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        垃圾泛濫成災(zāi)是一個(gè)世界性問(wèn)題，因?yàn)樯婕懊孀顝V，每家每戶(hù)甚至每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生垃圾�！皶�(shū)法”和“垃圾”這兩個(gè)根本扯不上邊的名詞在今天竟然連在了一起。但書(shū)壇中人對(duì)“ 書(shū)法為什么成了垃圾 ”這樣的問(wèn)題非常敏感。當(dāng)初“廢紙論”一出，天怒人怨，甚至義憤填膺，好端端的書(shū)法

文章來(lái)自《揚(yáng)子晚報(bào)》 原標(biāo)題：書(shū)畫(huà)展,誰(shuí)在忙乎?給誰(shuí)看? 　　中國(guó)現(xiàn)代意義的書(shū)畫(huà)展，起源于民國(guó)，最早是上海的箋扇莊為畫(huà)家一人或多人展銷(xiāo)作品。1949年后，書(shū)畫(huà)展的觀摩功能被各種公營(yíng)博物館、美術(shù)館繼承。隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的興起，今天的書(shū)畫(huà)展在各種公共空間已呈遍地開(kāi)花之勢(shì)，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，大眾也許莫能

　 　最近“吳立平起訴范揚(yáng)事件”被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，標(biāo)題黨普遍都是：國(guó)畫(huà)大師被包裝他的人起訴。這些人喜歡把藝術(shù)品市場(chǎng)的成功者解讀為包裝的結(jié)果，把市場(chǎng)價(jià)格 完全想象成一兩個(gè)人的操縱。這樣的輿情對(duì)整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的貶抑，對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)品的曲解，不利于藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)者和所有涉獵藝術(shù)品的人從中吸取教訓(xùn)，從而規(guī)范

　　■陳履生 　　入選全國(guó)美展的重要性，對(duì)于許多畫(huà)家、尤其是年輕畫(huà)家來(lái)說(shuō)，關(guān)系到前途和未來(lái)的種種方面，確實(shí)是太重要了，機(jī)不可失，失要再來(lái)就得再等五年。所以，許多人在思考畫(huà)什么和怎么畫(huà)的同時(shí)，也開(kāi)始琢磨相關(guān)的參展、入選、評(píng)獎(jiǎng)的規(guī)則。 　　難以回避的是，不管是什么樣的規(guī)則和怎樣的辦法，

王成喜   文        今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，全國(guó)各地許多地方都在舉辦不同畫(huà)種以此為主題的書(shū)畫(huà)展覽。許多美術(shù)工作者緊扣主題，畫(huà)出了一批具有時(shí)代特色的好作品。從不同側(cè)面反映波瀾壯闊的全民族抗戰(zhàn)，生動(dòng)

　　近年來(lái)，民營(yíng)美術(shù)館從數(shù)量到規(guī)模都呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。雖然運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)規(guī)劃、館藏構(gòu)建等瓶頸依舊存在，但正以各自的力量影響甚至改變著中國(guó)的 藝術(shù)生態(tài)。其實(shí)，建一座美術(shù)館相對(duì)容易，但經(jīng)營(yíng)卻并不簡(jiǎn)單。在民營(yíng)美術(shù)館的建設(shè)大潮前赴后繼涌現(xiàn)之時(shí)，有更多的可能將會(huì)折戟沉沙。那么，民營(yíng)美術(shù)館最大的 發(fā)展困

      在互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下，電商與傳統(tǒng)文化互相碰撞能激發(fā)什么火花？阿里的聚劃算、故宮以及周大福 正在文化傳承的范疇里給出了新的詮釋。簡(jiǎn)單說(shuō)，這種商業(yè)模式可以達(dá)成一種多贏的局面。 　　故宮的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)卻被認(rèn)為前景一片大好。對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，一般傳統(tǒng)的旅游模式就是去景點(diǎn)拍照

“匠心傳承—潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展”現(xiàn)場(chǎng)。 展覽引起小朋友的極大興趣。 “匠心傳承—潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展”現(xiàn)場(chǎng)。       8月12日至10月11日，“匠心傳承—潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展”在山東美術(shù)館舉辦。展覽不僅展出了近兩千件作品與文獻(xiàn)，還設(shè)置了1000平米的藝術(shù)衍生

原標(biāo)題：萬(wàn)捷：大道至簡(jiǎn) 悟者天成   雅昌文化集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁萬(wàn)捷   雅昌藝術(shù)中心外景   雅昌印制的一大批藝術(shù)圖書(shū)屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)   雅昌打造出全球最大的中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)，填補(bǔ)了中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)領(lǐng)域的空白   雅昌文化集團(tuán)董事長(zhǎng)

　　中國(guó)歷代是非常重視文化的�？鬃诱f(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！闭J(rèn)為藝術(shù)是一種游戲，被排在了最后。 　　中國(guó)人寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)都用一支毛筆，公事之余要在宣紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。中國(guó)的文人將這些當(dāng)作是業(yè)余愛(ài)好，以自?shī)首詷?lè)為主。 　　盡管古人不愿做專(zhuān)業(yè)的書(shū)法家，但是字寫(xiě)不好也是相當(dāng)丟人