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2陳忠洲《 山居圖 》68×68cm 陳忠洲《山居圖》68×68cm 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲，字潤卿，號圣賢齋主人，山東昌邑人，中國當代著名書畫家，慈善家。中國致公黨黨員，中國致公黨中央文化委員會副主任，致公黨北京市文化委副 -
2周鉅敏《松云堂》 周鉅敏《松云堂》局部 周矩敏個人簡介： 周矩敏，1953年出生，江蘇蘇州人。畢業(yè)于南京藝術學院繪畫專業(yè)�，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、國家一級美術師、江蘇省建筑壁畫藝委會會員、評委、江蘇省建筑壁畫協(xié)會副理事長、蘇州市文化廣播電視局副局長、蘇州國畫院院長、蘇州美術家協(xié)會副主席
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1陳忠洲《嶗山秋色》68×68cm 陳忠洲《 嶗山秋色 》68×68cm 陳忠洲《 嶗山秋色 》68×68cm-局部 陳忠洲《 嶗山秋色 》68×68cm-局部 陳忠洲《 嶗山秋色 》68×68cm-局部 陳忠洲，字潤卿，號圣賢齋主人，山東昌邑人，中國當代著名書畫家，慈善家。中國致公黨黨員，中國致公黨中央文化委員會副主任，致公黨
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2薛林興《松云堂》 薛林興《松云堂》局部 薛林興個人簡介： 薛林興，1951年出生于青島，1982年畢業(yè)于東北師范大學美術系。1990年起旅居日本，現(xiàn)定居北京。 現(xiàn)任：薛林興美術館館長，國家一級美術師，中國美術家協(xié)會會員，全國政協(xié)文史館人物畫研究院副院長，北京市政協(xié)第十二屆委員會委員，中央
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陳忠洲《訪友圖》68×68cm 陳忠洲《訪友圖》68×68cm 陳忠洲《訪友圖》68×68cm -局部 陳忠洲《訪友圖》68×68cm-局部 陳忠洲《訪友圖》68×68cm-局部 陳忠洲，字潤卿，號圣賢齋主人，山東昌邑人，中國當代著名書畫家，慈善家。中國致公黨黨員，中國致公黨中央文化委員會副主任，致公黨北京市文化委副主任，國210 次閱讀| 沒有評論
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2老甲的作品在“大寫”中所創(chuàng)造的視覺強度是前所未有的，他以一種強勁昂揚的生命激情和疾風暴雨般的視覺力量一掃文人畫的文弱面孔，讓我們感受到的不僅是一種陽剛之氣，而且還具有一種無所顧忌的自由精神和野性力量。 老甲的畫一反傳統(tǒng)文人畫清凈典雅的文弱氣息，剔除程式化的筆墨，以一種充滿生命力的激情作畫，作畫狀
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3劉 建 1960 年生，安徽蕪湖人�，F(xiàn)為中國國家畫院藝術委員會秘書長，中央文史研究館書畫院研究員，安徽師范大學兼職教授，深圳大學藝術設計學院客座教授。曾任中國美術家協(xié)會理事、辦公室主任、研究部主任，《美術家通訊》主編等 。 劉建 大灣新居 200cm×200cm 國畫 2020年 劉建 家住青山綠水間
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1人類的進化，由于天性和需要，產(chǎn)生了藝術。 藝術品由原始的實用，到后來的傳道，到后來的為了滿足人們本能的需要而創(chuàng)造著不同的藝術形式。 藝術只是填補人類生活多項空間的東西。因此，藝術形式的需求，也是因人而異的。但人類的各種集群，由于生活環(huán)境、勞動方式、進步程度的大體一致性而出現(xiàn)大塊局部的共性。
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劉建 古老家園3-2 180cm×97cm2018年 觀照·關懷 “都市水墨”的文化思考 劉 建 藝術作為一種精神生產(chǎn)活動，其發(fā)展有自律的一面；但作為一個時代的社會意識載體，必然與文化或文明所處的特定時代緊密關聯(lián)。承續(xù)千載又歷經(jīng)變化的中國畫亦是如此�；赝袊嫷陌l(fā)展歷程，特別是近現(xiàn)代中西文化與藝術的交330 次閱讀| 沒有評論
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2據(jù)我所知，老甲學過行書，也學過草書，還臨寫過較長一段時期的黃庭堅《諸上座帖》狂草。草圣張旭常觀公孫大娘舞劍，從中得益不淺，而草書益進。也許正是從狂草豐富的線條變化和高度的筆墨提煉（當然也包括造型章法的氣勢）中，老甲獲得了啟發(fā)，他嘗試用草書的筆法畫寫意人物，以鐘馗為原型，畫過幾十幅寫意鐘馗 ；后來又
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