徐文華 1941年出生于上海，1972年至1979年先后就讀于上海美專﹑上海戲劇學(xué)院美術(shù)系，曾任輕工業(yè)�？茖W(xué)校美術(shù)系教師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，1986年移居美國(guó)。

    1979年，油畫《晨》獲建國(guó)三十周年全國(guó)美展二等獎(jiǎng)（中國(guó)美術(shù)館收藏）；1990年，受邀為艾森豪威爾總統(tǒng)及夫人畫像（美國(guó)艾森豪威爾博物館收藏）；1991年，美國(guó)時(shí)代周刊1991年第17期封面為美國(guó)華盛頓國(guó)家博物館收藏；2004年，油畫《紅領(lǐng)巾》為美國(guó)康乃爾大學(xué)亨勃強(qiáng)生博物館、油畫《愛(ài)人民》為美國(guó)SMITH大學(xué)藝術(shù)博物館收藏。

    2006年12月，參加文化部“中國(guó)油畫名家作品邀請(qǐng)展”；2008年12月，參加“紀(jì)念中國(guó)改革開放30周年——全國(guó)美術(shù)作品展覽優(yōu)秀作品展”、“紀(jì)念改革開放30周年長(zhǎng)三角美術(shù)作品聯(lián)展”。

    作為人類的精神體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的一種形式，藝術(shù)在似乎一成不變的日常世俗生活中，常常會(huì)讓我們因此而激動(dòng)、愉悅且迷戀不已，而其中呈現(xiàn)人類視覺(jué)心理與感官經(jīng)驗(yàn)的繪畫作品，便是此種個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐所展示的抵達(dá)過(guò)程。顯然，讀徐文華先生的油畫作品，既會(huì)有如此視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)，也可以享受與畫家同樣的對(duì)于物象審美實(shí)踐的藝術(shù)抵達(dá)。

    徐文華先生的藝術(shù)創(chuàng)作，于西方油畫呈現(xiàn)客體物象的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，光與色的技巧皆有承繼，尤對(duì)印象派繪畫的現(xiàn)代表現(xiàn)手法熟諳，然其并不囿于那些當(dāng)年先鋒而今經(jīng)典的法則，對(duì)于存在的客體物象的觀察與審美詮釋，時(shí)有己見，或別有會(huì)心。其所創(chuàng)作的風(fēng)景、人物、靜物，大抵都散發(fā)出一股醇雅溫情氣息，卻又不失繪畫本體所當(dāng)呈現(xiàn)出的張力，充滿了繪畫體驗(yàn)的愉悅之美。無(wú)論是域外的威尼斯水城印象、羅馬的古建筑或是印度的街頭，還是本土的城中虹口公園、南京路老弄堂、余慶路、街景等作品，都充滿了其個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的城市文化的內(nèi)在性情緒。

    這樣的內(nèi)在性情緒，我以為既是感官的，也是相對(duì)于客體對(duì)象的歲月潛藏所積，具有個(gè)體獨(dú)特的視覺(jué)審美傳遞力量，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代對(duì)審美本體所做出的藝術(shù)詮釋。如《虹口公園》運(yùn)用寫意的筆致，簡(jiǎn)練的色彩勾勒，留白呈現(xiàn)的空間節(jié)奏，愉悅地傳遞出城市公共空間存在的生命之美。而《街景》可以說(shuō)是一幅相當(dāng)出色的具有現(xiàn)代城市文化特質(zhì)的作品，畫家擷取司空見慣的街頭一角，透過(guò)粗獷的建筑物線條，開放而縱深的構(gòu)圖，凸現(xiàn)城市日常生活形態(tài)的堅(jiān)實(shí)綿遠(yuǎn)，藍(lán)色冷基調(diào)的明暗律動(dòng)間，廊檐下的層次不同的褐色，三二行走的街人、情侶，優(yōu)雅地呈現(xiàn)了畫家對(duì)于城市文化魅力觀照的內(nèi)在性情緒，將城市的現(xiàn)實(shí)與歷史貫通于審美的藝術(shù)本體詮釋之中�！赌暇┞防吓�堂》的線條，穿插交叉似乎更有力度，印象派表現(xiàn)也手法嫻熟，而熱鬧的世相一樣貫穿了畫家所懷有的觀照性內(nèi)在情緒�！队鄳c路》的幽靜，被滿目滄桑的巨樹打破，如此霸道的構(gòu)圖，一反畫家向來(lái)的謙和恬淡，只是兩側(cè)的汽車和圍墻，仍在一動(dòng)一靜的客體對(duì)象的來(lái)去視覺(jué)空間中，不斷生成。也許只有如徐文華先生這樣的老上海，大抵才能如此圓熟地表現(xiàn)出這座城市生活的特質(zhì)。

    而《棉花》的表現(xiàn)形式，則與這些作品不同，密集規(guī)整的花朵平面地在線條間呈幾何狀排列，頗有當(dāng)代藝術(shù)的觀念作品之味，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。然而，倘若仔細(xì)品讀，整幅畫作與觀念作品大異其趣，不同色塊的點(diǎn)、抹，線條的縱列，更多地?fù)饺肓俗约簩徝赖捏w驗(yàn)，有畫家的體溫而不是觀念作品的冷靜理性，甚至有些許頑皮的韻致。顯然，這樣的審美客體呈現(xiàn)，只是徐文華先生對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的汲取和化用。

    其實(shí)，人生很簡(jiǎn)單，藝術(shù)也很簡(jiǎn)單——皆因?yàn)槊赖陌l(fā)現(xiàn)，美的存在，美的審視與體驗(yàn)，世界便由此而愉悅而簡(jiǎn)單而通達(dá)。雖說(shuō)，藝術(shù)本身也是人類的文化存在，但真正的具有文化性的藝術(shù)作品，于今也不多見了。這對(duì)于一生癡迷繪畫的老上海人徐文華先生而言，事實(shí)就是如此。