兔子在民間象征著吉祥、智慧和謹慎，“玉兔呈祥”之說一直深入人心。“ 玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”。

《淮南子》中有這樣的記載，月中有桂樹，果實每年四五月后飄落人間。因玉兔是月中仙童，所以人們常將兔子隱于桂樹叢中，先找到的，會有“蟾宮折桂”的祥兆。

清 沈銓 雪中游兔圖 立軸 絹本淡設(shè)色 230.5×131.7厘米 日本泉屋博古館藏

沈銓 雙兔

沈銓（1682—1760），字衡之，號南蘋，浙江湖州市德清縣新市鎮(zhèn)（一作吳興（今浙江省湖州市吳興區(qū)）人。少時家貧，隨父學(xué)扎紙花。20歲左右，從事繪畫，并以此為生。其畫遠師黃筌畫派，近承明代呂紀，工寫花卉翎毛、走獸，以精密妍麗見長，也擅長畫仕女。創(chuàng)“南蘋派”寫生畫，深受日人推崇，被稱為“舶來畫家第一”。

宋 龔吉 三兔圖 美國大都會藝術(shù)博物館

龔吉，生卒年不詳，疑似沈銓的弟子或再傳弟子。

清 冷枚 梧桐雙兔圖 絹本沒色 176.2×95厘米 北京故宮博物院藏

冷枚，清代宮廷畫家，大約生于1669年，卒于1742年。字吉臣，號金門畫史，山東膠州人，焦秉貞弟子。善畫人物、界畫，尤精仕女。所畫人物工麗妍雅，筆墨潔凈，色彩韶秀，其畫法兼工帶寫，點綴屋宇器皿，筆極精細，亦生動有致。

明 張路 蒼鷹逐兔圖 絹本設(shè)色 158×97厘米 南京博物院藏

張路（1464-1538），字天馳，號平山，僅以字行于世，祥符（今河南開封）人。

明代著名畫家，擅山水、人物，行筆勁峻頓挫，力可扛鼎。少年聰慧，見吳道子、戴進所畫人物，臨摹肖其神，以畫成名，是明代追隨戴進、吳偉的重要浙派畫家，在人物上師法吳偉，但秀逸不足，狂放過之，山水上有戴進的風致。張路的繪畫藝術(shù)很受世人贊譽，明朝詹景風就盛贊他“足當名家”。

明 徐霖 菊石野兔圖 絹本設(shè)色 縱160×52cm 故宮博物院藏

徐霖（1462-1538），字子仁，號九峰、髯仙，又稱徐山人。先世長洲（今江蘇蘇州）人，出生于華亭（今上海松江），后移居金陵。明代戲曲作家。

徐霖性格倜儻、豪爽，工于書法，又兼善繪畫。填曲富有才情，且頗精于格律，他與散曲作家陳鐸在當時并有“曲壇祭酒”的稱號，并與謝承舉一起被稱為“江東三才子”。

清 蔣溥 月中桂兔圖 北京故宮博物院藏

蔣溥（1708—1761年），大學(xué)士蔣廷錫長子，字質(zhì)甫，號恒軒，江蘇常熟人，清朝大臣，畫家，善畫花卉，深得家傳。雍正八年二甲第一名進士，官至東閣大學(xué)士兼戶部尚書。性情寬厚而警敏，任職后，精心奉職，勤于政事，是乾隆時期的重臣，亦是蔣派花鳥畫藝術(shù)的重要代表。蔣溥與其父蔣廷錫一樣，皆居高官而擅畫，且都得皇帝御賞，父子同貴，一時稱為榮寵。乾隆二十六年（1761）四月，病逝于任上。乾隆皇帝親臨祭奠，加贈太子太保，謚曰文恪，入祀賢良祠。

明 朱瞻基 御臨黃筌花鳥卷

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