▲褚遂良《大字陰符經(jīng)》

褚遂良是唐初著名書法家，曾封河南郡公，人稱褚河南。因反對高宗封武則天為皇后，被貶官外地不久就死去。

褚遂良的書跡傳世不少，真正可靠確為褚遂良所書的有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》等碑刻。

對褚遂良的書法，歷來評價極高，他上繼歐、虞，下開顏、柳，是唐代書法一個關鍵性的人物。褚遂良的書法藝術，實實在在地影響了眾多中晚唐乃至唐代以后的書法家。

褚遂良的書法特點可以用“遒逸”來概括之，遒為遒勁，逸為飄逸。

傳為褚遂良所書的墨跡本有《大字陰符經(jīng)》�！蛾幏�經(jīng)》是一部重要的道教經(jīng)典，在道教史和中國古代哲學史上都有重要的地位，歷代有多人對其進行研究、考證和注疏。

《大字陰符經(jīng)》真?zhèn)螝v來有爭議。葉恭綽、沉尹默和潘伯鷹視為真跡，啟功、徐無聞等則認定為偽作。帖中“建業(yè)文房之印”、“河東南路轉(zhuǎn)運使印”、“邵業(yè)文房之印”等皆偽。冊前有李愚、羅紹威題記，冊末有邵周、王鎔、蘇耆、揚無咎等多人題跋或題識。八十年代，臺灣學者李郁周曾撰文指出，以上古人題跋題識皆偽。

▲《大字陰符經(jīng)》部分題跋

▲《大字陰符經(jīng)》部分題跋

此帖爭議的另一部分在于書寫的時代。有人認為此帖應在宋代，甚至是明代。今觀紙張及紙張的紋理，應為唐本無疑。且陰符經(jīng)完備的楷書用筆技法和變化多姿的細節(jié)表現(xiàn)，非宋代、明代的書家所能�！洞笞株幏�經(jīng)》中也雜揉了顏真卿、柳公權的筆法，整體風格和書寫節(jié)奏又近于寫經(jīng)體（陰符經(jīng)為道家早期重要經(jīng)典文本），應是出于晚唐寫經(jīng)生中高手所為。

此件作品清末為曾任陜西學政的嘉興沉衛(wèi)（1862-1945）所得。后轉(zhuǎn)售于番禺葉公綽（1881-1968），葉氏請沉尹默長跋于冊后，沉對此帖評價極高。1949年葉氏又轉(zhuǎn)給其侄葉公超攜至臺灣。后由葉公超后人寄存于美國堪薩斯市納爾遜博物舘，現(xiàn)轉(zhuǎn)至舊金山亞洲藝術博物舘收藏。

《大字陰符經(jīng)》 近30多年來國內(nèi)《大字陰符經(jīng)》有數(shù)十種印本。它的影響力甚至超過了褚遂良其他的刻本。近年，《大字陰符經(jīng)》原色精印本由美國舊金山亞洲藝術舘授權，對原件重新拍攝，并由蘇州古吳軒出版社原色全本精印出版。

《大字陰符經(jīng)》風格略近《雁塔圣教序》，筆勢縱橫清晰，天趣自然。其總體結(jié)構方中見扁，多見橫勢，寬綽而見虛靈之氣，此乃從隸書中來。此帖撇捺開張，線條對比強烈，時而纖巧，時而厚重，時而疏密有致，時而筆勢翻飛，波折起伏，巧于變化。其運筆牽絲暗連，速度極快，俯仰呼應，各有所據(jù)，氣息盈滿，妙筆生花。書家以不可羈勒之筆，使轉(zhuǎn)細微，擒縱自如，使得此帖已非典型意義上的唐楷，而是深具“二王”行意、北碑意趣和古隸之美。此帖結(jié)字欹正相生，寓拙于巧，變化多端，不落蹊徑，堪稱“楷中《蘭亭》”。《陰符經(jīng)》是否為褚真跡已不重要，因為它所呈現(xiàn)出的藝術水平同樣為書林珍視。

后世諸多評論家對此帖都曾給予過極大贊美。初學者臨習此帖當深入體察，不能片面追求俊美的外形而忽略了高雅的神韻，須從運筆入手，參以結(jié)構兩者結(jié)合，才能形神兼得，而不致纖弱疲軟，流于膚淺。

褚遂良《大字陰符經(jīng)》原色版

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