來(lái)源: 醉古時(shí)代 2023-02-01
隱元禪師是我國(guó)明末清初著名的禪宗高僧,于1654年?yáng)|渡日本弘法,開創(chuàng)日本黃檗宗,傳播中國(guó)文化,鑄就了一段中日友好交流佳話。
他不僅 給日本帶去 家喻戶曉、日常生活中不可或缺的“隱元豆”“普茶料理”, 也為我們留下了不少珍貴的墨跡。
▕ 隱元隆琦 自題頂相圖
費(fèi)隱通容俗姓何,明朝萬(wàn)歷二十一年生于福州福清,十四歲出家,號(hào)費(fèi)隱,法名通容,自署徑山。其書奔放剛健,大字尤其豪俊,隨意所之,神采照人費(fèi)隱有嗣法弟子六十四人,以隱元為首。
▕ 費(fèi)隱通容 草書
▕ 費(fèi)隱通容 草書
▕ 費(fèi)隱通融 草書
隱元隆琦,明萬(wàn)歷二十年生,俗姓林,福建福清人。得法于費(fèi)隱,為臨濟(jì)宗三十五世傳人。在日本被尊為媲美唐代鑒真、宋代道隆的高僧。
他將中國(guó)新的學(xué)風(fēng)思想、蒼勁雄渾的書法風(fēng)格介紹到日本,孕育了一枝中國(guó)書法史上的異卉——“黃檗書風(fēng)”,呈現(xiàn)出一念圓明、樸直率真的風(fēng)貌,在日本書法史上大放光芒且影響至今。
▕隱元隆琦草書
▕隱元隆琦草書
▕ 隱元隆琦 草書
▕ 隱元隆琦 行書
▕ 隱元隆琦 草書
▕ 隱元隆琦 草書 山鳥圖
隱元有兩名出色的弟子,木庵和即非,他們不但在佛學(xué)上能傳衣缽,也是知名的書法家,師徒三人被譽(yù)為“黃檗三筆”,成為日本禪宗書法的楷模。
木庵性瑫,俗姓吳,福建泉州晉江人,萬(wàn)歷三十九年生。黃檗宗的第二世祖。他的書法早年靈動(dòng)絹秀,中年而厚實(shí),到了晚年老到并率性,結(jié)體修長(zhǎng)。其大字草書雄厚沉著,小字則秀逸從容,頗有董其昌的優(yōu)雅流暢之韻。
▕ 木庵性瑫翰墨
▕ 木庵性瑫 行吟圖
▕ 木庵性瑫 自題觀音像
即非如一俗姓林,福建福清人,萬(wàn)歷四十四年生。其作輕清可愛,不落俗套。其楷書及行書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),中鋒著力,得益于董其昌,且善用大筆粗墨,沉雄渾厚。草書則靈動(dòng)飛揚(yáng),大氣磅礴,筆筆精到。
“黃檗三筆”中,實(shí)以他的功力最深,天份最高。若據(jù)說當(dāng)時(shí)求他作書的人甚多,不勝其煩,乃自碎筆硯。所以他的作品在坊間甚為罕見。
▕ 既非如一 行書
▕ 既非如一 行書
▕ 即非如一 自題達(dá)摩坐禪圖 行書
明末東渡的學(xué)者和僧侶中有不少善書者,但只有獨(dú)立是真正的書法家。
獨(dú)立性易俗姓戴,原名鼎立,字則之,后改名簽,字曼公,晚年自號(hào)荷鋤人、天外一閑人、天閑老人等。萬(wàn)歷二十四年生,浙江杭州人。其書功底深厚,行草篆隸皆能,尤精于草書,在王獻(xiàn)之、僧懷素外,參以王寵的秀逸、 董其昌的疏澹。他的博學(xué)多才、亦僧亦儒,深深地吸引了日本的文化人,被認(rèn)為是黃檗僧中書法的正宗。
▕ 獨(dú)立性易 草書
▕ 獨(dú)立性易 “喝”
▕ 獨(dú)立性易 草書
高泉性潡俗姓林,福建福清人,生于崇禎六年。十三歲出家,道號(hào)高泉,法諱性潡,黃檗第五代住持。其書法則屬黃檗初期書風(fēng),頗受即非的影響,饒有逸氣。
▕ 高泉性潡 行書
▕ 高泉性潡 行書
▕ 高泉性潡 行書
悅山道宗俗姓孫,福建泉州晉江人,崇禎二年生。第七代黃檗住持。他的作品,多沿襲木庵的風(fēng)格,筆勢(shì)快速而多圓轉(zhuǎn),氣象恢宏,運(yùn)筆結(jié)字皆入妙。
▕ 悅山道宗 草書
東皋心越,浙江金華浦陽(yáng)人,俗姓蔣,法名興儔,字心越,別號(hào)東皋、越子等,生于明崇禎十二年。壯年后從曹洞宗高僧闊堂大文受法,駐錫杭州永福寺。
康熙十五年應(yīng)日本長(zhǎng)崎興福寺住持澄一和尚之邀,東渡扶桑,大舉法幢,被奉為祇園寺開山。其詩(shī)、書、畫、印、琴無(wú)一不能,且都出類拔萃。有“日本近世篆刻法傳授之始祖”和“日本篆刻之父” “日本琴學(xué)之祖”之譽(yù)。
▕ 東皋心越 隸書+花鳥
▕ 東皋心越 篆刻作品
▕ 東皋心越 隸書
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