原來李世民的字這么美，一筆一畫氣度非凡，歐陽詢、褚遂良都敗了

偉大的發(fā)明家愛迪生曾經說過：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，努力拼搏固然重要，可若是沒有靈感跟幸運的加成，一個人很難走上成功捷徑，就像王羲之他確實有著強悍的書法實力，幼年時期練字十分刻苦，但他一生中水平最高的《蘭亭序》。

卻是在醉酒后無意中寫出的，并且我們如今人人稱頌的“書圣”之名，也并非在魏晉時期就已經確立，而是到了唐朝時期他幸運的俘獲了一位帝王的“芳心”，在全國大力推崇“王字”，甚至不惜花重金收購王羲之真跡，確立了他的“書圣”地位，這位瘋狂的“粉絲”就是唐太宗李世民。

李世民利用帝王的強大號召力，不僅使“學王”風潮經久不散，還讓書法在唐代進入盛世，他提拔的一批優(yōu)秀書法家褚遂良、虞世南、歐陽詢等人，將魏晉筆法傳承下來，并發(fā)揚光大，從中發(fā)跡而來的創(chuàng)新風格，也成為后人的主要書法范本，同時李世民自身的書法思想也十分超前。

他將前朝都以楷書入碑的風格改為行書入碑，這一項舉措可謂意義重大，因為學書者都知道碑刻作品工藝較為復雜，基本上纂刻者都會選擇點畫平直，容易辨認的楷書為對象，因此魏晉跟隋朝時期的碑文風格，都以樸茂渾厚的楷書為主，限制了碑文藝術發(fā)展的可能性。

不過碑文還有一個優(yōu)點就是相較于紙本真跡，石碑不容易破爛毀損，有些在地下保存千年仍然不腐，有助于后世學者臨摹學習，因此為了藝術的發(fā)展，也為了讓優(yōu)質的行書范本流傳百代，李世民大力推舉行書入碑這一舉措，為碑文注入全新活力，讓點畫有了靈活婉轉之美。

例如他僅存的書作《晉祠碑》跟《溫泉銘》就是行書入碑的典范，這兩幅字用筆雍容豐朗、流利灑脫，筆勢生動遒勁，字里行間充滿帝王的華貴之氣，有著大氣不可侵犯之感，最重要的是李世民把王羲之的蕭散儒雅之氣也寫出來了，晉人這種不激不歷，風味自遠的特質。

相較于激蕩飛動的筆勢更難臨摹，后世學習“王書”的名家都鮮少有人能做到，但李世民做到了，這讓網友不禁感到驚嘆，原來李世民的書法這么美，甚至這一點一畫蘊含的不凡氣度，就算是歐陽詢、褚遂良都敗于其下，說他是一位書法家也不為過，到了近代被后人稱贊曰：

“伯施（虞世南），信本（歐陽詢）、登善（褚遂良）諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書法上，固當北面稱臣耳”，張來也曾在《宛丘集·跋唐太宗真跡》中評價李世民書法曰：“《官法帖》帝五部中，有太宗書真行千余字。觀其有筆精工，法度粹美，雜之二王帖中，不能辨也。而其雄邁秀杰之氣，則冠諸書者”，足以見李世民書法的精絕程度。

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