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    李延倫五、七言詩臨選

    張店懷古 三里曹村五里鎮(zhèn) 二里張店不用問 美食街上覓古跡 黃桑橋邊祭先人   淄博雜想 南望文姜東思齊 聊齋故里說志異 旱碼頭上走大街 大賢山中織女奇   孝婦河遐思 文姜故事感天地 自古流傳到如今 一渠孝婦清泉水 洗盡天下不孝心   馬踏湖賞景
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    望蘭亭

    朋友是個(gè)性情中人,前些天在和朋友喝茶聊天時(shí)說起了想看紅葉,兩個(gè)人一拍即合,當(dāng)即用手機(jī)定下了最早的航班,第二天便從遙遠(yuǎn)的南方飛到了九寨溝。用朋友的話說,玩的就是任情,人生需要一次說走就走的旅行。 正好這幾天我在臨習(xí)王羲之的《蘭亭序》,朋友的言行讓我突然想起了東晉時(shí)期的會(huì)稽山。晉穆帝永和
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       懷舊,是一種情結(jié)。走過六、七十年代的人,懷舊的情結(jié)無疑是這樸素的農(nóng)家小院,以及院門上掛著的那一串串玉米、辣椒,抑或是老百姓其它要晾曬的作物。院墻上那偶爾露出來的葫蘆和藤蔓更是容易勾起人們對故土的懷念,對一方水土和一方人的懷念。       這是上班途中經(jīng)常路過的一個(gè)“
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    站在秋冬交接的路口

    寒露,秋天里最后一個(gè)節(jié)氣。它被稱為從秋天邁向冬天的最后一步,也被看成是冬天訪秋前敲擊的最早一次門。 魯中的氣溫一降再降,入冬前纏綿的細(xì)雨就像是戀人間離別時(shí)那難以割舍的情緒,欲說還休,欲罷不能。要離別而又難以放手,難放手而又必須放手;越是想放手越是想拉手,越是想拉手而離別的時(shí)間越迫近。這情
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    在他面前,我們算什么

    他, 1970 年出生,祖籍河南襄城, 4 歲時(shí)因觸電失去雙手。然而,他卻憑著一腔熱情和超人的毅力,成了一名書法家,中國書協(xié)會(huì)員。 他枕著殘臂,口含毛筆,于承天禪寺發(fā)心從事抄經(jīng)弘法。 1997 年,應(yīng)上海真如寺方丈邀請,歷時(shí)年余,以金粉小楷抄就《妙法蓮華經(jīng)》長卷五百余米(現(xiàn)藏于上海真如寺華東第一佛
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    長征頌歌

    長征頌歌   輜重如山,騾馬成群。1934年10月,86000人的紅軍隊(duì)伍,從此踏上生命征程。 一場最輝煌最悲壯的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,鑄就人類歷史上的奇跡。一支世所罕見的軍隊(duì),翻越茫茫雪山,跨過泥濘沼澤,經(jīng)歷血與火,生與死,用熱血和生命,矗立起一座歷史的豐碑。 紅軍,開辟了一條創(chuàng)造歷史的精神航道,
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    做簡簡單單的人

    浮躁的社會(huì),卻有一個(gè)公認(rèn)的命題,人美,美在氣質(zhì)。 形容一個(gè)人最高的境界,當(dāng)是“氣宇軒昂、氣度不凡、氣質(zhì)絕佳”等帶有“氣質(zhì)”二字的詞。 人人都有外在,但并非人人都有氣質(zhì)。 “氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙!薄都t樓夢》里的十二金釵,個(gè)個(gè)艷絕!皻赓|(zhì)”這個(gè)詞,卻只給了尼姑妙玉。 為啥氣質(zhì)
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    相約在心湖

    記得過去和一位同事閑聊,因?yàn)檎務(wù)撈饎倓偡謥淼膸酌o(hù)士而議論起了女人的美,最終觀點(diǎn)出奇的一致。有的女人一眼看去傾國傾城,讓人不敢直視,而時(shí)間久了,卻發(fā)現(xiàn)這樣的美似乎很虛,華而不實(shí),久處甚至令人厭煩;還有一種女人,第一眼看去并不漂亮,相處時(shí)間久了,卻發(fā)現(xiàn)眉目之間有很多動(dòng)人之處,讓人憐惜。這位管人士
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    草書是抒情的詩 - ——有些東西學(xué)是學(xué)不來的   最近沉迷于詩歌與書法關(guān)系的探究,突然發(fā)現(xiàn)在諸多書體中,唯草書與詩歌的關(guān)系最近,也與酒的有關(guān)系最近。這主要體現(xiàn)在歷史上的草圣和詩圣、詩仙交集最多。唐代兩座詩歌高峰李白和杜甫都寫過有關(guān)草圣的詩,而兩座草書高峰張旭和懷素也
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    守住本心

    寫作生涯數(shù)十載,對文字有了一種敬畏之情,越來越不敢輕易下筆。到了這個(gè)時(shí)候,華麗的辭藻、流暢的句式都已無足輕重,唯有思想的豐富、內(nèi)韻的深邃才能觸動(dòng)內(nèi)心,而思想和內(nèi)韻又是文字之外的積累。這種情況又同樣出現(xiàn)在書法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,同樣愈來愈不敢輕易動(dòng)筆。即使是感覺一種字體已經(jīng)能夠準(zhǔn)確把握、章法上的謀篇