最近火出圈的是賀歲片《滿(mǎn)江紅》，也讓大家對(duì)這段歷史有了一定的了解，電影展現(xiàn)出來(lái)的只是當(dāng)時(shí)的政治和軍事上的歷史，但對(duì)這段歷史的文化可能知者少。

宋代的大環(huán)境，雖然政治窩囊，但卻是中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，宋代的書(shū)法也是中國(guó)整個(gè)書(shū)法史上最重要的部分，是文人書(shū)法大發(fā)展時(shí)期，名留青史的書(shū)法家也是比比皆是。

上行下效，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)于文化藝術(shù)的提倡，也促發(fā)了社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展，宋徽宗是大家熟知的宋代皇帝，他為藝術(shù)而亡了國(guó)，他也讓藝術(shù)在宋代到達(dá)了巔峰。宋徽宗作為“宋四家”之后的大師，他的“瘦金體”可以讓他在書(shū)壇大放異彩，宋徽宗作為被宋代亡國(guó)之君，這是他可圈可點(diǎn)之處。

他的兒子趙構(gòu)，也就是在《滿(mǎn)江紅》冤殺岳飛的黑手，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最憋屈的開(kāi)國(guó)皇帝，在他老爹亡了北宋王朝后，趙構(gòu)建立起南宋。

趙構(gòu)政治上的昏庸無(wú)能，但不妨礙他對(duì)書(shū)法的研究學(xué)習(xí)，趙構(gòu)楷、行、草書(shū)都有較高的藝術(shù)造詣，他的筆法灑脫流暢，有魏晉的神韻，明代陶宗儀評(píng)價(jià)他：“高宗善真、行、草書(shū)，天縱其能，無(wú)不造妙。”趙構(gòu)的書(shū)法影響著南宋的書(shū)法發(fā)展，后人多效法于他，他的玄孫輩的趙孟頫（趙子昂）也在年輕之時(shí)學(xué)習(xí)他，讓趙孟頫（趙子昂）為之崇拜。

趙構(gòu)曾自言：“頃自束發(fā)，即喜攬筆作字，雖屢易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨”。

他的初學(xué)黃庭堅(jiān)、米芾，后研習(xí)王羲之、智永，自言：“余自魏晉以來(lái)，至六朝筆法，無(wú)不臨摹，或蕭散，或枯瘦，或遒勁而不回，或秀異而特立，眾體備于筆下，意簡(jiǎn)猶存于取舍，至若《褉帖》則測(cè)之益深，擬之益嚴(yán)，姿態(tài)橫生，莫造其源，詳觀(guān)點(diǎn)畫(huà)，以至成誦，不少去懷也�！�

趙構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)天賦，再加上后天的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)皇家的書(shū)法家的培養(yǎng)，他的書(shū)法應(yīng)該能在歷代的皇帝中名列前茅吧。

這卷《蘭亭集》，作為趙構(gòu)的臨摹，應(yīng)該是后世臨摹王羲之《蘭亭序》中的佼佼者，我們是可以看出趙構(gòu)下了一番功夫，作品里帶著魏晉的神韻。

我們觀(guān)察趙構(gòu)筆《蘭亭序》，整體飄逸多姿，結(jié)字也是妍媚俊秀，用筆更是揮灑自如。字與字、行與行之間疏朗寬穩(wěn)，筆法上繼承了魏晉的味道，雖不相連屬，但卻氣貫全篇，線(xiàn)條遒勁灑脫，沒(méi)有呆滯、臃腫的之感。

作為趙構(gòu)的臨摹版，他在筆法的處理與王羲之也是略有不同，表現(xiàn)自己的書(shū)法風(fēng)格，從中我們也可以看出趙構(gòu)深厚的書(shū)法造詣。