“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)”，這話說(shuō)的就是《菜根譚》。

《菜根譚》是一部論述修身、做人、處事的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。書中包含了種種智慧，而其中有10種為人處世的大智慧，值得一讀再讀。

01

抱樸守拙

《菜根譚》有言：“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深�！�

一個(gè)人涉世尚淺之時(shí)，遭受的社會(huì)浸染也淺；待到飽經(jīng)世事之后，心機(jī)也跟著與日俱增。

所以，我們常說(shuō)，要不忘初心。細(xì)細(xì)品來(lái)，這不忘初心其實(shí)就是要學(xué)會(huì)收斂，學(xué)會(huì)守拙。

即便已然飽經(jīng)世事，心機(jī)深重，也要表現(xiàn)得一如當(dāng)初涉世未深之時(shí)那般青澀懵懂。因?yàn)�，越是人畜無(wú)害的人，越是沒(méi)人傷害；越是鋒芒畢露的人，越是招人嫉恨。

“開(kāi)水不響，響水不開(kāi)”，人生在世不是越張揚(yáng)越好，也不是事事小心、處處求全就能安身立命。很多時(shí)候，反倒不如保持自己樸實(shí)的本性、豁達(dá)的態(tài)度。

正如老子所說(shuō)：“大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形，大隱無(wú)名�！�

樸拙的人，看似愚鈍木訥，實(shí)則就像金子一樣，怎樣都會(huì)發(fā)光。

山不言自高，水不言自深，樸拙之人，往往能因淡泊而自安。

抱樸守拙，是處世良方，是做人的最高境界。

02

聽(tīng)取良言

《菜根譚》有言：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石�！�

經(jīng)常聽(tīng)到一些不順耳的話，常常遇到一些不順心的事，恰是修身養(yǎng)性的磨礪方法。

常言道：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。順耳的話，誰(shuí)都愿意聽(tīng)，甜甜的糖，誰(shuí)都喜歡吃。但聽(tīng)到的話句句都順耳，遇到的事件件都順心，反而如同浸在毒藥中一樣。

“聞逆耳言，懷拂心事”，說(shuō)的就是一種對(duì)待逆境與順境的態(tài)度。在逆境中，忍得耐得，有所堅(jiān)持。順境中，保持清醒，守住本心。

做人切勿諱疾忌醫(yī)，要聽(tīng)得逆耳良言，正視自身不足，無(wú)論身處逆境還是順境，都保持一個(gè)平常之心，做到寵辱不驚，不因順心而竊喜，不因挫折而一蹶不振。

“聞逆耳言，懷拂心事”，是一個(gè)人能夠走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的良方。

03

懂得謙讓

《菜根譚》有言：“路窄處，留一步讓人行；滋味濃，減三分讓人食。此是涉世一極樂(lè)法�！�

待人接物，謙讓是一種禮貌，也是一種修養(yǎng)�，F(xiàn)在你給人家行方便，也是日后給自己行方便。

老話兒說(shuō)：“人不得全，瓜不得圓�！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，也沒(méi)有十全十美的事。沒(méi)有誰(shuí)能占盡好處，總要讓三分給旁人。因?yàn)樽尣�，就是在為進(jìn)步做準(zhǔn)備。

中國(guó)自古就有“君子寬以待人，嚴(yán)于責(zé)己”的說(shuō)法。在為人處世中，“讓一步”是心智遠(yuǎn)大，是氣度宏闊。這于人于己，都有難以言盡的好處。

人生在世，免不了要和別人相處。不妨豁達(dá)一些，忍讓一些。該寬容的寬容，該忘記的忘記。問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，干戈便會(huì)化為玉帛。

04

保持平和

《菜根譚》有言：“心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣平和，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人�！�

如果內(nèi)心光明磊落，就像身處平靜的水邊，天底下自然沒(méi)有令人厭煩的事情；如果情緒平靜溫和，就像沐浴陽(yáng)光和微風(fēng)，天底下自然沒(méi)有令人憎惡的人。

大多數(shù)人的煩惱，都是自尋煩惱。心態(tài)不夠平和，無(wú)論看人還是看事，滿眼皆是問(wèn)題。

世上沒(méi)有走不通的死胡同，只有想不通的死腦筋。

每個(gè)人的心理承受能力，都有一定的限度。整天想不開(kāi)、看不開(kāi)，活得如同繃緊了的弦。這樣度過(guò)一生，實(shí)在是郁悶又糊涂。

遇事要往好處想，千萬(wàn)別鉆牛角尖。保持平和之心，才是一種大智慧。

05

少說(shuō)是非

《菜根譚》有言：“口乃心之門，守口不密，泄盡真機(jī)；意乃心之足，防意不嚴(yán)，走盡邪蹊�！�

嘴是心之口，說(shuō)的多，暴露的就多，很容易給自己惹麻煩。

古人說(shuō)：舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。

一個(gè)人以為自己只是說(shuō)幾句閑話，殊不知，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)講卻可能是不能承受之重。

當(dāng)今世界，鍵盤俠大行其道，隔著屏幕隨意罵人，這都是個(gè)人造下的業(yè)障，早晚都是要還的。

讓別人舒服的人，都能管住自己的嘴巴，不說(shuō)閑話。

靜坐常思己過(guò)，閑談莫論是非。有吉德之人，自知為善不足，非不得已不講話；知人不必言盡，留些口德，禍從口出，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，否則禍患就會(huì)降臨。

06

物質(zhì)簡(jiǎn)單

《菜根譚》有言：“異寶奇琛，俱民必爭(zhēng)之器�？偛蝗魧こ�歷履易簡(jiǎn)行藏，可以完天地渾噩之真，享民物和平之福。”

奇珍異寶，都是人們?yōu)橹疇?zhēng)搶的東西。又怎么比得上簡(jiǎn)單低調(diào)，可以保持天地間渾然的真氣，享受自然平和的福祉。

世上的人，總是喜歡復(fù)雜金貴的事物。奇珍異寶很少見(jiàn)，人看見(jiàn)就垂涎欲滴，想占為己有。而更多的人，為了賺更多的錢、住更大的房、開(kāi)更豪的車，每天都在忙碌奔波，早已失去了感知幸福的能力。

人的欲望是無(wú)窮的，而物質(zhì)的需求是有限的。一味給生活做加法，幸福只會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

林語(yǔ)堂說(shuō)，幸福人生，無(wú)非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽(tīng)愛(ài)人講情話；四是跟孩子做游戲。

乍一看，無(wú)非是睡覺(jué)、吃飯、談情、玩耍這些稀松平常的小事。仔細(xì)想來(lái)，正是這些簡(jiǎn)單的小事里，藏著最踏實(shí)的幸福。

舍復(fù)雜而取簡(jiǎn)單，其實(shí)很不簡(jiǎn)單。把復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單過(guò)，本身就是一種幸福的智慧。

07

謹(jǐn)慎交友

《菜根譚》有言：“吉人無(wú)論作用安詳，即夢(mèng)寐神魂，無(wú)非和氣；兇人無(wú)論行事狠戾，即聲音笑語(yǔ)，混是殺機(jī)�！�

與人相交，不要被皮相迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看一看這個(gè)人的人品。

人品不過(guò)關(guān)，所有的一切就像花架子，風(fēng)一吹就會(huì)倒�；ㄑ郧烧Z(yǔ)誰(shuí)都能說(shuō)，行動(dòng)不會(huì)欺騙你。

“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，人與人之間的關(guān)系都是處出來(lái)的，時(shí)間有時(shí)候是最好的測(cè)謊儀，他總能為你大浪淘沙，篩出不交心的那部分。

交朋友，交的是人品。近朱者赤，近墨者黑。好的朋友能幫助你進(jìn)步，壞的朋友也會(huì)把你引上歧路。

交朋友，交的是舒心。朋友就是能讓自己感到放松，感到高興的那么一群人，倘若一個(gè)朋友總是言語(yǔ)譏諷你，開(kāi)一些不得體的玩笑，給你添堵，那這個(gè)朋友就沒(méi)必要再交下去。

朋友不是藥，沒(méi)必要專撿苦的挑，真正的朋友絕不會(huì)讓你不開(kāi)心。

08

知足常樂(lè)

《菜根譚》中說(shuō)：“耳目見(jiàn)聞為外賊，情欲意識(shí)為內(nèi)賊。是主人翁惺惺不昧，獨(dú)坐中堂，賊便化為家人矣！”

耳朵聽(tīng)到靡靡之音，眼睛看到美色，這些來(lái)自外界的誘惑都是外來(lái)的賊，心中的情感和欲望則是潛藏在人內(nèi)心里的賊。一個(gè)人只要保持清醒，穩(wěn)坐在廳堂之中，那么這些賊都可以轉(zhuǎn)化成幫助自己培養(yǎng)正直品德的好幫手。

人生本來(lái)不苦，因?yàn)橛�念過(guò)多才苦；人心本來(lái)不累，因?yàn)橄氲锰�多才累。人�?duì)物質(zhì)欲望的追求沒(méi)有錯(cuò)，合理的欲望應(yīng)該得到滿足，合理的欲望可以促進(jìn)人的發(fā)展進(jìn)步，但要想讓“內(nèi)賊”化為“家人”，關(guān)鍵在于保持“不昧”。

人生就像一杯白開(kāi)水，你往里加什么料，它就有什么味道。如果世間只有你一人，你肯定不會(huì)感到生活苦悶。使你感到苦悶的不是生活本身，而是你不知滿足的心。欲望不是貪念，“猛獸易伏，人心難降；溝壑易填，人心難滿�！比嘶钤谟�望之中，但必須要給欲望上好籠頭。

生活的意義在于尋找生命本身的快樂(lè)，而非計(jì)較生活中的多與少。老話常說(shuō)：人要知足，足不足在物，知不知?jiǎng)t在你。學(xué)會(huì)知足，人生才會(huì)快樂(lè)常在。

09

心態(tài)積極

《菜根譚》有言：“此心�？吹脠A滿，天下自無(wú)缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情�！�

如果內(nèi)心經(jīng)常平易圓滿，那么這個(gè)世界就會(huì)化作一個(gè)沒(méi)有缺陷的世界，如果內(nèi)心經(jīng)常寬大公正，世界也會(huì)成為沒(méi)有陰險(xiǎn)詭計(jì)的世界。

很多時(shí)候，外界最大的問(wèn)題并不是環(huán)境本身的問(wèn)題，而是你看待外界事物的心態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題。如果用包容萬(wàn)象的心態(tài)去接納各種現(xiàn)象，那么之前由外界產(chǎn)生的內(nèi)心戾氣也會(huì)自然化解，如果你帶著針?shù)h相對(duì)的狀態(tài)去看待問(wèn)題，那么本無(wú)大礙的瑕疵，都會(huì)成為無(wú)法接受的障礙。

很多人經(jīng)常抱怨問(wèn)題太多，抱怨著人性的卑劣，卻從來(lái)沒(méi)有反思過(guò)自己的問(wèn)題。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，接受世間的不完美，用良好的心態(tài)去面對(duì)，這樣才能在容納事物弊端的同時(shí)，享受事物另一面的美好。

10

自在處世

《菜根譚》里說(shuō)：“身如不系之舟，一任流任坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂？”

一個(gè)人如果能像沒(méi)有纜繩的孤舟，自由自在地隨波逐流盡性而泊，內(nèi)心就像一棵已經(jīng)成灰的樹(shù)木，人間的成敗毀譽(yù)又有什么關(guān)系呢？

人生在世，最難過(guò)去的就是“名利”二字，最放不下的就是榮辱得失。但名利心太重，得失心太強(qiáng)，必然總處在一種憂郁與不滿之中。

林清玄說(shuō)，“身如浮木，心有沉香”。這正是一份做人的自在。

身處大千世界，總有太多無(wú)奈、太多不得已，就如一塊浮木，常隨世事飄轉(zhuǎn)。然而只要一顆心立得住，一切皆能自持。

做人當(dāng)自知，擺正自己的位置；做人須自然，不屬于自己的東西不強(qiáng)求。這樣才能多一份灑脫的氣度，增一份人生的真趣。

來(lái)去自如，融通自在，是一份人生態(tài)度，更是一種自我修養(yǎng)。

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