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責(zé)編| 若風(fēng) 排版| 五月

第 7782 篇深度好文：2724字 | 7 分鐘閱讀

思維方式

筆記君說：

對于管理者而言，面對復(fù)雜的事務(wù)，時刻保持沉靜思考的能力尤其重要。

在這個快速變化的時代，我們常常面臨復(fù)雜的選擇。如何在對與對的較量中找到最合適的解決方案？

當(dāng)管理者面臨與其個人價值觀沖突的商業(yè)決策時，如何做出“關(guān)鍵抉擇”？當(dāng)復(fù)雜性無處不在時，我們?nèi)绾尾拍茏非蟆俺�越�?fù)雜深層的簡單”？

哈佛商學(xué)院約翰·沙德商業(yè)倫理講席教授小約瑟夫·巴達(dá)拉克在新書《關(guān)鍵抉擇：對與對的較量》中通過具體案例和哲學(xué)家的智慧，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者在價值觀和職業(yè)道路上做出正確的決定。今天，常識君的文章來自書中他對于馬可·奧勒《沉思錄》的解讀，以下，Enjoy：

一、努力創(chuàng)造寧靜時刻

馬可·奧勒留給管理者的第一個啟示——努力創(chuàng)造寧靜時刻。

在《沉思錄》一書中，馬可·奧勒留再三提醒自己放慢腳步，后退一步，停下來思考一下。他寫道：“你是否因外在憂慮而分心？請給自己一個安靜的空間，讓自己能對善有更多的認(rèn)識，能學(xué)會抑制自己的不安�！�

他告訴自己：“任何地方都比不上自己的靈魂，它能讓一個人心神寧靜，自在無憂。”他還寫道：“那么，請時常停下腳步，在寧靜的時刻不斷讓自己重獲力量�！�

這種關(guān)于停下腳步的說法聽起來可能讓人覺得過于超凡脫俗，也似乎意指有些人沒有勇氣去努力改變世界。但事實上，馬可·奧勒留從未逃避職責(zé)。他直到去世都勤勉于政務(wù)，從未卸下肩上的重?fù)?dān)，而這也可能是導(dǎo)致他過早離世的原因。

馬可·奧勒留相信，寧靜時刻可以讓他不至于過度沉迷，不會在生活無窮無盡的挑戰(zhàn)中迷失自我和方向。寧靜的時刻仿若一劑良藥，讓他在面對不斷吵鬧、沒完沒了的請愿和精心策劃的陰謀時能喘一口氣。

如果馬可·奧勒留如今還在世，他很可能會問管理者們，他們的生活中是否有一個與他的大帳篷類似的地方，里面擺著桌子，燃著燭火。他不是指現(xiàn)實世界中的某個地方，而是與他們探討那個讓精神沉思和重獲力量之地。

馬可·奧勒留很可能會感到驚訝和擔(dān)憂，那些肩負(fù)著世界上眾多職責(zé)的人，居然很少會將注意力從其他人、議程、截止日期、電話和電腦上移開，只是靜靜坐著，審視內(nèi)心，反觀自己的生活、想法和感受。

十一位備受尊敬的高管在擔(dān)任一家非常成功的《財富》500強(qiáng)公司董事長不久后，這樣回憶道：

去年我休息了兩個月。我去了科羅拉多，摘下了手表，然后打了個盹兒。我十分詫異于自己過去35年來生活中的巨大壓力。壓力逐漸累積，越來越大，腎上腺素也越來越少……

我必須學(xué)會在低腎上腺素水平下生活，還要對自己感到滿意。我必須學(xué)會不要完全沉迷于根據(jù)日程安排與他人快速交往，不要沉迷于別人對我的看法。但不幸的是，這些對經(jīng)營企業(yè)而言都至關(guān)重要。

馬可·奧勒留會敦促在這個過程中認(rèn)識自己的人，去尋找或騰出一些真正屬于自己的時間，讓自己不再只是作為任務(wù)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一個節(jié)點。他很關(guān)心忙碌的管理者能否找到辦法在生活中創(chuàng)造一個“安靜的空間”。

二、尋求生活的真理

馬可·奧勒留的第二個啟示隱含在《沉思錄》的字里行間。他認(rèn)為，寧靜的時刻和思考可以用來應(yīng)對日常生活和工作任務(wù)，也可以用來度過偶然卻關(guān)鍵的時期，也就是我們所說的“決定性時刻”。

馬可·奧勒留在日記中寫滿了提醒、警告、勸誡和建議，揭示自己對如何生活、思考、工作、領(lǐng)導(dǎo)和行動進(jìn)行的沉思。哪怕經(jīng)常思考宇宙的本質(zhì)、人類的命運或自己的死亡，他也不會忘記從當(dāng)下的生活中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

馬可·奧勒留如何在沉思期間做好準(zhǔn)備履行職責(zé)呢，也許我們可以從《沉思錄》的第一章找到部分頗有價值的答案。在第一章中，馬可·奧勒留對十幾個人逐一表示感謝，因為他們每個人都對他產(chǎn)生過影響。

這一章很容易被人忽視。初看起來，它似乎只是一份盡職盡責(zé)的致謝列表，但其中大有深意。這一章是一個有力而實用的例子，讓人學(xué)會如何借鑒本書提供的指導(dǎo)，或者是如何借鑒任何關(guān)于生活的指導(dǎo)，并使之成為自己的行事指南。為了迎接每天大大小小的挑戰(zhàn)，馬可·奧勒留勤勤懇懇，從他周圍之人的生活和經(jīng)歷中學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

馬可·奧勒留所追求的是生活的真理、歲月檢驗過的倫理標(biāo)準(zhǔn)，以及歷經(jīng)生活磨難鑄就的美德。在描述自己如何從他人那里學(xué)習(xí)時，馬可·奧勒留常常使用“他向我展示了”“他是活生生的證明”和“通過他我學(xué)到了”等短句。

他仔細(xì)研究了人們的實際生活和行為，而不是他們在演講、信條或道德原則聲明中說的話。這種對生活真理的探索是馬可·奧勒留第二個啟示的基礎(chǔ)。

他會建議管理者努力成為精明、善于探尋、有洞察力的觀察者，去觀察周圍人的生活、付出和各種經(jīng)歷。特別是要留意那些面對決定性時刻并妥善解決問題的管理者們。

人生經(jīng)歷會將各種活生生的案例擺在每一位管理者的面前。這些都是寶貴的機(jī)會，可以學(xué)習(xí)其他管理者如何解決管理上的道德困境，因為自己某天可能也會在自己的行業(yè)中成為管理者。

因此，馬可·奧勒留的第二個啟示鼓勵管理者超越問題，無論是亞里士多德的、馬基雅維利的、尼采的、詹姆斯的，還是其他任何人的問題，然后聽聽其他管理者自身的豐富詳細(xì)的經(jīng)歷，看看他們面臨的困境和做出的選擇，以及他們的各種行為的后果，以這種切實的方式去追尋自己問題的答案。這樣，在對與對的沖突出現(xiàn)時，管理者才能理解這些問題的重要性，并做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。

三、想象中的完美生活

盡管馬可·奧勒留十分注重如何在接下來的一天甚至一小時內(nèi)做好舒適生活的準(zhǔn)備，但他也設(shè)法將日常生活中的思考置于他的整個人生的背景中，將他的整個人生又置于永恒的背景中。

他告訴自己：聲譽(yù)的泡沫會是一種折磨嗎？請看一看那快速的遺忘，看一看過去和未來的無限混沌，看一看贊美的空洞，看一看裝作贊美之人的多變和浮躁，看一看你因贊揚(yáng)而被束縛的范圍的狹隘。整個地球只是一個點，而你居住之地只是它上面的一個小小角落。

馬可·奧勒留深知這一點。他寫道：“即便你能活三千年甚至三萬年，請記住，一個人唯一能失去的生命就是他此刻所活的生命�！焙髞�，他又告誡自己：“人只活在當(dāng)下，在這轉(zhuǎn)瞬即逝的須臾里，他的其他所有生命要么已經(jīng)過去，要么還未到來�！�

但和亞里士多德一樣，馬可·奧勒留也知道要從當(dāng)下的緊迫事務(wù)中抬起頭來，并置身于自己渴望的生活的大背景中。

馬可·奧勒留并非簡單描述他所崇拜的人，然后發(fā)誓要像他們那樣生活。相反，他贊揚(yáng)他們每個人的生活和性格的某個方面。他篩選、取舍，贊美特定的人的特定美德、技能和特質(zhì)。

馬可·奧勒留這樣做的一個原因可能是他在為自己熟悉之人著想。因為作為他們的學(xué)生、兒子、兄弟或朋友他深知他們的短處、缺憾甚至惡習(xí)。這也可能是他只想受習(xí)其生活中某些方面的原因之一。

另一個原因是馬可·奧勒留明白生活的不可預(yù)測性，知道他很可能會面臨父母祖父母或老師未曾遇到的抉擇和情況。他的生活與眾不同，他在一個動蕩的新時代執(zhí)政，踏上的是一段不一樣的旅程。因此，他不大看重他所敬仰之人的人生地圖，而是更看重那些能給他帶來指導(dǎo)的特質(zhì)，它們可以幫助他和像他一樣的人面對生活與工作的挑戰(zhàn)。

為什么馬可·奧勒留沒有選擇一個英雄或榜樣，然后發(fā)誓要像他一樣生活？第三個原因是馬可·奧勒留想要過自己的生活，而不是復(fù)制別人的生活。通過挑選他人品格的某些方面，他積極主動、細(xì)致具體地塑造了自己的好人形象和美好生活。

根據(jù)馬可·奧勒留的說法，每個人都是神性的噴發(fā)，是“永恒光輝的一束微光”，所以從深層意義上說，人的職責(zé)就是成為自己。

他從別人的示例中學(xué)習(xí)道理，然后按照自己的方式組合起來。因此，《沉思錄》開篇就是“想象中的完美生活”，也是他渴望的生活的圖景。然后，在日記的其余部分，馬可·奧勒留考量了自己如何向理想生活邁進(jìn)。

馬可·奧勒留很可能會問如今的管理者，他們是否認(rèn)真地、創(chuàng)造性地思索了自己想象中的完美生活。

他會建議他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，選擇某些品格特質(zhì)，去打造無論作為一個人還是一名管理者都滿意的可靠生活。他會告訴他們，這種生活理想可以幫助他們找到方向，堅持自己的路線，將瑣碎的日常工作與更大的方向和目標(biāo)結(jié)合在一起。

*文章為作者獨立觀點，不代表筆記俠立場。

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來源   筆記俠