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從古到今，人人都可能卸磨殺驢，人人都可能被卸磨殺驢。當(dāng)驢子拉完了磨，累了、餓了是要吃東西的，把拉完磨的驢子殺掉吃了，更是節(jié)省一筆開(kāi)支，也省得被犟驢子踢著。鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹，上樓抽梯，過(guò)河拆橋，卸磨殺驢都是有原因的，許多事情成功后，功臣也就沒(méi)有用了。高鳥(niǎo)都沒(méi)有了，那個(gè)弓箭還
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13近年來(lái)，民營(yíng)美術(shù)館從數(shù)量到規(guī)模都呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。雖然運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)規(guī)劃、館藏構(gòu)建等瓶頸依舊存在，但正以各自的力量影響甚至改變著中國(guó)的 藝術(shù)生態(tài)。其實(shí)，建一座美術(shù)館相對(duì)容易，但經(jīng)營(yíng)卻并不簡(jiǎn)單。在民營(yíng)美術(shù)館的建設(shè)大潮前赴后繼涌現(xiàn)之時(shí)，有更多的可能將會(huì)折戟沉沙。那么
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常跟朋友感慨，自己很幸運(yùn)，專(zhuān)業(yè)畫(huà)畫(huà)，職業(yè)教書(shū)，事業(yè)又選擇了熱愛(ài)的民藝研究。人生如寄，求得學(xué)業(yè)、職業(yè)和事業(yè)一體之理想，乃為幸事。三十多年走過(guò)來(lái)，學(xué)手藝、教學(xué)生、求學(xué)問(wèn)，深感知足，受益良多。 從小喜歡畫(huà)畫(huà)，母親是我學(xué)畫(huà)的第一位老師和觀眾，給了我許多鼓勵(lì)和自信。家鄉(xiāng)曹縣
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11今天中國(guó)畫(huà)界有個(gè)悖論讓人十分好奇。一方面，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意的倡導(dǎo)不絕于耳，另一方面，寫(xiě)意畫(huà)早已呈困境。 今天一些正式的展覽如全國(guó)美展上，工筆畫(huà)的參展及獲獎(jiǎng)作品數(shù)量絕對(duì)在寫(xiě)意畫(huà)之上。又如在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些創(chuàng)作領(lǐng)域，大寫(xiě)意更顯尷尬。還有個(gè)現(xiàn)象，即20世紀(jì)
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周末不上課，還是照常5點(diǎn)起床，還是照常做飯、洗刷、規(guī)整房間，至7點(diǎn)雜事畢。書(shū)房練筆，忽有作畫(huà)兒欲望，于是乎，如下兩圖誕生，拿來(lái)顯擺顯擺： 八尺八開(kāi)斗方 四尺四開(kāi)豎條
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10不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，一些人喜歡上了把衣服刷成個(gè)古銅色，當(dāng)然還有臉，不能不要臉，往廣場(chǎng)或是路上那么一站，號(hào)稱(chēng)行為藝術(shù)。你想叫他藝術(shù)，那就藝術(shù)吧；可這藝術(shù)緊跟市場(chǎng)節(jié)奏，成了乞討和強(qiáng)行要錢(qián)的道具，真 TMD 侮辱了藝術(shù)這兩個(gè)字。 鄙人在濟(jì)南也上過(guò)幾年的學(xué)，學(xué)的就是“藝術(shù)”。大約九八或九九
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“怎樣正確評(píng)價(jià)中國(guó)畫(huà)的好與不好”是個(gè)備受爭(zhēng)議的話(huà)題，不過(guò)我覺(jué)得早在一千五百多年前謝赫的“六法”就已作了明確回答了。“六法”是指“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)”。這“六法”不僅告訴人們中國(guó)畫(huà)怎樣畫(huà)，同時(shí)也告訴你中國(guó)畫(huà)如何賞。
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13學(xué)書(shū)法的千千萬(wàn)萬(wàn)，成家的星星點(diǎn)點(diǎn)。為什么？因?yàn)楹芏嗳嗽趯W(xué)書(shū)法過(guò)程中進(jìn)入到誤區(qū)里，雖癡心不渝，猛志長(zhǎng)固，終也無(wú)所成就。下面，我就學(xué)習(xí)書(shū)法中最易深陷其中的多個(gè)誤區(qū)，做一分析與書(shū)友們共勉— — 一、選帖不慎，臨帖不精 1.如何選帖？ &nb
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“頓悟”的后盾 頓悟是突然發(fā)生的，你看似是偶然的，實(shí)際上有著必然作它的后盾，決不是單純的偶然。六祖如果沒(méi)有了他平時(shí)的修煉修行，也不可能產(chǎn)生頓悟，一個(gè)平凡的人也不可能突然在哪一天他就頓悟了�？匆�(jiàn)“蛇斗”的人，“舞劍”的人多了，他們也沒(méi)有都成為書(shū)法家，前面有充
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