《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，不僅在文學(xué)藝術(shù)上有著極高的成就，其內(nèi)容也深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。本文通過分析《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)和人物，揭示了書中對(duì)人口發(fā)展與生育問題的深刻關(guān)注。賈家等四大家族面臨的人口稀少問題，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的人口困境。戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、社會(huì)風(fēng)俗等因素對(duì)人口增長(zhǎng)造成了嚴(yán)重影響。書中通過各種情節(jié)和角色的設(shè)定，提出了促進(jìn)人口增長(zhǎng)的多種方法，包括提倡早婚、婚前教育、實(shí)行一夫多妻制、改善婦女地位、改革稅制等。同時(shí)，書中也探討了阻礙人口發(fā)展的因素，如疾病、宗教信仰、社會(huì)風(fēng)俗等。最終，通過這些措施和改革，清朝人口實(shí)現(xiàn)了顯著增長(zhǎng)。

這部古典文學(xué)巨著，其核心主題之一，也是貫穿全書的一個(gè)重要議題，就是人口發(fā)展與生育問題。賈母和王夫人，作為賈家的長(zhǎng)輩，他們最為關(guān)切和焦慮的問題是什么？那就是賈家的人丁稀少，家族人口無法得到迅速的增加和擴(kuò)充，這成為賈母和王夫人等人心中最大的一塊心病。劉姥姥在與賈母的對(duì)話中，講述了一個(gè)關(guān)于兩代單傳，差點(diǎn)導(dǎo)致家族絕后的悲慘故事，最終因?yàn)橛^音送子，才使得家族有了后代。原文中這樣描述：“原來這老奶奶只有一個(gè)兒子，這兒子也只一個(gè)兒子，好容易養(yǎng)到十七八歲上死了，哭的什么似的。后果然又養(yǎng)了一個(gè)，今年才十三四歲，生的雪團(tuán)兒一般，聰明伶俐非常�？梢娺@些神佛是有的�！眲⒗牙训倪@番話，恰好觸及了賈母和王夫人內(nèi)心深處的擔(dān)憂，連王夫人也聽得入神。

通過劉姥姥講述的故事，賈母和王夫人的心病被巧妙地揭示出來。這個(gè)故事不僅反映了王夫人家族中兩個(gè)兒子，一個(gè)不幸早逝，另一個(gè)則成為家族唯一的希望，同時(shí)也暴露了整個(gè)賈家人口稀少的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。不僅如此，故事還透露了四大家族中其他家族的人丁狀況，如薛家雖有母親在，但父親已故，后代僅有薛蟠和寶釵兩人；林黛玉的母親早逝，只留下她和父親相依為命；劉姥姥自己也是喪夫，兒子和孫子都是單傳；襲人的家庭同樣命運(yùn)多舛，母親守寡，只有哥哥一個(gè)親人；晴雯更是凄慘，無父無母，僅有一個(gè)哥哥。在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)家庭的人丁皆稀少，這似乎是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而且更嚴(yán)重的是，父輩中十有七八都已經(jīng)離世。這背后的原因究竟是什么呢？

焦大在回憶中提到，是他將國(guó)公從死人堆中背出，這足以說明戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了大量人員的死亡，尸體堆積如山。明末清初的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，使得無數(shù)家園荒廢，人口銳減到十不存三。據(jù)史料記載，康熙初期的人口數(shù)量才達(dá)到六千多萬，這與現(xiàn)在上海的人口數(shù)量相比，也僅僅多出兩個(gè)上海的人口。如此稀少的人口分布在全國(guó)各地，到處都呈現(xiàn)出人煙稀少的景象。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給漢族人口帶來了巨大的損失，滿族，尤其是愛新覺羅家族的人口減員情況更是嚴(yán)重�？梢哉f，戰(zhàn)亂是清朝初期人口稀少的首要原因。

在探討了人口稀少的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)之后，作者提出了加快人口增長(zhǎng)的可能方法。書中提倡男女盡早結(jié)婚，甚至實(shí)行一夫多妻制。秦可卿的角色在書中承擔(dān)了促進(jìn)人口增長(zhǎng)的重要任務(wù)。賈寶玉在秦可卿的房間午睡時(shí)，做了一個(gè)春夢(mèng)，在夢(mèng)中有人教導(dǎo)他如何行房，并且還有實(shí)際的演練。從秦可卿房間的布置來看，這里無疑是一個(gè)一流的男女行房教學(xué)場(chǎng)所。讓我們來看看文本中的具體描寫：

便有一股細(xì)細(xì)的甜香【甲戌側(cè)批：此香名“引夢(mèng)香”】襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：“好香！”【甲戌側(cè)批：刻骨吸髓之情景，如何想得來，又如何寫得來？［進(jìn)房如夢(mèng)境］】入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，【甲戌側(cè)批：妙圖兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：云：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，【甲夾批：艷極，淫極】芳?xì)饣\人是酒香�！炯讑A批：已入夢(mèng)境矣】

案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，【甲戌側(cè)批：設(shè)譬調(diào)侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過】一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說：“這里好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了�！闭f著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，【甲戌側(cè)批：一路設(shè)譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有他屬，余所不知】于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了。

仔細(xì)觀察整個(gè)房間的擺設(shè)以及所點(diǎn)的香，每一樣都是經(jīng)過精心挑選和設(shè)置的，目的是為了最大程度地激發(fā)和提升男性的荷爾蒙水平。隨后，寶玉步入夢(mèng)境，在那里他遇見了警幻仙姑，并進(jìn)入了一個(gè)充滿幻覺的境界。這個(gè)幻境的背景主要是根據(jù)泰山娘娘碧霞元君的傳說來構(gòu)建的。為何選擇碧霞元君作為背景呢？因?yàn)楸滔荚�君在北方的許多地區(qū)被視為婦女和兒童的守護(hù)神。她專門負(fù)責(zé)人間的求婚、求子以及兒童的健康事宜。因此，雍正和乾隆兩位皇帝對(duì)這位保護(hù)婦女兒童的神祇給予了極高的重視，他們不僅為廟宇題字，還親自敕封。雍正皇帝題寫的匾額是“福綏海寧”，同時(shí)他還敕封了福建的婦女保護(hù)神陳敬姑為天后娘娘�；实蹅�?yōu)楹尾粸槟切┐笮退聫R題字敕封，卻偏偏關(guān)心這些規(guī)模較小的廟宇，原因不言自明——國(guó)家需要人口，需要大量增加人口。

再來看這段文字：“既然已經(jīng)遇到令祖寧榮二公剖腹深囑，我實(shí)在不忍心看到你獨(dú)自為我閨閣增添光彩，卻被世俗所拋棄。因此特地將你帶來這里，用靈酒讓你沉醉，用仙茗讓你沁心，用妙曲讓你警醒，再將我的妹妹，乳名兼美，字可卿的女子許配給你。今晚正是良辰吉時(shí)，你們即可成婚。不過，讓你領(lǐng)略這仙閨幻境的風(fēng)光尚且如此美妙，更何況塵世間的景象呢？從今往后，你必須徹底改變，領(lǐng)悟前情，專注于孔孟之道，投身于經(jīng)濟(jì)之術(shù)�！闭f完這些，警幻仙姑秘密地傳授寶玉云雨之事，然后推他進(jìn)入房間，并將門輕輕掩上，自行離去。

警幻仙姑直接告訴寶玉，她受榮寧二公的委托，負(fù)責(zé)教導(dǎo)他如何進(jìn)行房事。這實(shí)際上是清朝皇子們必須學(xué)習(xí)的一門課程，因此秦可卿房間內(nèi)的家具和擺件幾乎都與皇室有關(guān)。此時(shí)的寶玉大約十二歲。清朝為了加速人口增長(zhǎng)，將男女的結(jié)婚年齡提前，女性為十二歲，男性為十五歲。但根據(jù)保育學(xué)習(xí)的時(shí)間，男性的結(jié)婚年齡應(yīng)該更早，大約在十二三歲。

要實(shí)現(xiàn)人口的持續(xù)發(fā)展，還需要確保百姓擁有穩(wěn)定的糧食來源。秦可卿在臨終前托夢(mèng)給王熙鳳，詳細(xì)交代了如何確保子孫后代能夠生活穩(wěn)定，不受外界不確定因素的影響，避免流離失所。她建議購買祭田，在祭田中設(shè)立私塾，這也是康熙和雍正時(shí)期極力推行并勸導(dǎo)的政策。祭田對(duì)于人口的穩(wěn)定繁衍起到了至關(guān)重要的作用。

秦氏道：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處？莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)於此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無競(jìng)爭(zhēng)，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，【蒙雙行夾批：幻情文字中忽入此等警句，提醒多少熱心人】祭祀又可永繼�！�

更為重要的是，通過探春的改革，用具體的案例詳細(xì)演繹了火耗歸公和攤丁入畝的方案。探春實(shí)施的第一項(xiàng)措施，就是取消了寶玉、賈環(huán)、賈蘭三人上學(xué)的點(diǎn)心、紙筆月銀，這項(xiàng)開支是以上學(xué)為名的，實(shí)際上李紈、趙姨娘兩人。第二項(xiàng)措施，她把各位姑娘每月頭油粉錢二兩銀子也取消了，因?yàn)楦魑还媚锩吭露加泄潭ǖ脑沦M(fèi)銀子，這項(xiàng)開支實(shí)際上是重復(fù)的。第三項(xiàng)措施，探春發(fā)現(xiàn)家仆中賴大家的花園管理有獨(dú)到之處，于是聯(lián)想到大觀園中每年所產(chǎn)的稻米、竹筍、蓮藕、花、果、魚蝦等，年產(chǎn)價(jià)值可達(dá)到四百兩銀子，但這些資源全都浪費(fèi)了。因此，她提出委派園中服役的婆子、媳婦分別承包起來，除了給姑娘們的頭油、脂粉、花瓶、鳥食等費(fèi)用外，各自享有剩下的盈余。探春的改革，在糾正賈府的弊端方面起到了重要作用。這雖然寫得委婉，但本質(zhì)依然沒有改變。以前收稅是按人頭收，導(dǎo)致許多老百姓家里人多，地卻很少，就要負(fù)擔(dān)不該負(fù)擔(dān)的稅費(fèi)。攤丁入畝就是按地畝之多少，折算成銀子，如大觀園折算四百兩銀子。作為確定納稅的數(shù)目。地多者多交，地少者少納，無地者不交。有了這樣的好政策，沒有地或地少的窮人也就不用害怕多生幾個(gè)孩子了，這對(duì)應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)起到了非常積極的作用。探春的大觀園承包折算因子計(jì)算，雖然使用了委婉的承包方法，但是非常明確地涵蓋了攤丁入畝。

對(duì)于耗羨歸公，雖然說得有些模糊，但意思就是那個(gè)意思�；鸷臍w公又稱耗羨歸公，指的是地方官在征收錢稅時(shí)，會(huì)以耗損為由加收稅費(fèi)，更主要的是耗羨還是重復(fù)加收稅費(fèi)。形象點(diǎn)說，就像寶玉等人，收領(lǐng)了月錢二兩，又多收領(lǐng)一份上學(xué)的年費(fèi)用八兩，實(shí)際上收了兩次錢。

事情是這樣的，收稅首先是征收糧食，由于糧食在儲(chǔ)存過程中會(huì)被耗子麻雀偷吃，所以要在征收稅費(fèi)的基礎(chǔ)上多增加一點(diǎn)，比如增加一百斤糧食。然后，又把所有征收的總量折算為銀子，要求農(nóng)民交銀子。但是碎銀子不便管理和運(yùn)輸，還要把碎銀重新熔鑄成大銀錠。在此過程中，銀子又有損耗，需要在原來折算好的銀兩總數(shù)上再次加收銀子。整個(gè)過程中，由于沒有收實(shí)物糧食，實(shí)際上不存在損耗，結(jié)果卻如寶玉收取了雙份的銀子。被襲人領(lǐng)走的二兩銀子，寶玉實(shí)際上并沒有使用，不存在損耗。賈寶玉還用一個(gè)故事來說明火耗，那就是林子洞里的耗子去一個(gè)儲(chǔ)藏?zé)o數(shù)糧食的特大倉庫里偷糧食。

小耗子道：“此去管比他們偷的還多呢�！北姾拿�問如何比他們巧呢？小耗道：我不學(xué)他們直偷。我只搖身一變，也變成個(gè)香芋，滾在香芋堆里，使人看不出，聽不見，卻暗暗地用分身法搬運(yùn)，【庚辰側(cè)批：可怕可畏】漸漸地就搬運(yùn)盡了。豈不比直偷硬取的巧些？【庚辰雙行夾批：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣�？上н@樣才情這樣學(xué)術(shù)卻只一耗耳】眾耗聽了，都道：“妙卻妙，只是不知怎么個(gè)變法？你先變個(gè)讓我們瞧瞧。”小耗聽了，笑道：這個(gè)不難，等我變來。說畢，搖身一變，竟變了一個(gè)最標(biāo)致美貌的小姐。眾耗忙笑說：變錯(cuò)了，變錯(cuò)了。原說變果子的，如何變出小姐來？小耗現(xiàn)形笑道：“我說你們沒見世面，只認(rèn)得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲�的香芋呢�！薄靖�辰雙行夾批：前有“試才題對(duì)額”，故緊接此一篇無稽亂話，前無則可，此無則不可，蓋前系寶玉之懶為者，此系寶玉不得不為者。世人誹謗無礙，獎(jiǎng)譽(yù)不必】

耗子們悄悄地潛入一個(gè)堆積如山的糧食倉庫，進(jìn)行它們的偷糧行動(dòng)。這些糧食被耗子們偷偷吃掉，導(dǎo)致倉庫出現(xiàn)了明顯的損耗。耗子們甚至化身為香芋，混入香芋堆中，悄無聲息地將所有的香芋都搬走了。這個(gè)故事實(shí)際上是在諷刺那些收稅官員，他們暗中將費(fèi)用轉(zhuǎn)移走，然后將這筆損耗歸咎于耗子，聲稱是耗子糟蹋了糧食。因?yàn)楣賳T們實(shí)際上并沒有真正收上糧食，卻編造了一個(gè)耗子糟蹋了多少糧食的謊言，以此為借口在原有的征收稅費(fèi)基礎(chǔ)上增加所謂的鼠雀損耗費(fèi)。最終，故事中的小耗子變成了鹽課林老爺?shù)那Ы鹦〗�，點(diǎn)明了這個(gè)耗子故事實(shí)際上是在講述火耗的事情，因?yàn)辂}課林老爺正是屬于稅務(wù)官員的范疇。寶玉講得這個(gè)故事，在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中，他和黛玉再次委婉提到；“煮芋成新賞，撒鹽是舊謠�！弊髡咭�讓我們著重關(guān)注了解耗子偷林鹽課家香芋故事真實(shí)含義。

人口的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順，還存在著許多其他的障礙。那么，還有哪些因素會(huì)阻礙人口的發(fā)展呢？首先，天花病毒是一個(gè)巨大的威脅。這種由人類自身攜帶的天花病毒，曾經(jīng)讓無數(shù)的兒童死于其魔爪之下。巧姐就曾經(jīng)出過天花，而在過去，一旦出天花，就幾乎命懸一線，能夠康復(fù)就算是度過了人生中最大的一道生死關(guān)口。除了天花，兒童還面臨著另一個(gè)巨大的健康風(fēng)險(xiǎn)，中醫(yī)稱之為驚風(fēng)，而西醫(yī)則稱之為小兒驚厥。巧姐也曾經(jīng)患上了小兒驚厥。在那個(gè)年代，這個(gè)病也是兒童面臨的第二大生死關(guān)卡，甚至可能導(dǎo)致終身殘疾。在過去的年代，大部分兒童都是因?yàn)檫@兩種疾病而夭折，書中也故意留下多個(gè)夭折小孩的名字。這兩種病非常可怕的。它們是阻礙人口發(fā)展的最大障礙。

為了確保育齡婦女不會(huì)流失，以及防止家庭成員過少，清朝對(duì)出家為尼的年齡要求非常嚴(yán)格，不允許收留年幼的小女孩成為尼姑，而婦女想要出家也必須等到四十歲以后。對(duì)于不滿三丁和十六歲就出家的情況，需要定罪。根據(jù)“例載，民閑子弟年在十六以上不準(zhǔn)出家，禮部則例內(nèi)載，尼僧一項(xiàng)不得遭受少年女徒，嗣后有年未四十出家者，地方官嚴(yán)行禁止�！笨梢�，出家為僧必須在十六歲以下，而出家為尼則必須在四十歲，確保女孩子必須過了生育年齡才可以出家。

書中提到的廟宇大約有：葫蘆廟、智通寺、鐵檻寺、水月庵（俗名饅頭庵）、牟尼院、玉皇廟、達(dá)摩庵、清虛觀、櫳翠庵、玄墓蟠香寺、水仙庵、玄真觀、地藏庵、天齊廟、散花寺、元帝廟、桃花廟。這些寺廟中如果都有出家人，尤其是那些處于育齡的青年男女，他們對(duì)人口繁衍肯定會(huì)產(chǎn)生影響。因此，對(duì)于那些長(zhǎng)大了，已經(jīng)知道男女之事的尼姑以及戲子，全部被解散。所謂的賈芹在寺廟里有不軌的事情，實(shí)際上是在敘述一個(gè)女孩長(zhǎng)大后，了解了男女之事，最終因此引起了賈家高層的震怒，從而將他們遣散，讓他們出去找人婚配生兒育女，這才是最終的目的。無論怎樣說，最終讓她們婚嫁的目的達(dá)到了。收養(yǎng)小尼姑本身就是違法行為，只是借用了需要服務(wù)貴妃的名頭，才有了小尼姑的存在。從這個(gè)角度來看，小尼姑長(zhǎng)大后同樣必須被遣散，讓她們各自尋找自己的伴侶去。

此外，作者還提出了兩個(gè)對(duì)人口發(fā)展有阻礙的問題。其一，由于社會(huì)安定，生活變得富裕，男風(fēng)開始盛行，在賈家學(xué)堂以及薛蟠等人中。這些男性對(duì)女性失去了興趣，那么女性又如何能夠生育孩子呢。其二，妒婦在貴族和富裕家庭中變得越來越普遍。例如王熙鳳、夏金桂等，她們不允許自己的丈夫娶妾，自己又生不出孩子。賈璉僅有一個(gè)女兒，他為了生多幾個(gè)孩子，所以就在外面偷偷養(yǎng)了尤二姐，可尤二姐已經(jīng)有了身孕，結(jié)果被逼吞金自殺�？釔勰酗L(fēng)的薛蟠改邪歸正，娶了個(gè)妻子，可惜她不能懷孕。但小妾香菱卻懷孕了，她也差點(diǎn)被夏金桂毒殺。因此，寶玉憂心忡忡，四處尋找治療妒婦的良方，但這是一個(gè)無解的問題，哪里有什么好的解決辦法呢。

《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)賈家及其他家族人口問題的深刻描繪，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人口困境，也提出了多種促進(jìn)人口增長(zhǎng)的方法。書中涉及的早婚、一夫多妻制、稅制改革、宗教與社會(huì)風(fēng)俗的調(diào)整等，都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最終，這些措施和改革幫助清朝實(shí)現(xiàn)了人口的顯著增長(zhǎng)，從六千多萬增至兩億多�！都t樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著，也是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史和人口問題的重要文獻(xiàn)。