“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，這句唐詩來自于《詠鵝》，相傳是由駱賓王在七歲時(shí)所作的一首詠物詩。這首詩的作者駱賓王與王勃、楊炯和盧照鄰，一同被合稱為“初唐四杰”。

駱賓王（619年——約687年）， 字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代著名的詩人。他懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，因堅(jiān)決忠于李唐和反對(duì)武周而遭到排擠，長期郁郁不得志。

在徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王為其寫下了《討武曌檄》，大量羅列了武后的一系列罪狀。甚至于，當(dāng)武則天本人讀到這篇檄文時(shí)也大受感觸，尤其是那句“一抔之土未干，六尺之孤安在”，更令武則天極為動(dòng)容。

在徐敬業(yè)兵敗之后，駱賓王隨即下落不明，有傳言說他死于亂軍，也有傳言說他遁入了空門。雖然他心懷百姓和社稷，但政治上不受重用，是一位懷才不遇的詩人。

在唐朝，像駱冰王這樣懷才不遇的詩人有很多，比如李白、杜甫、陳子昂等。接下來，我們一起著重聊一聊陳子昂。

陳子昂（661年——702年） ，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。作為唐代著名的詩人，他因?yàn)樵鴵?dān)任過右拾遺一職，也被后世稱為“陳拾遺”。

陳子昂的詩風(fēng)詩骨都以大氣磅礴而著稱，堅(jiān)決主張批判自南北朝以來延續(xù)的那種浮華綺靡和空洞無物的文風(fēng)。他與李白、孟浩然、王維、賀知章、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、盧藏用、宋之問被合稱為“仙宗十友”，在當(dāng)時(shí)頗具影響力。

在文學(xué)上大放異彩的同時(shí)，陳子昂的政治抱負(fù)卻一直沒有得到施展，一生看似熙攘繁華，實(shí)則孤獨(dú)落寂。難怪，他會(huì)寫下《登幽州臺(tái)歌》這樣至今讀來都令人悲從心頭起的詩作:

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

陳子昂算得上是名門之后，其祖上是輔佐劉邦建立西漢的開國功臣陳平。

隨著歷史的傳承，到了唐朝時(shí)陳家在政治上已經(jīng)沒落。好在，陳家在經(jīng)濟(jì)上依然富足，在當(dāng)?shù)匾残∮忻�望。�?jù)《新唐書·陳子昂傳》記載:

祖父陳辯“少學(xué)儒學(xué)，然以豪英剛烈著聞，是以名節(jié)為州國所服”。

唐高宗李治的后期，盡管唐帝國依然強(qiáng)盛，依然屬于李家的天下，但是皇后武則天已經(jīng)逐漸崛起。而陳子昂就出生于這個(gè)時(shí)期，據(jù)《資治通鑒》記載:

上每視事，則后垂簾于后，政無大小，皆與聞之。天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已，中外謂之“二圣”。

當(dāng)然，這樣的國家大事顯然影響不到少年陳子昂，他最大的愛好就是結(jié)交朋友，以祖父為榜樣，處處透出一股豪俠之氣，正如他在《贈(zèng)嚴(yán)倉曹乞推命錄》中那樣:

少學(xué)縱橫術(shù)，游楚復(fù)游燕。

棲遑長委命，富貴未知天。

縱情揮霍青春的歲月是美好的，可惜陳子昂有些過頭了，他在十七歲時(shí)因爭執(zhí)而出手傷人，被當(dāng)?shù)毓俑�捕獲，差點(diǎn)兒因此身陷囹圄成為囚徒。

此事過后，陳子昂決心痛定思痛，收斂心性專心苦讀。他第一次樹立了通過科舉考試入仕為官的信念，并以此光宗耀祖，報(bào)效國家。

客觀講，雖然隋朝出現(xiàn)科舉制度后不斷發(fā)展，但直到唐朝時(shí)科舉考試的錄取率都很低，基本都要從童年起就開始苦讀。像陳子昂這樣的富家公子，在“揮霍青春”和“不務(wù)正業(yè)”十幾年后，才選擇“半路出家”，基本上中舉的概率極低。

就在其他寒門學(xué)子家中苦讀之時(shí)，二十歲的陳子昂卻得以進(jìn)入長安，在國子監(jiān)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。第二年，陳子昂便信心滿滿地參加科舉考試，結(jié)果鎩羽而歸。

還好，他的心里承受能力還過關(guān)，回家后沒有沉淪，反而百倍努力繼續(xù)專研，據(jù)《新唐書·陳子昂傳》記載:

數(shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風(fēng)骨。

682年，陳子昂再一次到長安趕考，再一次名落孫山。此次落榜對(duì)他的打擊是巨大的，自認(rèn)為學(xué)有所成但卻屢屢碰壁，整天就在長安城中閑逛，也不愿回家。誰曾想到，陳子昂竟在此期間成功進(jìn)行了一次自我推銷。

某一天，正當(dāng)陳子昂在長安街頭百無聊賴之時(shí)，偶遇一位白發(fā)老者正在叫賣胡琴，引得眾人圍觀。本來，沿街叫賣實(shí)屬正常，不過以“百金之價(jià)”叫賣卻貴得離奇，自然成為人人圍觀的稀罕之事。

陳子昂當(dāng)即判斷，自己揚(yáng)名的機(jī)會(huì)到了，于是在眾目睽睽下購得這把天價(jià)胡琴。離開前，他還向圍觀人群留話，自己將在明日為大家撫琴獻(xiàn)藝。

第二天，陳子昂果然如約而至，可是他并未撫琴，只是把這個(gè)天價(jià)胡琴摔成了碎片。正當(dāng)眾人目瞪口呆和惋惜痛心之時(shí)，陳子昂卻語不驚人死不休道:

蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心。

話畢，他還將自己隨身攜帶的詩文分發(fā)給了眾人品評(píng)，瞬間讓所有人都記住了這個(gè)與眾不同而又滿腹經(jīng)綸的狂生陳子昂。

憑借這次成功的廣告，陳子昂一躍成為了當(dāng)時(shí)文化圈中的知名人物。甚至于，他的事跡還流傳進(jìn)了政治圈，當(dāng)時(shí)的京兆司功王適就對(duì)陳子昂的才學(xué)嘖嘖稱贊:

此人必為海內(nèi)文宗矣！

又過了兩年，陳子昂終于得以高中。期間，正值唐高宗李治駕崩不久，而武則天還未完全掌控朝局。

為了贏得武則天的關(guān)注，為了尋求政治的靠山，陳子昂做出了一些違心之舉，多次奉迎武則天專權(quán)，成為他被后世的詬病之處。尤其是，他的《諫靈駕入京書》，就以恣意不羈的文風(fēng)得到了武則天的欣賞。

此后，陳子昂被武則天任命為秘書省正字，有機(jī)會(huì)伺駕左右。不過，他卻沒有完全放下架子依附武氏，像同期的俊美才子那樣被迅速提拔。據(jù)《唐才子傳·陳子昂》記載:

貌柔雅，為性褊躁。

686年，陳子昂追隨喬知之從軍北征，還朝后卻沒有受到任何的封賞，其秉性顯露無疑，那種不滿情緒立即就流露了出來，作《題居延古城贈(zèng)喬十二知之》:

徒嗟白日暮，坐對(duì)黃云生。

桂枝芳欲晚，薏苡謗誰明。

無為空自老，含嘆負(fù)生平。

沒有任何政治背景，陳子昂只能一邊倒的支持武則天幾乎所有的政策，比如政治上打壓門閥，文學(xué)上破舊立新，經(jīng)濟(jì)上限制豪強(qiáng)。即便如此，他也沒有真正得到武則天的重用，只是欣賞他的詩詞歌賦罷了。

經(jīng)過了多年的官場歷練，陳子昂也只擔(dān)任了八品上的右拾遺。不久，還被人揭發(fā)與曾與逆黨有勾聯(lián)，因此罷官后下獄。

出獄后，陳子昂急切的希望能夠戴罪立功，重新為官。恰逢契丹族的李盡忠發(fā)動(dòng)叛亂，他主動(dòng)請(qǐng)纓隨同建安王武攸宜出征平叛，擔(dān)任了隨軍的一個(gè)參謀。

武攸宜作為武則天的侄子，其人并無軍事才干，盡管陳子昂多次勸諫要穩(wěn)扎穩(wěn)打，但他卻毫不在意，致使前軍傷亡殆盡。陳子昂再次力勸，徹底激怒了武攸宜，被降職為軍曹。

自己的一片忠君愛國心被人無情踐踏，他內(nèi)心的苦楚和哀傷達(dá)到了極致，遂寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

從此以后，陳子昂對(duì)于官場徹底死心，再不抱任何的幻想，以父親年邁為由解官回鄉(xiāng)。以未滿四十歲的年齡，他就完全棲居于山林中，除了采藥外，還鉆研易經(jīng)和八卦。

可是，武攸宜依然記恨陳子昂，他安排當(dāng)?shù)乜h令羅列許多罪名，不僅使得陳一昂傾家蕩產(chǎn)，更將其入獄折磨致死。

作為陳子昂的后輩，白居易曾在《初授拾遺》中這樣評(píng)價(jià)他:

杜甫陳子昂，才名括天地。

而韓愈在《薦士》中也這樣評(píng)價(jià)道:

國朝盛文章，子昂始高蹈。

縱使歲月流逝，縱使滄海桑田，當(dāng)你今天吟誦起那句“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”時(shí)，依然會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)在幽州臺(tái)上長歌當(dāng)哭，感慨生不逢時(shí)和投國無路的陳子昂。

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