日本攝影大師中平卓馬評(píng)價(jià)他的作品,和阿杰特、埃文斯一樣,通過平視這個(gè)世界,所有事物在畫面中都是等價(jià)的。他并沒有給出任何廉價(jià)的意義。
而他自己說:“攝影是不多說什么,也不少說什么!
其中的分寸感很微妙,需要細(xì)細(xì)品味。
他就是日本“女體寫真第一人”
筱山紀(jì)信
1940年出生于東京新宿,
1958年畢業(yè)于日本大學(xué)攝影系,
在大學(xué)學(xué)習(xí)攝影期間,
就已經(jīng)是一位備受攝影界關(guān)注的
富于創(chuàng)意的年輕攝影家。
筱山紀(jì)信的人體攝影作品,
單純自然,有時(shí)又展現(xiàn)出
二十世紀(jì)六十年代的超現(xiàn)實(shí)主義傾向,
沒有強(qiáng)烈的視覺沖擊,
卻讓人移不開眼。
這種玄妙的結(jié)合,
大抵來自他小時(shí)候的生活經(jīng)歷。
筱山紀(jì)信的父親
是東京新宿圓照寺的主持,
從小生活在寺院里的他,
很懂得宗教的純粹性。
在他的作品里,
看不到艷俗的性感,
也沒有拒人于千里的藝術(shù)性,
哪怕一絲不掛,
也有著佛性的通達(dá)和平和。
筱山紀(jì)信的攝影生涯中,
經(jīng)典寫真作品數(shù)不勝數(shù),
注重畫面的構(gòu)成和色彩的運(yùn)用,
可他卻說自己是憑著
一種動(dòng)物的感覺在拍攝。
在1996年出版的寫真集《少女館》中,筱山紀(jì)信寫到:
少女傲慢、撒謊、殘酷、多變、兇暴、過激、反抗、背叛、壞心腸……那么多的品質(zhì)只有在少女時(shí)代,純粹無暇而又美麗地體現(xiàn)在同一個(gè)生物體上。
他鏡頭中的少女,
很多在日后都紅極一時(shí)。
而將熟未熟的她們,
流露出的稚氣懵懂又獨(dú)特性感的一面,
在筱山紀(jì)信的抓拍下,
定格了有靈氣也有棱角的美。
“少女真是怎么拍都好看”。
栗山千明大概是她們中
最為人熟知的一位,
即便你不認(rèn)得她的名字,
也一定對(duì)《殺死比爾》中
那位美少女殺手記憶猶新。
甜美娃娃頭,冷峻的眼神,
讓筱山紀(jì)信構(gòu)造出了
一種令人心悸的詭異美感。
寶生舞,
被稱為“日本最美少女”,
《筱山紀(jì)信+寶生舞》
是他最喜愛的寫真之一。
寶生舞與生俱來的美麗與令人驚艷的眼神,
在分明的黑白光影中,
筱山紀(jì)信拿捏出了她倔強(qiáng)的叛逆,
冷艷的靈動(dòng)與稚氣未脫的邪氣。
作為日本人體攝影暴露尺寸最為開放的始作俑者,筱山紀(jì)信認(rèn)為:
“攝影真正令人著迷之處是魔性、情色、不知不覺中的妖艷這種東西,是這些東西使事物成為事物。只要能夠感覺到這種東西,就拍得到照片!
1991年,他為模特樋口可南子(樋音同通)拍攝的寫真《water fruit》就成了日本全裸寫真解禁的開端之作。
置身于傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的樋口可南子,層層卸下外衣,逐漸浮現(xiàn)性感,最終又回歸到素衣淺藏的起點(diǎn)。
她的面容,她的神色,
她的身體,她的姿態(tài),
無一不是致命的吸引力。
筱山紀(jì)信在畫面的蜿蜒回轉(zhuǎn)中,
訴說了一則故事,
娓娓道來,不徐不急。
《圣塔菲·宮澤理惠》
是筱山紀(jì)信最富盛名的寫真集,
創(chuàng)下了155萬冊(cè)的銷量記錄,
至今無人打破。
沒有刻意突出任何主體,
沒有強(qiáng)烈的抑揚(yáng)頓挫的痕跡,
沒有強(qiáng)加的所謂攝影理念。
光影的柔和,色調(diào)的純凈,
一切都自然的融合,
就像我們眼睛看到的那樣。
是筱山紀(jì)信精妙絕倫之處,
也是他與宮澤理惠的互相成就,
因?yàn),最美的東西要留在最美的時(shí)刻。
把一瞬間看到的東西,
感覺到的東西拍攝下來是筱山紀(jì)信的做法。
在收看宮澤理惠婚姻破裂的記者會(huì)時(shí),
他關(guān)掉了聲音,切斷了外在的感官刺激,
卻在宮澤理惠源源不斷的特寫面孔中,
看到了她魔性又有如圣女般的圣性。
他本能的拍攝這種魔性與圣性,
不是理智,亦不是攝影的技藝。
筱山紀(jì)信以人體攝影聞名,
更有“情色大師”之稱,
但如若局限于此,未免有些簡單粗暴。
撕掉“拍裸女”的標(biāo)簽,
偶像、作家、城市街頭、
相撲、黑道都是他創(chuàng)作的主體。
攝影這種看似寫實(shí)的創(chuàng)作方式,
實(shí)則都存在謊言,
無論是拍攝的主體還是攝影本身,
但是,謊言之上再疊加謊言,
是不是就離真相近了一點(diǎn)點(diǎn)?
“筱山廣角”,是以筱山紀(jì)信命名的一種攝影方式。
用多臺(tái)相機(jī)聯(lián)排,同時(shí)按下快門拍攝,再以電腦合成為一張寬幅的照片,創(chuàng)造出一種超越視覺以外的超強(qiáng)感官體驗(yàn),給人一種眼見的世界才是真的世界的完整性與真實(shí)感。
在筱山紀(jì)信的攝影里,
平衡與中庸是最容易被感知到的,
那些看起來毫無新意甚至有些傳統(tǒng)的作品,
好似一覽無余,但在不知不覺中,
卻輕輕地鉤住了你的思緒。
當(dāng)你自以為他要展現(xiàn)美麗、肉體與欲望時(shí),
卻悄無聲息、恰到好處的表達(dá)了生命。
筱山紀(jì)信討厭磨磨蹭蹭的拍照,
因?yàn)樗臄z的速度非?,
嚓嚓嚓就拍完了。
但細(xì)細(xì)品味他的作品,
總給人一種溫和從容的感受。
就算他時(shí)有癲狂的舉動(dòng),
甚至因?yàn)閹еL?/SPAN>
在東京街頭赤身裸體的拍攝,
被判“公然猥褻罪”,
他也毫不避諱的說:
“我很早就開始拍攝這些,
警察已經(jīng)來得太晚”。
對(duì)于人體,
似乎一直脫離不了性感與情色,
可脫下心里那件符合時(shí)代的衣服,
站在鏡頭前的才是最單純的“那個(gè)人”啊。
筱山紀(jì)信拋下一切迎合時(shí)代的外部條件,
讓世界回歸世界,讓攝影只為攝影而存在。
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