在湛然的文章里看到這樣的句：我問法師，如何放下慈悲。

     于是想到兩個詞“拿得起放得下”、“慈悲為懷”。-------禪道以慈悲開悟，‘慈悲’是胸襟的初始。人都有愛（私愛、公愛。私愛是欲，公愛無求），你可以寧靜的用心體會和感受這兩種愛（私愛是一種內(nèi)夾內(nèi)收型，私愛是欲求；公愛或說大愛，是一種釋，它是散發(fā)的不是內(nèi)收的；‘釋’是一種輕松一種博闊，‘欲’是一種沉重和緊縮）。所以佛說‘慈悲為懷’，‘慈悲’源于無求，‘慈悲’不源于私欲。只有慈悲了才能打開宇宙智慧的第一關(guān)。第一關(guān)打開之后，智慧才真正開始成長。------為何說‘智仁勇’是‘天下達德’呢？慈悲生智慧，智慧生勇氣。‘勇氣’的產(chǎn)生‘因為拿得起放的下’，‘勇氣’的發(fā)揮‘因為放得下才拿得起’。說到這里又不得不提毛主席，毛主席的‘星星之火可以燎原’就是‘慈悲產(chǎn)生的智慧’，毛主席的‘三個其樂無窮’就是‘智慧產(chǎn)生的勇氣’，中華人民共和國的成立便是‘勇氣發(fā)揮’下產(chǎn)生的‘拿得起的效應’。所以只有毛主席這樣的人才能拿得起‘正道’，因為他“放下了慈悲去遙控慈悲”�！�道’本就是‘生萬物而不擁有萬物的’，所以它有最博大最正確的力量。毛主席的‘三個其樂無窮’就是最博大的永恒正能量，他不折殺任何內(nèi)心念力的去實現(xiàn)著‘慈悲的效應和方向’（與毛主席相比，一比便知“那些自殺的人們?yōu)楹巫詺⒘?/STRONG>”）。-----“放下了慈悲的慈悲”是“止了痛的能量”，就像僧徒悟得了禪機的奧妙一樣，因為禪機所以不悲不喜。------可毛主席可不是“僅僅悟得了禪機的僧徒”，毛主席是“借機行事，替天行道”。他的力量來源于“將自己的身心與道合一”，面對機緣他與天斗與地斗（不止借機，還‘造機’），所以‘與人斗’的毛澤東是任何人都斗不倒的，與天地斗的人哪還有人能斗倒了他？他的‘斗不倒’正因‘他本就與人無敵，人不是他的敵人’。--------昨天寫道：幾個世紀或千載之后，毛澤東不會再被稱為“偉人”，而是“圣人”。（這是絕對的）。千古帝王的胸襟氣魄，沒有任何一人堪與毛澤東相比，他有老子的思想造詣還有替天行道的魄力。你說哪個文人可以與他相比？沒有，古今沒有任何一個中國文人可以與之相比。他用老子的思想、道的方法、馬列的理想  完成了對慈悲的“個人能力范圍和生命范圍內(nèi)的最大遙控”。