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4工作到最后，拼的都是心態(tài) 2023-06-11 20:56 工作到最后，拼的都是心態(tài) #頭條文章養(yǎng)成計劃# 作者：洞見muye 不會游泳的人，換再多的游泳池都沒有用。 2004年，稻盛和夫出席了一場新書簽售會。 互動環(huán)節(jié)，有讀者問他：一個人想要取得事業(yè)上的成就，最關(guān)鍵的因素是什么？ 稻盛和夫笑 -
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瀛奎律髓120卷49傷悼類：有生必有死，觀者不可以諱忌惡之 2023-05-20 10:34 前言 《瀛奎律髓》共49卷，最后一卷為傷悼類： 有生必有死。吊哭、誄賻、挽些、哀詞，所以盡倫理，而亦忠信孝悌之，天所固有也，性情於此見焉。交游以此重焉，觀者不可以諱忌惡之。 五言律詩選錄了12首，七言律詩選
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4瀛奎律髓119卷48仙逸類：劉長卿五言長城，此人偏師攻之 2023-05-17 23:20 前言 《瀛奎律髓》第四十八卷，為 神仙之說始於燕齊，怪誕而極於秦皇漢武，方士不經(jīng)甚矣。其徒又自附於老子之書，上推至於黃帝，而曰黃老清凈是以無為而治，後世益加附會，自成一教。 賦命有修短，我得以操其權(quán)，秉
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3瀛奎律髓118卷47釋梵類，杜甫五律句法靈活多變 2023-05-12 21:40 前言 這一卷中，方回專門收錄了不少杜甫的作品。杜甫詩歌的句法變化多端，王力先生在《漢語詩律學(xué)》中分析句法時，多用杜甫律詩為例。 從這幾首詩中，可以體會一下詩圣的詩家語。 一、秦州雜詩 杜甫 秦州山北寺，勝跡隗囂宮。苔
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韓天衡｜硯文化說略（全篇） 2023-06-11 07:48 硯文化說略 - 韓天衡 - 一、硯說 硯臺的『硯』字，是到漢代才出現(xiàn)的。中國最早的一本字典叫《說文解字》，解釋這個『硯』字，左邊是石頭的石，旁邊是它的讀音『yàn』�！墩f文》里解釋：『硯，石滑也。』意思說這個字是『磨』的含義。到了嘉慶年間
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4瀛奎律髓117卷47釋梵類，方回總結(jié)的盛唐五律詩法 2023-05-06 16:48 前言 《瀛奎律髓》第47卷，為釋梵類： 經(jīng)來白馬寺，僧到赤烏年。釋氏之熾於中國久矣，士大夫靡然從之。適其居，友其徒，或樂其說，且深好之而研其所謂學(xué)，此一流也。至唐韓昌黎始辭而辟之，其送文暢、澄觀、靈師、惠師，雖皆有詩，
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6瀛奎律髓116卷46俠少類， 王建被要挾，作七律賠罪 2023-05-03 18:29 前言 方回在《瀛奎律髓·卷46俠少類》中，七律收錄了9首。 不過，方回收錄的這些七律，有些似乎與“俠少”并無什么關(guān)聯(lián)。 一、贈王樞密 王 建 三朝行坐鎮(zhèn)相隨，今日春官見小時。 脫下御衣先試著，進(jìn)來龍馬每教騎。 長承密旨?xì)w
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義以為質(zhì)，《論語》中的名利觀 2023-05-31 08:40 《論語》在重道、崇德、尚仁的主旨中，鮮明闡述了君子的名利觀。作為一種主張積極入世的理論，儒家通常并不回避常人對名利富貴的追求，但強調(diào)這種追求應(yīng)該遵從仁義道德。并且，儒家認(rèn)為，名利富貴雖好，但世上還有比名利更有價值的東西，那就是仁義。不
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6瀛奎律髓114卷45感舊類，陸游感慨今昔，這類律詩的結(jié)構(gòu)相似 2023-04-29 11:13 前言 感舊類，大概是《瀛奎律髓》中，篇幅最少的一卷了。僅僅收錄了7首七律，而且都是宋詩。 其中陸游6首，朱熹一首。在這里，我們欣賞陸游的4首詩，可以注意下這類詩的章法結(jié)構(gòu)。 一、陸游念舊恩 陸游這首詩的題目很長
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6瀛奎律髓113卷44疾病類，杜甫耳聾白居易眼花，不取其格取其味 2023-04-21 17:44 前言 在第44卷中，方回把詩人病后的作品也歸為一類： 疾病呻吟人之所必有也。白樂天有云：劉公干臥病瘴浦，謝康樂臥病臨川，咸有篇章。蓋娯憂紓怨，尤足以見士君子之操焉。 從這些作品中，也可以了解到這些大詩人曾經(jīng)
