吳山明：這兩類畫家，會(huì)名留畫史

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中國(guó)繪畫發(fā)展的方式與西方不一樣，以代代傳承的方式進(jìn)行，這種傳承方式包含著對(duì)本體特征的堅(jiān)持，對(duì)發(fā)展脈絡(luò)的注重。

每一個(gè)歷史階段的傳統(tǒng)，都會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的生活方式、時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及內(nèi)外交流的影響，還會(huì)受到統(tǒng)治者思想的支配，促使畫家風(fēng)格的變革，每次成功的變革都會(huì)成為原有傳統(tǒng)的補(bǔ)充。

而對(duì)下一個(gè)歷史階段的藝術(shù)家來(lái)講，所繼承的已是具有上歷史段特色的傳統(tǒng)，假如一個(gè)時(shí)代只有傳承而沒(méi)有發(fā)展， 那么中國(guó)藝術(shù)就糟糕了。中國(guó)藝術(shù)一直以來(lái)都是在繼承的同時(shí)不斷地變化，不斷地改革，不斷地發(fā)展。

中國(guó)畫是形式非常強(qiáng)的一個(gè)畫種，且特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格，有兩類畫家會(huì)在繪畫史上留下痕跡，一是有大作品也有風(fēng)格的畫家；二是繪畫風(fēng)格突出和繪畫語(yǔ)言上有創(chuàng)造的畫家。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫千年來(lái)已形成其基本的藝術(shù)特征，它具有傳承性 、民族性、詩(shī)性、意象性、線性、兼容性等這些主要特征。

傳承性是在東方各國(guó)之繪畫發(fā)展史上大多存在的現(xiàn)象，但在中國(guó)尤為突出，漢唐以來(lái)，直至當(dāng)代，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)主體元素之構(gòu)成，始終一脈相承，審美之理念及審美習(xí)慣已形成了一種世界對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)常態(tài)的人知，也形成了一種定局。

民族性：傳承的中華之民族精神，民族審美理念以及民族的繪畫特征，這是中西方之繪畫區(qū)別所在，也是不同的高峰藝術(shù)形成根源所在，鮮明的民族性也 使中國(guó)繪畫成為東方繪畫自然的領(lǐng)軍者，日本、韓國(guó)以及周邊近鄰之繪畫面目的形成與歷史的大發(fā)展中，都不同程度受到中國(guó)繪畫的影響，并產(chǎn)生某些可循印記。

詩(shī)性：中國(guó)的文化藝術(shù)一直包含著寫實(shí)與浪漫雙重意境，繪畫作品往往從現(xiàn)實(shí)中追尋浪漫之情，又在浪漫中追求人性的色彩，而經(jīng)典之作則是兩者完美的結(jié)合，詩(shī)性是偏重浪漫的，詩(shī)性往往讓繪畫從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中進(jìn)入廣闊而多彩的天地來(lái)，更舒展地去拓展出有豐富的想像力的空間。詩(shī)性是傳統(tǒng)繪畫優(yōu)美而品高的靈魂所在。

意象性：繪畫作品產(chǎn)生離不開主觀與客觀的因素，而意象表現(xiàn)往往是在主觀強(qiáng)于客觀時(shí)形成的一種感覺(jué)的境地，產(chǎn)生的一種似與不似之間造型狀態(tài)和一種筆墨語(yǔ)言更自如抒發(fā)的隨機(jī)狀態(tài)。它是傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)思想的一種在繪畫理念上的自然延伸。

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