《夢游天姥呤留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩。詩中意境雄偉、繽紛多彩的藝術(shù)形象和變化莫測、瑰麗新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一�？梢院敛豢鋸埖恼f，《夢游天姥呤留別》既充分表現(xiàn)了李白的橫溢才華和絕代風流，也淋漓盡致地體現(xiàn)了他嘯傲天地、瀟灑豁達的性格特征，更凸現(xiàn)了這個極具個性的天才詩人坎坷的人生經(jīng)歷。
    李白聰明絕頂，“五歲誦六甲，十歲觀百家”“十五好劍術(shù)”“三十著文章”。由于自幼讀書就廣為涉獵，年輕時仗劍任俠，喜豪飲縱博，精于騎射，加上他求仙學道，采藥煉丹的經(jīng)歷,養(yǎng)成了李白慷慨自負、不拘常調(diào)而又超然豁達的性格特點，他不屑于走一般士子由科舉入仕的常規(guī)道路，而希望一舉成就大業(yè)。
  天寶元年秋，由于玉真公主（唐玄宗之妹，玉真公主別館就設(shè)在李白曾經(jīng)學道的終南山）的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇。李白“一鳴驚人，一飛沖天”的人生愿望得以實現(xiàn)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”就是李白自信、樂觀心情的真實寫照，“一夜飛度鏡湖月”“身登青云梯”也是這種人生際遇的曲折流露。
    在供奉翰林期間，李白體驗了宮廷富麗奢華、裘馬輕狂的生活，這對浪跡天涯的李白來說，真的有一種如登仙境的感覺,詩中所描繪的“明月海日”“猿啼雞鳴”“深林層巔”“洞天仙女”就是這種生活的曲折體現(xiàn)。也就是在這種生活中，李白自由灑脫、傲岸不羈的個性和“平交王侯”、“一匡天下”的理想與現(xiàn)實生活產(chǎn)生了深深的矛盾。在李白看來：自己原來渴望的“一步登天”的理想之境，竟是“虎咆龍呤”“電閃雷鳴”“魂悸魄動”，完全是那樣的陌生和令人恐懼。于是，在感慨“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》）的同時，李白那種追求絕對自由、蔑視世間一切的天生傲氣也與日俱增�！八砂乇竟轮�，難為桃李顏”的李白無法適應(yīng)宮廷爾虞我詐的生活，只好日日呼酒買醉、“長安市上酒家眠”了。甚至發(fā)展到“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”的地步。特別是在“中亞碎葉”的使者到長安朝覲玄宗時，因滿朝文武只有李白識得此國語言，使得他更加持才傲物，目空一切。他不僅坐在玄宗的“寶座”上持筆“翻譯”，還要求高力士給他脫靴，楊貴妃給他磨墨。李白的這種傲岸不羈，雖然給文壇留下了一段佳話，但他的這種做人風格，無疑也給自己的人生增加了太多的曲折和坎坷。天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白在政治上的一次重大失敗，也是李白太過于“以自我為中心”的性格惹的禍。大夢醒來，真?zhèn)�是“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，此時的李白除了低呤“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”外，不得不“且放白鹿青崖間”，再次漂泊天涯。
    像李白這樣一位曠世奇才，雖有閑云野鶴之心，不問紅塵之意，但同樣是一個功名心很強的人，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保�“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”，就充分體現(xiàn)了他高度自信、奮發(fā)進取的精神風貌。特別是在他“平步青云、一鳴驚人”之后，理應(yīng)是宏圖大展，人生如意，為什么最后竟落得個賜金放還、浪跡天涯的結(jié)局？我以為：除了權(quán)貴們的嫉賢妒能外，更主要的是李白自己那種狂傲不羈、自視清高、自以為是、目中無人、“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的性格，造就了他悲慘的人生,李白的人生悲劇（指李白在安史之亂發(fā)生的第二年，感憤時艱，參加了永王李璘的幕府，不久兵敗受牽累，流放夜郎，雖途中遇赦，但晚年漂泊，最后病卒于當涂），很大程度上是由于他在做人方面的欠缺而引起的。可見，學會做人，在人生的成長過程中是多么重要。
    事實上，一切希望成功的人，處世為人的藝術(shù)尤為重要，起碼他要懂得寬恕他人、尊重他人、欣賞他人，還要懂得容忍謙讓、坦誠相處、雙贏不敗。一個不會處世，不會生存，不會做人的人，其實也并不是一個合格的人才，他的人生也一定不會很完美。
    愿天下有識之士，在效仿李白飄逸灑脫的氣度和自信豁達的精神風貌的同時，摒棄那種自命不凡，孤傲不群，狂放不羈的性格。
    只有學會了怎樣做人，自己的人生才會燦爛輝煌!