稻盛和夫一生有三重身份。

首先是企業(yè)家，他27歲開始創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)辦了京瓷和KDDI兩家世界500強企業(yè)。在人生的暮年，又毅然出山，拯救了處于破產(chǎn)邊緣的日航，讓其重新回到了世界500強的行列。

可以說，稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營方面的“事功”幾乎無人可比，簡直做到了極致。稻盛和夫的功績也備受企業(yè)界和社會的贊譽，很多知名企業(yè)家都對其尊敬有加。

比如任正非曾評價稻盛和夫，稱他是“白手起家的傳奇人物”，稻盛和夫“是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的締造者和重要的見證者之一，成就了兩家世界500強企業(yè)。在商海經(jīng)歷浮沉的稻盛和夫即使在最忙碌的時刻，也沒有忘記心靈的追求。他一直在潛心研究哲學與宗教，始終都在追問一個終極問題——作為人，何為正確？稻盛和夫哲學的根本就是敬天愛人，自利利他，這不僅是他的人生哲學，也是他經(jīng)營哲學的根本�！�

很多人以為京瓷就是做陶瓷的，這種認知太膚淺了。任正非指出，稻盛和夫創(chuàng)建的京瓷，其產(chǎn)品不是日常生活中看到的陶瓷，而是電子陶瓷等功能陶瓷，他已在引領一場實實在在的新材料革命，并將極大地推動通信業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

馬云也曾三次拜訪稻盛和夫，“我對稻盛先生的思想、哲學、觀點尤為贊賞。我認為，中國企業(yè)在管理中間，必須要有一個強大的思想和文化基礎�！�

稻盛和夫的第二重身份就是哲學家，他的稻盛哲學在世界上傳播甚廣，包括借他之名的一些“雞湯”也在互聯(lián)網(wǎng)上有廣泛傳播。

“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始�！�

季羨林就認為稻盛和夫的講話“洋溢著表面淺顯、實則深刻的哲學思維，說來頭頭是道，娓娓動聽”。

國內雖然有很多企業(yè)界人士追捧稻盛和夫的哲學和經(jīng)營理念，但稻盛和夫自己認為他所依靠的“無非就是東方圣賢們所倡導的正確的為人之道”。

稻盛和夫認為，中國企業(yè)的老板在積累財富、過上奢華生活后，還需要解決精神空虛的問題，財富并不等同于人生的充實。

這也是馬云所強調的，中國的老板們要找到自己的文化根基，每個國家都有自己的文化背景，只有找到自己的文化根基，企業(yè)才能生生不息。

“中國公司的管理，要不就是從西方學一些管理思想過來，要不就是從日本學習一些流程管理的方法，沒有一個文化根基�！�

如馬云所說，沒有自己的文化根基就不會有自信，就沒有強大的競爭力，也就無法支撐企業(yè)取得成功。

博采眾長可以，但一定要能夠融會貫通，自成一家。這就需要有哲學思想，有自己的修煉才行。

哲學思想是花，企業(yè)是果，而人生的修行就是根。稻盛和夫真正追求的其實就是成為修行者，這也是他的第三重身份。

《心：稻盛和夫的一生囑托》《活法》《干法》《心法》等書籍代表了稻盛和夫的思想，但就稻盛和夫本人來講，無論是企業(yè)界的三戰(zhàn)三捷，還是他的書籍，都是他修行的外相。

在KDDI取得成功后，稻盛和夫曾剃度出家，每天穿麻衣草鞋，素食淡飯，托缽化緣，為普通人的施舍而感動。

人，究竟為什么而活著？這是稻盛和夫一直思考的問題，“我認為，我所思考的活法，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀�！�

對他而言，人生在世的種種經(jīng)歷和體驗都是對心靈的洗禮，人生就是修煉的過程�！盀榱四�煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山。只要將全副精力投入眼前的工作，在當下這個瞬間極度認真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行�！惫�司就是道場，工作就是修行，聚焦工作就是鍛煉心志、提升心性。

在我們的一生之中，會遭遇很多情況，有順逆，有成敗，有苦樂，這一切的一切，都是對靈魂的磨礪。

稻盛和夫表示，所謂人生的唯一目的，就是讓自己能夠帶著比降生時更高層次的靈魂離開人世。

這才是稻盛和夫留給世人最寶貴的啟示和囑托，人生就是修行，千萬不要虛度光陰，否則到了老的時候，精神、靈魂沒有足夠的修煉，那就太悲哀了。

世人忙忙碌碌，為了錢，為了享受，在庸常的生存模式里蹉跎人生，為了虛假的事物東奔西走，耗費心神，卻不知靈臺蒙垢，迷失了自己的赤子真心。

如此別說修煉出更高層次的靈魂，能夠恢復赤子之心就已經(jīng)很了不起了。以上，與諸君共勉之，勿忘勿助，不失根本。