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南粵百年 其命惟新——廣東美術(shù)100年略論(3) 梁江 2017年07月17日14:38 來(lái)源: 美術(shù)報(bào) 分享到: 原標(biāo)題:南粵百年 其命惟新 中西藝術(shù)的碰撞 “美術(shù)革命”的旋渦當(dāng)中,交雜著中西
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這首詩(shī)的中心是“自由”二字,以牛之行住坐臥,無(wú)人約束,比喻打破一切束縛,通脫無(wú)礙,自由自在! 五燈會(huì)元 》卷三記載百丈回答“如何是心解脫及一切處解脫”道:“不求佛法僧,乃至不求福智知解等。垢凈情盡,亦不守此無(wú)求,為是亦不住盡處,亦不欣天堂、畏地獄,縛脫無(wú)礙,即身心及一切處皆名解脫!笨梢院瓦@首詩(shī)
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怎樣走進(jìn)美術(shù)館:《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒? 范昕 2017年05月17日08:45 來(lái)源: 文匯報(bào) 分享到: 原標(biāo)題:《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒 走,看展覽去!時(shí)下,逛美術(shù)館漸成一
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魏晉風(fēng)流豈無(wú)憑 感受文物之美 王佳月 2017年04月26日08:52 來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào) 分享到: 原標(biāo)題:魏晉風(fēng)流豈無(wú)憑 ●三國(guó)吳·黑漆曲憑幾 ●出土地點(diǎn):安徽馬鞍山朱然墓 ●墓葬年
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關(guān)于藝術(shù)之真善美問(wèn)題的冷思考 兼及當(dāng)代藝術(shù) 楊 瓊 盡管當(dāng)代藝術(shù)不乏優(yōu)秀成功的作品,但對(duì)于“真善美 ” 的美學(xué)范疇的認(rèn)知及其表現(xiàn)的普遍缺失卻是事實(shí)。我無(wú)意一棍子打倒一船人,權(quán)當(dāng)矯枉過(guò)正罷。 —— 題記 現(xiàn)在人們?cè)谡務(wù)摶蛟u(píng)價(jià)藝
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文化符號(hào)|那猴,那鳥,那樹(shù) 原創(chuàng) 2016-10-23 3N3N 器晤 ﹁ 器 晤 · 晤 道 ﹂ 總129題 戰(zhàn)國(guó)和漢代的一些文物上,有時(shí)可以見(jiàn)到猴與鳥形共在的景象,如銅燈如錢樹(shù),如石闕如畫檐,如磚畫如石刻,細(xì)心地觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),猴與鳥如影隨形。 &nb
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中國(guó)傳統(tǒng)八雅,終于找齊了,值得收藏! 2016-12-04 西風(fēng)烈 善 琴 者通達(dá)從容, 善 棋 者籌謀睿智; 善 書 者至情至性, 善 畫 者至善至美; 善 詩(shī) 者韻至心聲, 善 酒 者情逢知己; 善 茶 者陶冶情操, 善 花 者品性怡然。 【一】琴 丨善琴者通達(dá)從
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【高手在民間】趙術(shù)經(jīng)—書法作品欣賞! 2016-11-27 龍口市當(dāng)代美術(shù)館
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傅抱石繪畫作品在國(guó)內(nèi)外的流散與收藏 趙啟斌 朱同 2016年11月23日09:10 來(lái)源: 美術(shù)報(bào) 傅抱石 西陵峽 中國(guó)美術(shù)館藏 1960年 原標(biāo)題:傅抱石繪畫作品流散與收藏 傅抱石一生創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的繪畫、書法、篆刻作品,撰述了數(shù)百萬(wàn)字的美術(shù)史著作、研究文章。據(jù)不