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藝術(shù)家不應(yīng)成為藝術(shù)活動(dòng)家 2015-01-13 14:52:23 來源:群賢藝術(shù)網(wǎng) 新華社北京1月10日新媒體專電(記者秦宏)“當(dāng)藝術(shù)家成為藝術(shù)活動(dòng)家，書畫市場(chǎng)上的各種亂象也就無可避免了”。作為書法家、畫家的毛玉林認(rèn)為，目前書畫界一些不正常的現(xiàn)象應(yīng)該被改變，給藝術(shù)創(chuàng)作者一個(gè)良好的
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刪繁就簡(jiǎn) 大道漸臻 ——論許其爽國(guó)畫藝術(shù) 陳鋒 光陰荏苒，與其爽兄相識(shí)已三十多年。印象中爽兄筆耕墨田從未歇息，窮日夕執(zhí)筆不倦，丹青之路 寂寞 艱辛又樂在其中。早年為探索書畫之道，爽兄師古人、師造化，讀千卷書，行萬里路，百般嘗試種種技法，也曾把水墨以外材質(zhì)運(yùn)用畫中，以求繁復(fù)絢爛特異。左
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8程大利：中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議百年今未絕（五） 時(shí)間 ：2014-07-16 來源 搜藏網(wǎng) 什么樣的畫是好畫：有筆墨，講意境 好畫不是一下就能看完的，如果說宣傳畫是大聲說話的藝術(shù)，中國(guó)畫則是輕聲地訴說，需慢慢地品味。西方是人性的文化，中國(guó)是人格的文化。 好畫首先要“有筆有墨”。用筆要具力
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11程大利：中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議百年今未絕（四） 時(shí)間 ：2014-07-16 來源 搜藏網(wǎng) 中國(guó)畫的境界：筆精墨妙，其美在內(nèi) 中國(guó)畫論認(rèn)為，人的境界有多高，畫便有多高，而境界并不是天才就能解決的，中國(guó)畫不是強(qiáng)調(diào)天才，西洋畫強(qiáng)調(diào)天才。中國(guó)畫在尊重天才的同時(shí)強(qiáng)調(diào)修為。 畫中國(guó)畫首先心態(tài)要從容
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9程大利：中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議百年今未絕（三） 時(shí)間 ：2014-07-16 來源 搜藏網(wǎng) 中國(guó)畫的特點(diǎn)：文人性、詩性、筆墨性 不是文人大約畫不好中國(guó)畫，因?yàn)闆]法通達(dá)筆墨的精神內(nèi)蘊(yùn)。沒有文化而成為中國(guó)畫家，是20世紀(jì)才有的事。為什么呢？審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化。 不好中國(guó)畫，因?yàn)闆]法通達(dá)筆墨
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10程大利：中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議百年今未絕（二） 2014-07-16 來源： 程大利 中國(guó)畫的含義：奧秘就在太極圖 沒有精神內(nèi)守的真氣，必然沒有好的書畫。 中國(guó)畫是人類文化史上獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。中國(guó)古代有兩部重要的書：一部是《易經(jīng)》；一部是《黃帝內(nèi)經(jīng)》�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》部分是自然科學(xué)，部分是哲學(xué)。
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11程大利：中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議百年今未絕(一) 2014-07-16 來源： 程大利 自1992年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。曾多次參加全國(guó)美展，部分作品獲獎(jiǎng)。1989年獲“中日水墨畫交流展”一等獎(jiǎng)；1992年赴馬來西亞藝術(shù)學(xué)院講學(xué)并舉辦畫展；1993年訪問德國(guó)，參加“中國(guó)藝術(shù)家赴德作品展”；1995年在南京舉辦“荷花系列
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摘要： 賈廷峰 最近看了太多形式各異的畫展，浮華喧囂后猛然發(fā)現(xiàn)，許多原本畫得不錯(cuò)的當(dāng)代畫家們均沾染了一些時(shí)下拜金、浮夸社會(huì)的不良習(xí)氣，紛紛在“多年媳婦熬成婆”有了點(diǎn)名氣以后變得一夜之間都不會(huì)畫畫了。似乎都在啃著殘存的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的老本不斷消費(fèi)著自己，這一藝術(shù)現(xiàn)狀讓我如鯁在喉不吐不快�！�
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7楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之五） （五） 附記 : 作為一個(gè)“另類思維”的研究者，我倒是常常為那些收藏家或藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)者著急：為什么不能突破中國(guó)人習(xí)慣隨大流的劣根性、有一點(diǎn)自己的獨(dú)立思考呢？另辟蹊徑尤其是當(dāng)中勇敢的先行者們是經(jīng)常會(huì)有意想
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4楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之四） （四） 緊跟著引伸出的問題就是“造假”。利之所趨，從之者眾。細(xì)究之，所假冒的對(duì)象定然是名大價(jià)高的一流畫家，而造假者則一定是無名畫家中之佼佼者。倘不具備相當(dāng)程度的藝技，又如何能摹仿得惟妙惟肖？而最終受騙的卻
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