再過(guò)幾個(gè)月，就是淄博一個(gè)普通家庭林老先生和太太于女士的金婚紀(jì)念日。受林老家人的委托，幫助整理一本關(guān)于兩位老人的書(shū)。

這是兩位從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的老人。年輕時(shí)一個(gè)從四川、一個(gè)從山東相繼到了新疆建設(shè)兵團(tuán)，他們先后經(jīng)歷了五六十年代的三年自然災(zāi)害和六七十年代的十年文化大革命，后又經(jīng)歷了八九十年代的改革開(kāi)放。他們先結(jié)婚后戀愛(ài)，成立家庭近五十年，用微薄的工資拉扯了幾個(gè)家庭。但無(wú)論生活多么艱苦，他們卻始終相敬如賓，互敬互愛(ài)，培養(yǎng)了三個(gè)有出息的孩子。退休后跟隨子女落戶于淄博。

說(shuō)實(shí)話，為家庭寫(xiě)書(shū)是件不容易的事情。家庭不像單位，有很多文字資料可供參考，與其它單位有很多共性的東西可以拿來(lái)。每個(gè)家庭都是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，必須經(jīng)過(guò)細(xì)致的采訪和一字一句的提煉從零寫(xiě)起。開(kāi)始我并不想接受，但最終還是被老人的故事和子女們的孝心所打動(dòng)。為林老整理書(shū)稿時(shí)正好趕上祖國(guó)六十八歲生日，這讓我想起了成龍先生唱的一首歌——《國(guó)家》。

這首歌的歌詞是這樣的：“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家；都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。我的家住在心里，家的國(guó)以和矗立；國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢。國(guó)的每一寸土地。家的每一個(gè)足跡；國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。一心裝滿國(guó)，一手撐起家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家�！�

古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的明言，說(shuō)明我們的祖先就已經(jīng)把家和國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起了。查其出處，應(yīng)該出于《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！�

一個(gè)家庭的變遷，就是一個(gè)時(shí)代的縮影。林老一家的命運(yùn)，始終和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，既有時(shí)代的共性，又有個(gè)體家庭的特點(diǎn)。這不能不讓我更多地思考家與國(guó)的關(guān)系。林老這一輩子和大多數(shù)普通人一樣，雖然談不上“治國(guó)、平天下”，卻足以稱得上是“修身、齊家”的典范。

作為社會(huì)的細(xì)胞，家庭中的每個(gè)人每天都在不停地奮斗。如果問(wèn)一下那些行色匆匆的路人�！澳鷤冞@么辛勤地工作都是為了什么？”大部分人都會(huì)說(shuō)，為了生計(jì)，為了家庭，或?yàn)榱似渌�雞毛蒜皮的事情。

每個(gè)人都希望自己的家庭幸福，這種幸福包括了精神和物質(zhì)兩個(gè)方面。精神上，家庭和睦，子孝父慈，夫妻和諧，孩子健康，老有所依，老有所養(yǎng)，生活有情趣。物質(zhì)上，當(dāng)然希望條件優(yōu)越，跟得上時(shí)代腳步，享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的豐碩成果。

然而，每個(gè)人在為家庭處心積慮奮斗的同時(shí)，不應(yīng)該忘記我們共有的那個(gè)共同家園——國(guó)家。在歷史的演進(jìn)還沒(méi)有進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)之前，國(guó)家是作為民眾的利益共同體而存在的。國(guó)是指利益的共同體，家則是指民眾共同的家園。只有國(guó)家才能代表這個(gè)國(guó)家所有民眾的利益。

國(guó)和家二者之間的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的——只有國(guó)家好了，小家的幸福才能得到保障。而小家的幸福得到了保障，又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)國(guó)家的健康發(fā)展。

國(guó)和家分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，但又相輔相成，所謂“家國(guó)一體”就是這個(gè)道理。只有家的穩(wěn)定才能促使國(guó)的興盛，而國(guó)的興盛更能保障家的穩(wěn)定。社會(huì)的繁榮發(fā)展離不開(kāi)道德和法律的規(guī)范，道德很大程度來(lái)自于家，是說(shuō)教的；而法律很大程度來(lái)自于國(guó)，是強(qiáng)制的，家國(guó)一體，哪里出了問(wèn)題，社會(huì)都會(huì)不和諧。

“家和萬(wàn)事興”。林老家史，看似是一個(gè)家庭、幾代人的變遷史，但卻代表了一個(gè)時(shí)代。往大里說(shuō)，是國(guó)家命運(yùn)的縮影，往小里說(shuō)，是幾個(gè)人演繹的社會(huì)生活。從這個(gè)意義上看，這本書(shū)的意義就不是一個(gè)家庭的私事，兩位老人的精神會(huì)影響到很多人，尤其是他們的后代。