郭正民，我國(guó)著名重彩畫(huà)家，他為傳承和創(chuàng)新具有民族特色的重彩藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。曾多次受?chē)?guó)家美術(shù)機(jī)構(gòu)委派，作為訪問(wèn)學(xué)者去國(guó)外講學(xué)并作藝術(shù)交流，多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展或參加聯(lián)展。他的作品以獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格和主題新穎的創(chuàng)意在國(guó)內(nèi)外展評(píng)活動(dòng)中屢獲大獎(jiǎng)，一些作品被諸多國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)、美術(shù)館、博物館和領(lǐng)袖人物、國(guó)際友人及其他政要所收藏。
業(yè)精于勤，行成于思，郭正民的藝術(shù)生涯是一個(gè)不斷追求、探索、思考、實(shí)踐的歷程，隨著他對(duì)藝術(shù)真諦的徹悟，終于以其卓有成效的藝術(shù)實(shí)踐，使古老的重彩畫(huà)以嶄新的形式重登世界藝術(shù)大雅之堂。
  
                 漸入佳境的“三次飛躍”

帶著太古之初的混沌迷蒙和剛烈鐵血、帶著綿延千年的悠遠(yuǎn)哀怨和期盼求索、帶著先哲高山仰止的偉岸情懷和人類(lèi)文明史上思想家亙古生輝的熹微曙光，觀看畫(huà)家郭正民的繪畫(huà)作品，總會(huì)讓人感到一股華夏民族撲面而來(lái)的古韻遺風(fēng)，堅(jiān)毅、執(zhí)著、敦厚、純樸。一幅幅畫(huà)作是畫(huà)家穿越歷史煙塵為我們捎來(lái)的遠(yuǎn)古信息，他博采古今中外眾家之長(zhǎng)描繪的那些斑斕燦爛的畫(huà)面及其光影效果，令人嘆為觀止，并以震撼人心的視覺(jué)沖擊在當(dāng)今東西方畫(huà)壇上成就了獨(dú)樹(shù)一幟的重彩畫(huà)藝術(shù)。他主要以《遠(yuǎn)古系列》、《戲劇系列》和《孔子系列》為主題的繪畫(huà)力作，為中國(guó)美術(shù)增添了一朵絢麗多彩的奇葩。他以他的畫(huà)筆傳承了古老中華千秋萬(wàn)代一脈相承的民族氣節(jié)和文化。

郭正民先生出生在山東兗州，那是一個(gè)歷史悠久的鐘靈毓秀之地，與古代偉大的思想家、教育家孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰。公元前21世紀(jì)，夏禹劃天下為九州，兗州為其一。作為古代魯國(guó)舊址，兗州是中華文明的發(fā)祥地之一�！妒酚�•本記》、《尚書(shū)•禹貢》都有對(duì)兗州的記載。兩千多年前，孔子、孟子、曾子、子思等都曾在此授道講學(xué)。詩(shī)圣李白在這里留下了40多首膾炙人口的不朽詩(shī)篇。
4000多年的歷史變遷，4000多年的文化積淀，使兗州成為我國(guó)文化底蘊(yùn)極其深厚的一座古城，境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古遺址200多處，是全國(guó)新石器時(shí)期文化遺址保存最系統(tǒng)、完整的地區(qū)之一，館藏文物12000件。兗州自古民風(fēng)“端信、尚賢、兼容、樂(lè)善”，坐懷不亂的柳下惠即為兗州人士，而《孔子師項(xiàng)橐》故事中的項(xiàng)橐就是為孔子進(jìn)兗州城畫(huà)城門(mén)的一位兗州兒童畫(huà)家。

也許，是那塊中華文明發(fā)祥地的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)；也許，是底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化的感召與啟示，30多年前還是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)農(nóng)民子弟的郭正民，一步步從那片古黃河沖積平原上走來(lái)，并最終躋身絢麗多彩的中國(guó)美術(shù)殿堂，成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)設(shè)計(jì)師、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘任教授。至今他已先后23次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展或參加聯(lián)展，其中8次獲大獎(jiǎng)，且有20多幅作品被諸多國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)、美術(shù)館、博物館所收藏，珍藏郭正民畫(huà)作的還有領(lǐng)袖人物、國(guó)際友人及其他政要。
2006年9月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)選派他與著名畫(huà)家莊重先生同赴法國(guó)國(guó)際藝術(shù)中心做訪問(wèn)學(xué)者，并舉辦個(gè)人畫(huà)展，郭正民的畫(huà)在世界藝術(shù)之都巴黎國(guó)際藝術(shù)城展出過(guò)程中，參觀者絡(luò)繹不絕，俄羅斯功勛畫(huà)家彼特勒夫及美國(guó)、以色列畫(huà)家與他交換了作品。這是郭正民先生第二次赴法，近年來(lái)他已先后9次到國(guó)外舉辦了個(gè)人畫(huà)展。
潛心繪畫(huà)藝術(shù)的郭正民先生學(xué)畫(huà)30多年，1990年，他于而立之年在母校山東藝術(shù)學(xué)院畫(huà)廊舉辦了首次個(gè)人畫(huà)展，這是他藝術(shù)歷程中的首次突破，使他倍受鼓舞。

郭正民先生的繪畫(huà)藝術(shù)思路經(jīng)歷了三次飛躍：
從1980年到1990年，他的感悟是：“一個(gè)人不在于畫(huà)什么，而在于怎么畫(huà)�！睘楹穹e薄發(fā)，這個(gè)階段他仍然主要是在積蓄力量，讀書(shū)學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)，儲(chǔ)備各種各樣的知識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng)，為藝術(shù)風(fēng)格定向，同時(shí)尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，更新自己的思維觀念。
從1990年到1999年，他對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)是“一個(gè)人不在于怎么畫(huà)，而在于怎么想”。從“怎么畫(huà)”到“怎么想”，這是他繪畫(huà)藝術(shù)思想的第二次飛躍。用什么樣的思想？帶著什么樣的精神去畫(huà)？這是他所思索的一個(gè)課題。時(shí)年接近不惑的郭先生不斷探討自己的繪畫(huà)風(fēng)格、形式和繪畫(huà)語(yǔ)言的表述方法�！安辉谟谠趺串�(huà)，而在于怎么想，”是他經(jīng)過(guò)十年悟出來(lái)的道理，也是他于1990年舉辦個(gè)人畫(huà)展后，對(duì)藝術(shù)技巧認(rèn)真探討之后的頓悟。根據(jù)“不在于怎么畫(huà)，而在于怎么想”的藝術(shù)思路，他突破自我，努力提高自己的審美情趣和繪畫(huà)藝術(shù)水準(zhǔn)。

他認(rèn)為，一個(gè)畫(huà)家不在于畫(huà)什么，不在于畫(huà)得出來(lái)還是畫(huà)不出來(lái)，畫(huà)不出來(lái)的原因有時(shí)是因?yàn)橄氩怀鰜?lái)。畫(huà)不出來(lái)是一個(gè)人的技巧技藝問(wèn)題，技藝即構(gòu)圖能力、點(diǎn)線面的設(shè)計(jì)布局，也包含操作繪畫(huà)的方式和表達(dá)能力，但這僅是技術(shù)層面上的問(wèn)題。而“想不出來(lái)”則是思維方式、審美水平問(wèn)題，沒(méi)有好的理念、好的審美思想和較高的藝術(shù)素養(yǎng)，就達(dá)不到一定的藝術(shù)高度。好畫(huà)是藝術(shù)技巧和創(chuàng)造性思維能力的綜合，是在這兩種能力結(jié)合點(diǎn)上的產(chǎn)物，畫(huà)家要找到這個(gè)結(jié)合點(diǎn)。郭正民說(shuō)：“沒(méi)有畫(huà)不出來(lái)的作品，只有想不出來(lái)的作品，想不出來(lái)是因?yàn)槟阕约旱乃季S理念狹窄，視野不夠開(kāi)闊，中外藝術(shù)家皆然�！�
從“一個(gè)人不在于畫(huà)什么，而在于怎么畫(huà)”到“不在于怎么畫(huà)，而在于怎么想，”這之后，郭正民先生在畫(huà)壇上漸入佳境，最終過(guò)渡到了“想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)”的自由王國(guó)，這是他的第三次飛躍。這個(gè)階段始于2000年，期間他所追求的是更為成熟的精神，更加完美的形式，對(duì)藝術(shù)的追求也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。“我想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，我要去創(chuàng)造新的樣式、新的模式、新的思想”，他說(shuō)。

三次飛躍，使郭正民先生的藝術(shù)思想和藝術(shù)造詣日臻成熟精深，他用他那洞穿歷史的深邃目光，在煙波浩渺、博大精深的歷史長(zhǎng)河中搜尋——從商周直到明清，不斷地用他那生花妙筆，揭示古老中華民族的精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)。
那滔滔不息、滾滾向前的歷史長(zhǎng)河正是他取之不盡的創(chuàng)作源泉。

（轉(zhuǎn)載本人新浪博客 圖片另附）