第二篇 救厄難 （1）
◆ 晉朝時西域地方有一個商人，乘海船迷失了航行的路線，和他的同伴們同聲稱念觀世音圣號，見到有一個和尚拿著錫杖在空中引導(dǎo)，不過一個時辰，就達(dá)到了本國。（唐西域記）
◆ 晉朝有位姓呂名叫竦，別號茂高，山東省兗州地方的人，家住在始豐縣，縣城的南邊有一條小溪，水流的很急，而兩岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都懷著危險恐懼心理。竦時常對人講述他的父親經(jīng)常行于溪中，有一天離家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然風(fēng)雨大作，黑暗的不知道東西方向，自己心里想到必定遭受覆沒溺死，唯心歸依觀世音，且誦念圣號，不一會見有火光來到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光遠(yuǎn)射照見溪中很清楚，火光常在船的前后，僅僅只離船十幾步，竟得安然歸家。竦的朋友郗嘉賓曾經(jīng)聽得很詳細(xì)而載這件事。（冥詳記）
◆ 晉朝有位姓徐單名叫榮的，是山東省瑯琊縣人，時常到東陽去，回來的時候，經(jīng)過定山，架船的人不習(xí)于水道，誤墮洄流水中，垂垂將要沉沒，榮那時也無有其他好計策可想。惟有至心誠意，稱念觀世音名號，不一會，好像有幾十人來一齊用力將船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，風(fēng)雨交加，向前駛?cè)�，不知所向何處呢，風(fēng)浪更大船幾乎要翻了，榮更加至誠誦念佛經(jīng)不停，忽然的望見山頭火光透亮，于是船向著火光行去，安然的達(dá)到岸邊，既而登到岸上，即不再見有火光了，明日清晨，榮向浦中的人尋問，昨夜山上是什么火光，大眾都很驚異的說，昨夜風(fēng)雨如此之大，那見什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！榮后來為會稽的督護(hù)官，有名士叫謝敷的時常講述這件事，和榮同船的人有個支道蘊(yùn)和尚，是位謹(jǐn)慎篤實(shí)的人，也將這件事的發(fā)現(xiàn)自始至終對一位傳亮談及，和榮所說的情況完全相同。（冥詳記）
◆ 晉朝有個和尚叫竺法純，居住在山陰地方顯義寺里，元興年間，行船經(jīng)過太湖，忽然遇到了暴風(fēng)，船小進(jìn)了水，命在旦夕，于是一心一意憑依著觀世音，口不停的誦念圣號，忽然有只大船飄流到船前面，因此共扳舷而上，大眾方將度完，回頭來看小船當(dāng)時沉沒，而大船隨波逐流，一會抵岸，訪問船主無人，一轉(zhuǎn)瞬間，大船也不見了。和尚和同船的人皆嘆為是神的感應(yīng)。（高僧傳初集及法苑珠林）
◆ 劉宋時代有個和尚名叫道冏，是陜西省扶風(fēng)地方的人，在弘治十八年，他的師父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里來取鐘乳，進(jìn)洞約有幾里，跨木頭渡水，三人都溺死了，火炬也熄滅了。冏平素持誦法華，惟憑依虔誠禪業(yè)，他又存心持念觀音，不一會兒，看見一點(diǎn)光亮好似螢火，追之不及，得以逃出洞口，于是進(jìn)修禪業(yè)，頻作普賢齋，并且有祥瑞的感應(yīng)。后來他和同學(xué)四個人夜晚乘冰塊渡河，行至中道冰塊破裂，三個人都已溺死，惟冏一人獨(dú)存，冏又虔誠歸依觀音，于是覺得腳下好像有一個東西，又見有一道紅光在前面，乘著紅光達(dá)到了岸上。（高僧傳初集）
◆ 劉宋時代有一位姓顧單名邁，是吳郡的人，在元嘉年間，自都城還返廣陵地方，由石頭城出發(fā)，行至江中遇到大風(fēng)浪，船上的乘客們大家都向艙里涌進(jìn)，既到江中，波浪更大，單獨(dú)一只船孤征，進(jìn)退不得，邁憂愁無以為計，惟誦觀音經(jīng)，約十遍，風(fēng)勢漸漸的停了，浪也稍稍轉(zhuǎn)小了，既而中流，不斷的聞到奇香，芬芳馨郁不歇，邁心里頗感安慰，更加誦持觀音經(jīng)不止，于是安然的渡過。（冥祥記）
◆ 晉朝時西域地方有一個商人，乘海船迷失了航行的路線，和他的同伴們同聲稱念觀世音圣號，見到有一個和尚拿著錫杖在空中引導(dǎo)，不過一個時辰，就達(dá)到了本國。（唐西域記）
◆ 晉朝有位姓呂名叫竦，別號茂高，山東省兗州地方的人，家住在始豐縣，縣城的南邊有一條小溪，水流的很急，而兩岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都懷著危險恐懼心理。竦時常對人講述他的父親經(jīng)常行于溪中，有一天離家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然風(fēng)雨大作，黑暗的不知道東西方向，自己心里想到必定遭受覆沒溺死，唯心歸依觀世音，且誦念圣號，不一會見有火光來到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光遠(yuǎn)射照見溪中很清楚，火光常在船的前后，僅僅只離船十幾步，竟得安然歸家。竦的朋友郗嘉賓曾經(jīng)聽得很詳細(xì)而載這件事。（冥詳記）
◆ 晉朝有位姓徐單名叫榮的，是山東省瑯琊縣人，時常到東陽去，回來的時候，經(jīng)過定山，架船的人不習(xí)于水道，誤墮洄流水中，垂垂將要沉沒，榮那時也無有其他好計策可想。惟有至心誠意，稱念觀世音名號，不一會，好像有幾十人來一齊用力將船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，風(fēng)雨交加，向前駛?cè)�，不知所向何處呢，風(fēng)浪更大船幾乎要翻了，榮更加至誠誦念佛經(jīng)不停，忽然的望見山頭火光透亮，于是船向著火光行去，安然的達(dá)到岸邊，既而登到岸上，即不再見有火光了，明日清晨，榮向浦中的人尋問，昨夜山上是什么火光，大眾都很驚異的說，昨夜風(fēng)雨如此之大，那見什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！榮后來為會稽的督護(hù)官，有名士叫謝敷的時常講述這件事，和榮同船的人有個支道蘊(yùn)和尚，是位謹(jǐn)慎篤實(shí)的人，也將這件事的發(fā)現(xiàn)自始至終對一位傳亮談及，和榮所說的情況完全相同。（冥詳記）
◆ 晉朝有個和尚叫竺法純，居住在山陰地方顯義寺里，元興年間，行船經(jīng)過太湖，忽然遇到了暴風(fēng)，船小進(jìn)了水，命在旦夕，于是一心一意憑依著觀世音，口不停的誦念圣號，忽然有只大船飄流到船前面，因此共扳舷而上，大眾方將度完，回頭來看小船當(dāng)時沉沒，而大船隨波逐流，一會抵岸，訪問船主無人，一轉(zhuǎn)瞬間，大船也不見了。和尚和同船的人皆嘆為是神的感應(yīng)。（高僧傳初集及法苑珠林）
◆ 劉宋時代有個和尚名叫道冏，是陜西省扶風(fēng)地方的人，在弘治十八年，他的師父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里來取鐘乳，進(jìn)洞約有幾里，跨木頭渡水，三人都溺死了，火炬也熄滅了。冏平素持誦法華，惟憑依虔誠禪業(yè)，他又存心持念觀音，不一會兒，看見一點(diǎn)光亮好似螢火，追之不及，得以逃出洞口，于是進(jìn)修禪業(yè)，頻作普賢齋，并且有祥瑞的感應(yīng)。后來他和同學(xué)四個人夜晚乘冰塊渡河，行至中道冰塊破裂，三個人都已溺死，惟冏一人獨(dú)存，冏又虔誠歸依觀音，于是覺得腳下好像有一個東西，又見有一道紅光在前面，乘著紅光達(dá)到了岸上。（高僧傳初集）
◆ 劉宋時代有一位姓顧單名邁，是吳郡的人，在元嘉年間，自都城還返廣陵地方，由石頭城出發(fā)，行至江中遇到大風(fēng)浪，船上的乘客們大家都向艙里涌進(jìn)，既到江中，波浪更大，單獨(dú)一只船孤征，進(jìn)退不得，邁憂愁無以為計，惟誦觀音經(jīng)，約十遍，風(fēng)勢漸漸的停了，浪也稍稍轉(zhuǎn)小了，既而中流，不斷的聞到奇香，芬芳馨郁不歇，邁心里頗感安慰，更加誦持觀音經(jīng)不止，于是安然的渡過。（冥祥記）
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