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[藝論·研究] 《太上感應(yīng)篇》

7 已有 3005 次閱讀   2019-03-12 06:54
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                                  《太上感應(yīng)篇》


      太上曰:禍福無(wú)門,唯人自召。善惡之報(bào),如影隨形。是以天地有司過(guò)之神依人所犯輕重,以?shī)Z人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災(zāi)之,算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過(guò)。月晦之日,灶神亦然。凡人有過(guò),大則奪紀(jì),小則奪算。其過(guò)大小,有數(shù)百事,欲求長(zhǎng)生者,先須避之。是道則進(jìn),非道則退。不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼。昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之兇,樂(lè)人之善,濟(jì)人之急,救人之危。見(jiàn)人之得,如己之得。見(jiàn)人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長(zhǎng)。遏惡揚(yáng)善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報(bào),與人不追悔。所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之。眾邪遠(yuǎn)之,神靈衛(wèi)之,所作必成,神仙可冀。


  欲求天仙者,當(dāng)立一千三百善,欲求地仙者,當(dāng)立三百善;茍或非義而動(dòng),背理而行。以惡為能,忍作殘害。陰賊良善,暗侮君親。慢其先生,叛其所事。誑諸無(wú)識(shí),謗諸同學(xué)。虛誣詐偽,攻訐宗親。剛強(qiáng)不仁,狠戾自用。是非不當(dāng),向背乖宜。虐下取功,諂上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國(guó)政。賞及非義,刑及無(wú)辜。殺人取財(cái),傾人取位。誅降戮服,貶正排賢。凌孤逼寡,棄法受賂。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見(jiàn)殺加怒。知過(guò)不改,知善不為。自罪引他,壅塞方術(shù)。訕謗賢圣,侵凌道德。射飛逐走,發(fā)蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵。愿人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之丑,訐人之私。耗人貨財(cái),離人骨肉。侵人所愛(ài),助人為非,逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。茍富而驕,茍免無(wú)恥,認(rèn)恩推過(guò)。嫁禍賣惡。沽買虛譽(yù),包貯險(xiǎn)心。挫人所長(zhǎng),護(hù)己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無(wú)故剪裁,非禮烹宰。散棄五谷,勞擾眾生。破人之家。取其財(cái)寶。決水放火,以害民居,紊亂規(guī)模,以敗人功,損人器物,以窮人用。見(jiàn)他榮貴,愿他流貶。見(jiàn)他富有,愿他破散。見(jiàn)他色美,起心私之。負(fù)他貨財(cái),原他身死。干求不遂,便生咒恨。見(jiàn)他失便,便說(shuō)他過(guò)。

  見(jiàn)他體相不具而笑之。見(jiàn)他才能可稱而抑之。埋蠱厭人,用藥殺樹(shù)。恚怒師傅,抵觸父兄。強(qiáng)取強(qiáng)求,好侵好奪。擄掠致富,巧詐求遷。賞罰不平,逸樂(lè)過(guò)節(jié)。苛虐其下,恐嚇於他。怨天尤人,呵風(fēng)罵雨。斗合爭(zhēng)訟,妄逐朋黨。用妻妾語(yǔ),違父母訓(xùn)。得新忘故?谑切姆牵澝办敦(cái),欺罔其上。造作惡語(yǔ),讒毀平人。毀人稱直,罵神稱正,棄順效逆,背親向疏。


  指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事。施與後悔,假借不還。分外營(yíng)求,力上施設(shè)。淫欲過(guò)度,心毒貌慈。穢食餒人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,采取奸利。壓良為賤,謾驀愚人,貪婪無(wú)厭,咒詛求直。嗜酒悖亂,骨肉忿爭(zhēng)。男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。


  無(wú)行於妻子,失禮於舅姑,輕慢先靈,違逆上命。作為無(wú)益,懷挾外心。自咒咒他,偏憎偏愛(ài)。越井越灶,跳食跳人。損子墮胎,行多隱僻;夼D歌舞,朔旦號(hào)怒。

  對(duì)北涕唾及溺,對(duì)灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。夜起裸露,八節(jié)行刑。唾流星,指虹霓。輒指三光,久視日月,春月燎獵,對(duì)北惡罵。無(wú)故殺龜打蛇,如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀(jì)算。算盡則死,死有余責(zé),乃殃及子孫。又諸橫取人財(cái)者,乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當(dāng)妄取之直。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

  取非羲之財(cái)者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語(yǔ)善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。

 
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