走進《詩經》這片充滿詩意的大地，你會看到田野、山川、河流，處處充滿了詩意的氣息，女子行走在天地間一邊說笑一邊彎下腰“采采芣苢，薄言采之”，農民們日出而作日入而息“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”。獵人們打樁張網(wǎng)補兔忙，“肅肅兔罝，椓之丁丁�！钡教幎际敲β档木跋�。詩經女孩帶你走進，一起去領略并感悟這些勞動者之歌。

一、春耕時節(jié)播種忙

俗話說，一年之計在于春。春天是農業(yè)生產最重要的時節(jié)。《詩經》里的農民到了春天要干什么呢？

我們來看看《豳風·七月》里的描述：

七月流火，九月授衣。一之日畢發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

這兩段寫了冬天剛過，農民和婦女們勞動的場景�！叭�之日于耜，四之日舉趾�！本褪莿傔^完寒冬，冰雪消融便開始修理將要春耕的農具。農具修理好了就去“舉趾”（耕田）去了。到了地里呢，你看到的就是一幅春忙圖：

春天的陽光暖融融的，太陽肆意的播撒著愛意，我?guī)е�妻子女兒一起去了田間地頭。黃鸝在樹上婉轉的唱著歌，姑娘們提著深深的竹筐，一邊哼著歡快的歌，一邊伸手采摘嫩綠的桑葉。春天的日子漸漸長了起來，人來人往的田間地頭，到處都是忙著采白蒿的人們。姑娘心中有一絲絲悲傷，這樣美好的場景還能和父母呆多久呢？要是遠嫁他鄉(xiāng)該怎么辦呢？

二、夏日除草施肥壯

到了夏天，農作物進入了瘋狂的生長期，這期間就更需要進行田間日常管理。周朝時地處西北，氣候比較干旱少雨，所以勞動人民的積極性一點都沒減少，因為這關系到最最重要的秋收了。

誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發(fā)實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室�！�—《大雅 生民》

甲骨文中，“周”字是在“田”里度加四點，郭沫若認為“周象田中有種知植之形�！保�指的是有稠密和遍布的意思。據(jù)史載，棄因善于經營農業(yè)，被帝堯舉為農師，帝舜時他又被封到邰地。棄號后稷，后是君王的意思，稷則是一種著名的農作物名。周人以稷為始祖，以稷為谷神，以社稷并稱作為國家的象征，這一切都表明漢民族與稷這種農作物的緊密聯(lián)系。

這首詩寫的是周天子的傳說，后稷生下來之后，自幼就表現(xiàn)出超卓不凡的種植才能。你看看此詩翻譯：“后稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節(jié)抽穗又結實；谷粒飽滿質量高，禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個寶�！�

他種的農作物品種多、產量高、質量好，豐收之后便創(chuàng)立祀典。周人都種些什么農作物呢？有荏菽、麻、麥子、瓜、秬、秠、麇、芑等，對植物生長期也精心照顧，從發(fā)芽、出苗、抽穗到結果，這說明漢民族已經開始成為以農耕為主要生產方式的民族。

三、秋日豐收倉廩實

周朝統(tǒng)治者以農為本，采用多種手段開始抓農業(yè)促生產。農民順應時令，春天播種，夏天除草施肥，到了秋天，終于迎來了各種大豐收的場景：

1、田地豐收做壽酒

獲之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡。

有捄其角。以似以續(xù)，續(xù)古之人。——《周頌·良耜》

這是一幅欣喜的畫面：秋陽暖照，莊稼猶如金色的波浪此起彼伏。收割莊稼的鐮刀聲此起彼伏，如同音樂的節(jié)奏一般，各種谷物很快就堆積成山，從高處看像高高的城墻，從兩邊看像密密的梳齒，于是上百個糧倉一字兒排開收糧入庫。個個糧倉都裝滿了糧食，婦人孩子喜氣洋洋�！懊褚允碁樘臁�，有了糧食心不慌，才能過上安穩(wěn)的日子。這可說是“田家樂圖”吧！

2、采�？棽甲鲆律�

“十畝之間兮，桑者閑閑兮。行，與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行，與子逝兮。”

——《魏風·十畝之間》

這是一首情調優(yōu)美的描寫采桑的勞動之歌，勾畫出一派清新恬淡的田園風光。夕陽西下，暮色欲上，牛羊歸欄，炊煙漸起。夕陽斜暉，透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。忙碌了一天的采桑女，準備回家了。頓時，桑園里響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻仿佛仍裊裊不絕地在桑園里回旋。這就是《十畝之間》展現(xiàn)的一幅桑園晚歸圖。

“小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。”——《小雅 大東》

從《小雅·大東》“杼柚其空”中我們知道，古代已經有了織布機。所以農民們養(yǎng)蠶采桑，農民用葛布做成衣服，貴族也可以穿絲錦之類的衣服。可以說，周朝紡織技術已經很發(fā)達了。

“七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳�！薄�—《豳風·七月》

《七月》這首詩也說了，七月份伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。把布染成黃色、黑色，我的紅色更鮮亮，留給貴人做衣裳。

3、獵人打樁狩獵忙

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。——《周南 兔罝》

你看這些獵人們，布置的捕捉兔子的網(wǎng)，扎得格外緊密，埋下的網(wǎng)樁，也敲打得愈加牢固�！懊C肅”，既有形容布網(wǎng)緊密之義，“丁丁”摹寫敲擊網(wǎng)“椓”的音響，從路口、從密林四處交匯，令人感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。

孔子說“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。兵者兇事，不可空設，因蒐狩（打獵）而習之�！鞭r夫們要上戰(zhàn)場，先從打獵開始練。打獵打的好，到戰(zhàn)場上也不孬，對吧？

四、冬季祭祀許愿望

二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆�！�—《豳風·七月》

天氣再冷也阻擋不了人們對生活的美好向往。冬天到了，整飭農田，修理房屋，清掃谷場、鑿冰沖沖、飲起美酒、宰殺羊羔，祭祀祖先，一年也很快，就到了盡頭，但是暖意融融。

七月里這個場景，讓人想起了另外一首詩：

豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。——《周頌 豐年》

豐收之年了，忘了什么也不能忘了祭祀祖先。《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過的證明。并非每年都能獲得豐收，因此，遇上好年成，自然要大肆慶祝歌頌。在秋冬之際，他們向祖先獻上“報祭”的詩。

祭祀祖先，先是報答祖先的庇護，向祖先報告一年的豐收情況，奉上這豐收的食糧釀造的醇香美酒，祈求在新的一年里，祖先能繼續(xù)庇佑自己的后人，祈求在新的一年里能收獲更多的福氣。

詩經女孩說：

通過《詩經》里勞動者的一年四季之歌，我們可以看到，農民這些樸素而美好的愿望：那就是風調雨順，谷倉廩實，餓不到，穿的暖。正是這些辛辛苦苦的勞動者們，給了我們一片肥沃的土地，一個美好的家園！

五一勞動節(jié)之際，讓我們向各行各業(yè)的勞動者致以最崇高的敬意！