骨與風(fēng)流
原價(jià)99元,限時(shí)特價(jià)僅需69元
支持反復(fù)收聽
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不到2張電影票的價(jià)格
就能讓你在這個(gè)浮躁的時(shí)代
活得瀟灑肆意 不負(fù)此生
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文章來源:后浪學(xué)堂
THE END
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