若三十五歲后還有人夸你漂亮，年輕，那你一定是個(gè)福星，而且是心地善良的人。

一次林肯總統(tǒng)面試一位新員工，后來他沒錄取那位應(yīng)征者。幕僚問他原因，他說：“我不喜歡他的長相！”幕僚不理解，又問：“難道一個(gè)人天生長得不好看，也是他的錯(cuò)嗎？”林肯回答：“一個(gè)人三十五歲以前的臉是父母決定的，但三十五歲以后的臉應(yīng)是自己決定的。一個(gè)人要為自己三十五歲以后的長相負(fù)責(zé)。”

如何從一個(gè)人的臉上看出富貴貧賤

現(xiàn)實(shí)生活中，人到中年后，就顯現(xiàn)出受性格和品格影響所致的面貌：寬厚的人多半一臉福相；性情柔順的人面相柔和善美；性格粗暴的人總是一臉兇相；心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙；有人顯得特別的年輕秀美，此類人一定單純善良，這是長期的心與行為的修為在臉上的投影，因而相貌也預(yù)示著該人未來的命運(yùn)。

幼年青年時(shí)期相貌特征與父母的遺傳因素有關(guān)，人的下半生更多地活在前半生的影響之下，所以說人年過四十要為自己長相負(fù)責(zé)。

有慈悲心、有愛心的人，往往從內(nèi)而外散發(fā)出一種光芒，讓人越看越順眼并喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃，而自私、狡猾、計(jì)較的人，相貌往往很不耐看，即使僥幸生得姣好容貌，稍多接觸也會(huì)毫無吸引力。

相貌是能逐步改變的，尤其是美好的相貌是會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出特有魅力的。任何福報(bào)都有其必然的成因。美麗的容顏來自柔和善良的性情。

三十五歲以后，內(nèi)心決定著你的相貌……

古時(shí)候有一句諺語說：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅�！边@句話說明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的�？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲心，那兇相不久便會(huì)轉(zhuǎn)化為吉相。反過來說，縱使他現(xiàn)在滿臉福相，如果他不知行善積德，經(jīng)常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會(huì)逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心，改相就要修心：

從臉上看出富貴貧賤：微笑

有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂："拳頭不打笑臉人"，微笑的表情總是楚楚動(dòng)人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在于微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。

常把笑意帶在臉上，把善意傳達(dá)給所有人，完全不用任何成本卻創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這可是最方便又有效的美容妙方。

從臉上看出富貴貧賤：多贊美

好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上早已說過："宇宙萬物皆能聞?dòng)X知"，而科學(xué)家從對水的實(shí)驗(yàn)中就發(fā)現(xiàn)，水的結(jié)晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據(jù)水會(huì)受物體振動(dòng)而起變化的原理進(jìn)行試驗(yàn)。當(dāng)他播放莫扎特與貝多芬的名曲時(shí)，在顯微鏡下，他看到水的結(jié)晶隨著優(yōu)美的旋律不斷產(chǎn)生美妙的變化。

對水說好聽的言語，水結(jié)晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時(shí)，水結(jié)晶混亂無章。這個(gè)震撼人心的結(jié)果也反應(yīng)了人的精神對物質(zhì)的影響。我們還進(jìn)一步看到，善念能夠讓物質(zhì)變得美好，而惡念則令物質(zhì)變得丑陋。看看這些圖片，做父母的可能就會(huì)明白，若是自己對孩子多些鼓勵(lì)與贊美，孩子會(huì)更加聰明漂亮。對別人多贊美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。

從臉上看出富貴貧賤：多忍辱，不生氣

多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載："為人丑陋，喜嗔恚故。"說明長得丑陋的人，是由于前世喜歡生氣怨恨之故。"為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。"說明長得端正白凈，容光煥發(fā)，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結(jié)果。

從臉上看出富貴貧賤：憶佛，觀想佛

《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》中"今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴(yán)，從昔以來，所未曾見。"世尊那日因?yàn)閼浄稹⒛罘�，受到阿彌陀佛神力的加持，使他�?dāng)日的相貌特別好看、莊嚴(yán)。當(dāng)他念阿彌陀佛的時(shí)候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當(dāng)下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴(yán)可想而知。即使連最莊嚴(yán)的佛陀在念佛都會(huì)得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴(yán)，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎么會(huì)不變美好呢？

許多經(jīng)典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心里有佛，相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會(huì)逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時(shí)候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴(yán)。

從臉上看出富貴貧賤：感恩

懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內(nèi)心就時(shí)時(shí)綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎么會(huì)不洋溢著如花一般的美麗呢？

從臉上看出富貴貧賤：多于佛前獻(xiàn)花

《佛說罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》記載"為人丑黑，遮佛前光明故。"長得又丑又黑的緣故是由于把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻(xiàn)花于佛前，莊嚴(yán)佛像，必得好相。

從臉上看出富貴貧賤：心念的力量

一個(gè)人的外貌與他的內(nèi)心思想密不可分。相由心生，外貌多數(shù)是內(nèi)心思想的外在顯現(xiàn)。一個(gè)人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個(gè)人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學(xué)家說："你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會(huì)變成什么樣子，你的命運(yùn)就會(huì)成為什么樣子。"

希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發(fā)現(xiàn)一切變得美麗，連自己的外在也會(huì)越來越討人歡欣！

從臉上看出富貴貧賤：多接近"心靈美人"

正所謂"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也會(huì)受到他們的美麗哲學(xué)的影響，自己遲早都會(huì)變成"同道中人"。"美人"不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。常與"美人"接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。