恭喜恭喜發(fā)大財(cái)2019-08-14

公元前198年5月，洛陽(yáng)正在開一場(chǎng)慶功大會(huì)。

此時(shí)距離當(dāng)年舉兵起事已過(guò)去12年，大會(huì)的主角漢高祖，這個(gè)男人58歲了。

他是得意的。白手起家，攪動(dòng)風(fēng)云，一介布衣提三尺劍而取天下，四海之內(nèi)，幾人能夠？但他似乎又有點(diǎn)傷感，這一路走來(lái)，眼見多少白云蒼狗變幻，白發(fā)黃沙沉埋，才一步步走到今天，走到權(quán)力的頂點(diǎn)。

我為什么能成功，老對(duì)手項(xiàng)羽為什么失�。克�想要一個(gè)答案。

群臣紛紛對(duì)答，“陛下大方，舍得封賞，而項(xiàng)羽遇到有功之臣，印把子在手里都快磨壞了還舍不得發(fā)下去”。

其實(shí)劉邦心中早已有了思慮已久的答案。

“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！�

后人也確實(shí)把這點(diǎn)作為混混劉邦能取天下的最大秘密。

劉邦能用人，善用人，人盡皆知。

但能用“漢初三杰”，就是他成功的緣由嗎？恐不盡然。

或者是另一個(gè)翻遍歷史者總結(jié)出的中國(guó)成大事者的必備特質(zhì)：愛才如命；揮金如土；殺人如麻。

這三要素是劉邦致勝的答案么？恐怕也未必，第三條套在項(xiàng)羽身上顯然更合適。

那么，草根劉邦勝出的真正原因何在呢？

在我看來(lái)，劉邦身上有一種卓越領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)：空。

心是身之主宰。佛家講，應(yīng)無(wú)所住而生其心。心能空空如也，空靈無(wú)礙，便能情順萬(wàn)物，應(yīng)變無(wú)窮。

日本作家司馬遼太郎在《項(xiàng)羽與劉邦》中，便把劉邦稱為一個(gè)“包著空氣的大袋”，他寫道：“這個(gè)人總是一覽無(wú)余，沒(méi)有鮮明的主張和立場(chǎng)，就像一個(gè)大袋子。沒(méi)裝東西的袋子形狀不固定，也沒(méi)有自己的思考和主張，唯一的好處是有容量。這反而比賢者更能成為棟梁吧。賢者自己的思考力不論多么優(yōu)秀也總有界限，袋子卻能容納賢者為己所用。”

空，故能誠(chéng)，故能容，故能仁。正是一個(gè)“空”字，成就了劉邦作為一個(gè)杰出領(lǐng)導(dǎo)者的三大特質(zhì)，也助其贏得了整個(gè)天下。

真實(shí)

劉邦起事前，常去王媼和武媼的酒館喝酒，從不給錢，老板娘卻很高興，因?yàn)樗�就是酒館的網(wǎng)紅。他一去，大家就都跟著去了。為什么，因?yàn)?strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background: transparent;">劉邦自帶一種開朗活潑、親切可人的氣質(zhì)。他一進(jìn)酒館，“店內(nèi)外便充滿了快活的空氣”。

這快活和后世孔乙己帶給酒客們的快活不同，不是因其滑稽好笑，而是因其開放、爽朗，帶給人的愉悅甚至敬服。

空，故無(wú)蔽，能以本色示人。正是他的真實(shí)灑脫，本色風(fēng)范，折服了他優(yōu)秀的同鄉(xiāng)蕭何。蕭何盡管在辦事的具體才干上遠(yuǎn)勝劉邦，也知道他“多大言而少成事”，卻被他的可愛可親弄得神魂顛倒，俯首甘為孺子牛。

劉邦沒(méi)有學(xué)識(shí)，這是他的不幸，卻也是他的幸運(yùn)。正因?yàn)槿绱�，讀書人虛偽的一面，他幾乎沒(méi)有絲毫沾染，我自本真任天然。需要示弱的地方，他直接低頭，沒(méi)有逞強(qiáng)、遮掩。夏侯嬰在被問(wèn)為何追隨劉邦時(shí)，便說(shuō)，“沒(méi)有我，劉大哥就只是一個(gè)呆木瓜。”

蕭何、張良、曹參、陳平、酈食其、孫叔通、韓信、樊噲、周勃、灌嬰、夏侯嬰……劉邦麾下將星如雨，謀士如云，人才濟(jì)濟(jì)。正是因?yàn)樽匀惶煺�、灑脫不羈、不事算計(jì)的個(gè)性與魅力，他才能集結(jié)起這樣一支出身各異而各有所長(zhǎng)的豪華團(tuán)隊(duì)。

真實(shí)與真誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)力第一要義。

反觀現(xiàn)時(shí)有一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要么成了帶著面具四處耍寶的演員，要么自視為無(wú)所不知無(wú)所不能的超人，實(shí)際上卻是脫離了真實(shí)的人性，與團(tuán)隊(duì)自然也漸行漸遠(yuǎn)。

人都愛登峰自高，卻不知平地托起高山，靜默無(wú)言。站在地上的人，最踏實(shí)。

能容人

與項(xiàng)羽這種名門之后不同，劉邦并不把世界看成黑白兩色，他眼中的世界，很多時(shí)候就像他童年里看到的自己和別人，是灰色的。

空，故能虛心以容人。因此，他用人所長(zhǎng)，而不求全責(zé)備。

陳平投奔劉邦的時(shí)候，幾乎是個(gè)劣跡斑斑的人。屬下常有議論，陳平跟嫂子有染，又換過(guò)好幾個(gè)東家，才來(lái)到劉邦陣營(yíng)，而且還收受下屬的錢財(cái)賄賂。

劉邦聽了，找陳平來(lái)談話，問(wèn)他忠誠(chéng)和貪污問(wèn)題是什么情況？陳平說(shuō)，我在魏王和項(xiàng)王那里，他們都不聽我的，聽說(shuō)大王能用人，我就來(lái)歸附了。我孤身而來(lái)，沒(méi)有工作經(jīng)費(fèi)，只能這樣。錢都放在這里，你要不用我的計(jì)謀，我就走吧。劉邦聽了，馬上給陳平道歉，不問(wèn)了不說(shuō)，還給升職加薪。陳平后來(lái)獻(xiàn)了好幾個(gè)關(guān)鍵性的大計(jì)。

其實(shí)，之前陳平的推薦人也給劉邦解釋過(guò)，此人是有缺點(diǎn)，但確是有用之才�！�我說(shuō)的是本事，你說(shuō)的是品行，當(dāng)今大爭(zhēng)之世，即使他有再好的品行，但沒(méi)本事，有什么用呢？”

這段話發(fā)人深省。對(duì)于企業(yè)而言，本事和品行哪個(gè)更重要？做人和做事哪個(gè)更重要？很多企業(yè)家都會(huì)宣稱，德重于才，做人優(yōu)于做事。

但已故的臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶也為經(jīng)營(yíng)者們留下過(guò)一段意味深長(zhǎng)的話：

“我認(rèn)為應(yīng)先懂得做事，了解做事的事理，把事情做得徹徹底底，才算是一個(gè)堂堂正正的人。常常說(shuō)如何做人，那只是口頭說(shuō)說(shuō)而已，理想化的。我們提倡做人比做事更重要，可是在外國(guó)則只談做事，少談做人，他們的進(jìn)步與發(fā)展不是很有成就嗎？因此，我認(rèn)為事要做得好，才談做人。”

劉邦的大將韓信也是低情商，只懂做事不會(huì)做人的風(fēng)格。他直言領(lǐng)導(dǎo)（劉邦）只能帶兵十萬(wàn)，而自己多多益善。類似這樣狂傲的話，他給劉邦說(shuō)過(guò)很多次，劉邦卻從不介懷，還“予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)用”，對(duì)韓信器重非常。所以，韓信有了謀反實(shí)力的時(shí)候，也無(wú)異心，面對(duì)下屬屢次勸進(jìn)，始終不為所動(dòng)。

韓信想當(dāng)齊王的時(shí)候，劉邦正被項(xiàng)羽圍困，焦頭爛額。初聽消息，他很是惱怒：我在這兒忙著突圍，你還問(wèn)我要官做呢？張良、陳平在旁提醒，這時(shí)得穩(wěn)住韓信。

劉邦馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，讓手下趕制齊王印璽，授予韓信。劉邦有個(gè)老鄉(xiāng)紀(jì)信，常在背后說(shuō)劉邦壞話，最后都傳到了他耳朵里。劉邦卻左耳進(jìn)右耳出，并不給小鞋穿。最后滎陽(yáng)城破，劉邦遭遇危難之時(shí)，紀(jì)信甘愿假扮劉邦佯裝投降，救了劉邦一命。

在激發(fā)并聽取合理化建議方面，劉邦也是領(lǐng)導(dǎo)者的典范，他無(wú)意于做組織里的最強(qiáng)大腦，誰(shuí)有好主意，就聽誰(shuí)的，少有剛愎自用。

他看不起儒生，還往他們帽子里撒尿，但陸賈忠告他馬上得天下，不能在馬上治天下之后，他很快醒悟過(guò)來(lái)，讓陸賈把古今成敗得失總結(jié)著述為《新語(yǔ)》一書，時(shí)常翻看，“其后過(guò)魯，又以太牢祠孔子”，對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度，前后判若兩人。入關(guān)中后，劉邦一開始也想入住秦宮室，坐擁美女、財(cái)寶，樊噲、張良都勸，你是想做富家翁，還是想要天下呢？劉邦趕緊聽從勸告，還軍霸上。

領(lǐng)導(dǎo)者都是有所成的人。事業(yè)的成長(zhǎng)往往也伴隨著成見與傲慢的增長(zhǎng)，自衿自是，專橫獨(dú)斷，成為阻礙其繼續(xù)進(jìn)階的心魔。像劉邦這樣知人之長(zhǎng)，容人之短，聽人之言的，又有多少人能做到？

前幾年在山西某地和一個(gè)企業(yè)家朋友見面，聽他講過(guò)一個(gè)難忘的故事。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)龍頭企業(yè)，兩位創(chuàng)始人早年同心同志，艱難起家，企業(yè)漸上軌道，一度成為當(dāng)?shù)仡^牌，大老板便有些膨脹。

一天中午，公司食堂做了大家期盼已久的花糕，一把手忙完事走上飯桌，看見二把手竟沒(méi)等他，兀自抓著一個(gè)花糕開吃了，當(dāng)下便覺(jué)很不痛快，一下子變了臉色。就為此事，兩人很快鬧掰，企業(yè)不久后就分崩離析。

一個(gè)好端端的企業(yè)，便這樣毀于一個(gè)花糕。當(dāng)?shù)刂獣詢扇藙?chuàng)業(yè)歷程的人，談起這個(gè)故事，都嘆息不已。

善得人心

很多人也會(huì)疑惑，劉邦逃亡之時(shí)，連自己的親生兒女都要三番五次地推下車。自己的老父親遭威脅要被烹煮之時(shí)，他還向?qū)κ忠�一杯羹。這樣道德水準(zhǔn)的人，最后憑什么贏了？

推而廣之，在歷史上的多次爭(zhēng)霸對(duì)決之中，好像最后取勝的往往是道德方面不占優(yōu)勢(shì)的，這是什么道理？

我想，個(gè)中原因恐怕有兩條。第一，取勝者往往愛天下勝過(guò)愛自己，因此，在他們認(rèn)為必要之時(shí)，為了所謂的天下，甚至自己的親眷都可以犧牲。這類人在此方面的認(rèn)知確實(shí)異于常人。

《三國(guó)演義》中便有類似情節(jié)：趙云拼死從曹軍的刀劍叢林中救下劉備的幼子阿斗，送到他面前后，劉備卻接過(guò)襁褓中的嬰兒，往地上一扔，悲憤道：“為你這孺子，差點(diǎn)痛失我一員大將！”“大德不逾閑，小德出入可也”，在他們眼里，唯有“天下”才是真正的“大德”。

第二，得人心者得天下。在與對(duì)手爭(zhēng)奪天下的過(guò)程中，最終的勝利者往往更能得人心。

空，故能無(wú)常心，而以百姓心為心。不可否認(rèn)，早年被視為鄉(xiāng)間無(wú)賴的劉邦身上卻也有一種“大仁”在。《史記-高祖本紀(jì)》中對(duì)他的描述是“仁而愛人，喜施”。

他在當(dāng)泗水的小亭長(zhǎng)時(shí)，要把幾百需服勞役的奴隸從沛城押送到咸陽(yáng)，他知道這些老鄉(xiāng)到了終點(diǎn)后干完活就得死，很不忍心，就縱容他們逃跑，最后剩余的人，就帶著他們一起潛藏草澤。

入主關(guān)中后，他將暴秦的法律一律廢除，與民約法三章，秋毫無(wú)犯。老百姓感激不盡，紛紛獻(xiàn)禮，他也一概不受。登基回鄉(xiāng)，他把家鄉(xiāng)豐縣和沛縣的賦稅徭役永遠(yuǎn)免除，使得父老鄉(xiāng)親歡欣鼓舞。

反觀項(xiàng)羽，在這些方面，做得實(shí)在差勁。向其投降的秦軍20萬(wàn)人，被他生生活埋；頗有民望的義帝，被他于流徙途中暗殺；更火燒咸陽(yáng)，把諸多古跡奇珍付之一炬，“楚人一炬，可憐焦土”，不僅當(dāng)時(shí)，后世也一直為之嘆惋遺憾。而鴻門宴上，又當(dāng)斷不斷，猶豫不決；初有小成，天下未得，便滿心想著要衣錦還鄉(xiāng)，威風(fēng)八面。

從這個(gè)維度來(lái)看，盡管項(xiàng)羽也有對(duì)部下慈悲仁愛的一面，而且驍勇冠絕當(dāng)時(shí)，但作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，卻終究是匹夫之勇，婦人之仁，與對(duì)手的境界、格局相去甚遠(yuǎn)。毛澤東便曾評(píng)價(jià)劉邦為“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”，而對(duì)項(xiàng)羽則是“不可沽名學(xué)霸王”。

劉邦的厲害，便是厲害在“空”上。能做到這個(gè)字，便能不為自我和外物所拘，不為傲慢與偏見所誤，本色示人，知人善任，從善如流，順勢(shì)而為。

劉項(xiàng)兩人都曾看到過(guò)秦始皇的威儀無(wú)量，一個(gè)當(dāng)時(shí)感慨：大丈夫當(dāng)如是耳，一個(gè)從此誓言：彼可取而代之。由此，拉開了一個(gè)爭(zhēng)雄時(shí)代的大幕。

楚河漢界、漢風(fēng)楚雨這一段歲月，當(dāng)為中國(guó)數(shù)千年歷史的華彩篇章中，最為恢弘多彩的段落之一。如今，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，劉項(xiàng)作為兩大對(duì)立陣營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者的成敗得失，永遠(yuǎn)值得后人探求思索。

盡管“原來(lái)劉項(xiàng)不讀書”，但這兩位人杰作為人格史與創(chuàng)業(yè)史上的獨(dú)特標(biāo)本，卻無(wú)疑會(huì)成為后人永遠(yuǎn)能汲取營(yíng)養(yǎng)與啟示的活教材。

人生最大的悲傷，莫過(guò)于將一輩子的聰明都耗費(fèi)在戰(zhàn)術(shù)上。當(dāng)你抬頭一看，卻發(fā)現(xiàn)你精益求精的事情，所在的行業(yè)己經(jīng)衰落，戰(zhàn)略大方向也錯(cuò)了。